后畬延續(xù)鄉(xiāng)愁

黃瑋

鄉(xiāng)愁，是一首無法言說的詩，是一幅不可描摹的畫；鄉(xiāng)愁，是一種無法回歸的尋找，是一生都不可停止的守望。后畬，處于小山坳里的村子，幽美而恬靜，悠遠(yuǎn)而空靈。這白云深處的人家，就像飄浮在山巔的一個夢。

崇雒舊稱“雒田里”，歷史文化悠久。地處閩北中心區(qū)域、閩浙贛交界地，位于“世界自然與文化遺產(chǎn)”——武夷山腳下，是世界級名人、宋代法醫(yī)學(xué)鼻祖—宋慈的故鄉(xiāng)，其陵園位于古村昌茂坊，被列為一級文物保護(hù)單位，素有“蓮果之鄉(xiāng)”美譽(yù)。境內(nèi)龍井山、硯山、虹橋湖、宋慈墓等自然景觀——應(yīng)茂林修竹、環(huán)境幽雅，是開發(fā)生態(tài)休閑旅游項(xiàng)目的寶貴資源。

崇雒地名來歷，傳說為崇雒似船形，絡(luò)在街尾潭，古代風(fēng)水先生認(rèn)為要使這“船”永駐，還需加鎖，于是古街坊尾潭前架一座鎖形拱橋把“船”一絡(luò)再絡(luò)，遂名重洛后雅化為崇雒。崇雒山清水秀，民風(fēng)淳樸，現(xiàn)保存較完整的古建筑有建于（860—873年）間的如是寺，距村落7.5公里，依山而建，規(guī)模較大。元至正十九年（1359）重建，更名如是教寺。寺內(nèi)現(xiàn)存清乾隆重建碑記一方。門首有聯(lián)2副，一日：“蓮源山明水凈，如是竹影鐘聲。”一日：“天竺峰夕照寶蓮座，唐迄今名谷顯遺跡”。橫批為“如是現(xiàn)光”。寺院空氣清新，山腳下有風(fēng)景秀麗的五豐水庫，水庫有座紅橋稱虹橋仙湖。山水風(fēng)光連成一體，是個理想的休閑避暑勝地。

宋紹興元年（1131）暨存真（人稱暨公）來游，有神迎曰：“待吾師久矣。”里人詹公瑾為結(jié)庵居焉。宋代理學(xué)家朱熹游歷此地時寫下名篇《芹溪九曲》。

后畬村位于崇雒鄉(xiāng)東北中部，距鄉(xiāng)政府所在地7.5公里。南宋景定元年（1260年），后畬稱三衢里，屬嘉禾縣建寧鄉(xiāng)。民國17年（1928年）福建實(shí)施地方自治，三衢里改名后畬鄉(xiāng)。后畬文化底蘊(yùn)深厚，有明清古宅數(shù)十幢，戶與戶相通，歷史上曾設(shè)鄉(xiāng)制，至今仍保留逢“五、十”日的墟場，村內(nèi)鄰里和睦，民風(fēng)濃厚。

周敦頤（1017年―1073年），原名敦實(shí)，別稱濂溪先生，又稱周元皓，字茂叔，號濂溪。北宋五子之一，程朱理學(xué)代表人，道州營道樓田堡（今湖南省道縣）人。北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)鼻祖，稱“周子”。周氏學(xué)術(shù)思想，是以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)，融合道學(xué)，間雜佛學(xué)。提出“無極而太極”的宇宙生成論。主要著作有《太極圖說》《通書》《愛蓮說》等，后人編成《周子全書》。他的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不僅是千百年來，讀書人傳誦的經(jīng)典，更成為歷代君子的道德標(biāo)準(zhǔn)，他一生重德治，倡正氣，主廉潔，講官德，以仁為己任，遵道不趨勢，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

周氏家祠始建于清初，后改為小學(xué)校，上世紀(jì)八十年代被拆除，唯留下“理學(xué)淵源”牌坊。在周氏后畬族人的共同努力下，重建了祠堂。