中國(guó)夢(mèng)藝術(shù)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。

習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。

“中國(guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)途徑是走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

社會(huì)主義建設(shè)不僅需要有高度的物質(zhì)文明，而且需要有高度的精神文明。強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化實(shí)力，豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論，不僅僅是時(shí)代的需求，更是人民的心聲。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)一直處在發(fā)展的前沿地段。在這支強(qiáng)大的精神文明建設(shè)隊(duì)伍中，藝術(shù)是其中的佼佼者。我黨對(duì)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化建設(shè)的重視程度，也決定了藝術(shù)的發(fā)展前景，給予了藝術(shù)更廣闊的發(fā)展天地。

回顧藝術(shù)在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)歷程，在我黨的有力領(lǐng)導(dǎo)下，藝術(shù)在不同階段產(chǎn)生的不同表態(tài)，反映了藝術(shù)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的重要性和其在推動(dòng)精神文明建設(shè)的重要作用。

毛澤東思想的核心內(nèi)容是馬克思主義在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合。在社會(huì)主義改造和建設(shè)初期，毛主席提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化指導(dǎo)思想，團(tuán)結(jié)藝術(shù)文化工作者，推動(dòng)文化知識(shí)的普及與發(fā)展，做到古為今用、洋為中用，發(fā)展出適合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的藝術(shù)特色。

進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展階段，鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論中的文藝思想理論是其整個(gè)思想體系的一個(gè)有機(jī)組成部分。在其建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，其中的精神文明建設(shè)理論，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到了重大的推進(jìn)作用。

鄧小平文藝思想理論的核心內(nèi)容，是文藝與人民生活的血肉聯(lián)系。其中包含三個(gè)環(huán)節(jié)：文藝工作者首先要接受人民的教育；文藝創(chuàng)作要充分反映人民的生活和他們的優(yōu)秀品質(zhì)；文藝作品的成就要由人民來(lái)評(píng)定。

法國(guó)哲學(xué)家丹納說(shuō)過(guò)：物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代三大因素。偉大的藝術(shù)家不是孤立的，而只是一個(gè)藝術(shù)家家族的杰出的代表，猶如百花盛開(kāi)的園林中的一朵更美艷的花、一株茂盛的植物的一根最高的枝條，而在藝術(shù)家家族背后還有更廣大的群眾，藝術(shù)只能在特殊的精神氣候中產(chǎn)生，藝術(shù)家必須適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，滿足社會(huì)的要求。

鄧小平文藝思想的重心，正是是立足于文化建設(shè)和文藝建設(shè)，要求吸收和融化古今中外文明成果中的有益成分，為我所用，以創(chuàng)造出具有濃郁民族特色和時(shí)代特征的優(yōu)秀作品來(lái)。這是對(duì)毛澤東在社會(huì)主義初期階段的文化指導(dǎo)思想的升華，更是適應(yīng)新階段社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)的藝術(shù)指導(dǎo)理論。

現(xiàn)階段，習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”是當(dāng)代中國(guó)最具凝聚力、感召力，最具廣泛性、包容性的奮斗目標(biāo)，反映了全體中華兒女的共同向往。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，通過(guò)多種文藝形式，推出更多優(yōu)秀作品，把人們尋夢(mèng)的理想展示出來(lái)，把人們追夢(mèng)的奮斗表現(xiàn)出來(lái)，激勵(lì)人們堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的熱情，是藝術(shù)文化的重要任務(wù)，是藝術(shù)工作者不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。

藝術(shù)作為文化建設(shè)的重要組成部分，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要推動(dòng)力，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)的大語(yǔ)境下，應(yīng)該發(fā)揮自身的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

作為藝術(shù)類的學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)藝術(shù)，成為有用人才，創(chuàng)造出符合中華民族特色的藝術(shù)作品。我們要發(fā)揮銳意進(jìn)取的精神，以?shī)^發(fā)有為的面貌，用青春無(wú)悔的奮斗，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平總書(shū)記“中國(guó)夢(mèng)”的重要講話精神，以提高全民藝術(shù)意識(shí)和藝術(shù)水平為己任，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)添磚加瓦，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、繁榮與發(fā)展的重要力量，增強(qiáng)國(guó)家對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。以文化藝術(shù)為平臺(tái)，謳歌中國(guó)夢(mèng)時(shí)代精神，齊心共圓中國(guó)夢(mèng)。

作者簡(jiǎn)介：

王雨竹（1994.06.05），女，漢族，遼寧沈陽(yáng)人，碩士研究生，擅長(zhǎng)大畫(huà)幅攝影，主要從事影像的跨媒介研究和攝影理論研究endprint