試論政治教育對象的可塑性

劉保成

摘要：習近平總書記在全國思想政治工作會議上強調，思想政治工作關系“培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”這個根本性的問題。學員思想政治教育工作就是解決這個根本問題的首要工作。青年學員正處在理想信念確立和世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，最容易受到多元文化、社會思潮和價值觀念的影響。與此同時，互聯網、自媒體和手機的迅猛發展也日益影響著青年青年學員的思想與行為。在新形勢下，思想政治教育工作遇到了前所未有的困難，青年學員思想政治教育的任務更加艱巨。因為青年學員相對于其他年齡階層的青年學員，其思想更活躍，可塑性更強，為了研究的方便，本文側重就青年青年學員這一政治對象的可塑性進行研究。

關鍵詞：政治教育；對象；可塑性

1思想政治教育對象可塑性的內涵及價值探析

1.1思想政治教育對象可塑性的內涵

1.1.1知覺的可塑性

美國加利弗尼亞大學的哲學教授保羅·M·丘奇蘭德提到，“知覺就是對于包含在我們的感覺或感覺狀態中的自然信息的概念開發。”由此可見，在知覺過程中，感覺只是因果的中介，如果感覺本身具有同樣的因果聯系，那么一種感覺就能起到另一種感覺所起到的作用。也就是說，知覺的意識是可以無限拓展的。人的知覺在心理學意義上指直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。而往往我們所疏忽的所需要正視的恰恰是我們的感覺所包含的、卻難以被察覺的信息。教育者與教育對象關系的建立，需以教育對象的利益為中心，而思想政治教育對象的知覺判斷，承載著重要的理論與實踐價值，如果可能的話，重視其知覺可塑性，開發思想政治教育對象內在的甚至潛在的知覺意識，將是有益的。

1.1.2理解的可塑性

列寧指出，“認識是思維對客體的永遠的、無止境的接近”，由此我們可知，認識是一個由不知到知，由較膚淺和較片面的知到較深刻和較全面的知的無限發展過程。這種由淺及深、由表及里的認知過程追根究底，就是人們理解現象及本質趨向透徹的過程。保羅·M·丘奇蘭德還提及到，“一個適當的認識論一開始就必須承認的是人類理解的徹底的可塑性，不僅是在理解具有的形式上較小變化的合理性，而且是在理解具有的形式上整體變化的合理性，是它必須能夠解釋的事情之一。”因此，人們想要最大化發揮認識所具有的反映客觀世界和創造客觀世界的功能，必須以正視自己理解的可塑性為前提。任何一個人對事物的見解都直接或間接地影響著自己的判斷選擇繼而影響自己的生活。思想政治教育的根本任務所涉及的“四有”新人，體現了因為思想政治教育對象的理解具有可塑性，才可以不斷地接受馬克思主義基本理論和中國化的馬克思主義理論教育的熏陶，從而這一根本任務才有實現的可能性。

1.2思想政治教育對象的可塑性為思想政治教育灌輸了活力

“思想政治教育的效果最終必須通過人們自己的思想矛盾運動來實現。也就是說，一個人思想的進步和認識的提高，主要是通過自身積極的思想斗爭，即通過自我調控、自我覺醒、自我完善、自我超越而達到的。”由此可見，正視教育對象的可塑性，根據他們的個性差異因材施教，能夠幫助受教育者喚醒自我塑造意識，從而不斷地實現自我潛能。同時，只有受教育者根據自身的實際情況，不斷地增強自我塑造的能力，充分發揮自己的可塑性并提高，思想政治教育的靈活性才能隨之增強。

2實現思想政治教育對象可塑性價值的途徑

2.1創設有利于思想政治教育對象自我塑造的外部條件

思想政治教育對象全面發展過程中外部條件的質量影響著思想政治教育過程中具體矛盾的解決，尤其是思想政治教育要求與教育對象本人思想行為之間的矛盾及社會環境之間的矛盾，因此要創設有利于思想政治教育對象自我塑造的外部條件。第一，加強對思想政治教育對象的管理工作。思想政治教育的管理區別于一般的管理活動，在對教育對象進行管理工作的過程中應注意方向性、民主性和開放性。有方向地引導教育對象進行自我塑造可以提高其受教育的效率；民主的教育手段則有利于培養教育者與教育對象的感情，更有助于朋友式的教育方式的展開；開放的教育理念則打開以往的傳統的教育方式方法，促進教育對象教育與自我教育相結合習慣的養成。第二，優化思想政治教育環境。從微觀方面入手，加強家庭建設、校園文化建設、企業文化建設、社區建設等，可能更能引起教育對象的自我塑造。因為微觀環境對思想政治教育的影響是潛移默化地滲透于他們思想品德形成與發展的過程中。和諧的家庭關系影響、純潔的校園文化熏陶、充滿正能量的社會組織感染等，能夠啟發教育對象融入集體并吸收營養以促進自身的發展。因此，思想政治教育過程中要注意構建并維系良好的家庭環境，創建守德敬業的職業環境，建設和諧文明的社區環境等，為教育對象拓展自我塑造的空間。第三，與時俱進地創新教育理念，更新教育方法。興趣是人們最好的老師，在這個網絡多元化的時代，如何讓教育對象避免“存在感缺失、安全感不足、幸福感欠缺”等偏差意識的產生，是很重要的。因此，應注意培養教育對象積極接受教育的興趣，這就需要教育者首先提高自身的職業素養和教育魅力，以不斷滿足教育對象自我塑造的渴望。

2.2不失時機地促成思想政治教育對象自我塑造的質變

量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。在思想政治教育過程中，當教育對象自我塑造達到一定的要求時，要不失時機地促成質變以為新的量變開辟道路。第一，教育對象在自我塑造的過程中，要充滿斗志，用必勝的信念戰勝量變過程中的重重障礙，勞其筋骨、苦其心志的慢慢量變路需要的是教育對象自己的堅持。第二，質變能體現和鞏固量變的結果。在思想政治教育過程中，要注重教育對象自我塑造的質變。任何一位教育者都是從教育對象的角色轉化而來的，當教育對象的自我塑造能夠達到一定的要求，也可以適時轉化自己的角色，用自己的收獲豐富、感染身邊有需求的人。也就是說，教育對象可塑性的價值應該適時地用到恰到好處，才能真正體現這種價值。在教育對象自我塑造過程中，要高度重視質變，在量變達到能夠引起質變的處境時，要有敢于突破和創新的勇氣，在破舊立新的過程中實現教育對象可塑性的潛在價值，實現其現實價值。

2.3強化思想引領，鞏固馬克思主義指導地位

要積極創新青年學員思想政治教育，運用好新技術、新手段，大力推進互動式、體驗式、研討式教學，深化實踐教學，適應新時期青年學員的特點，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人、管理育人和服務育人的全過程。要鞏固馬克思主義、中國特色社會主義在人文哲學社會科學領域的指導地位，加強教材、講義、課堂、講壇、社團等的管理，構建全方位的中國特色社會主義意識形態宣傳教育體系。要像開展專業教師“教學名師”評選、“教學競賽”一樣，專門舉辦青年學員思想政治教育優秀教師或輔導員的評選，舉辦思政課、黨課、團課、班會課、社會實踐課等的評選。

結論

馬克思認為，“人類特性恰恰就是自由的自覺的活動”。這種關于人區別于動物的“主觀能動性”的觀點，也說明了思想政治教育對象既是客體，又是主體。教育對象在思想政治教育過程中既是受動的，又是可塑的，能動的。

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