文化強國語境下的文化自信建構研究

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信作為建設文化強國的基礎和保障，一個國家和民族，如果沒有對于自身文化的自覺自知和信仰，就很難產生堅定而又明確的文化建設行動。在文化強國的目標下，如何用好、用實、用活文化自信這把“金鑰匙”，探索增強文化自信的理論基礎、結構要素和科學實施路徑，是筑牢這一建設行動的關鍵之處。

一、提出文化強國的時代語境

“文化強國”是指在全球化語境下，傳承中國優秀傳統文化、造就中華文化的國際競爭力以及培育、提升全民族現代人文素養所實施的國家發展戰略，是中國特色社會主義現代化發展實踐的重要目標。文化一詞，從定義來看，作為涵蓋“知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所必須的能力及習慣”1的復合整體?？梢哉f，“文化”作為民族內涵的承載，用文化向世界說明、展示自身，建設文化國家，是當今時代學者的神圣使命和必備責任。

“文化強國”提出的時代語境與兩個因素密切相關。首先，與馬克思主義對文化建設的深刻認知有緊密聯系。文化作為社會意識中的重要范疇，馬克思、恩格斯時代，人們對于文化的討論主要集中于文化的非獨立性層面，即作為否定意義上的“虛假的觀念體系”、作為統治階級思想以及作為觀念或思想上層建筑。

蘇俄建設初期，列寧曾指出“文化建設具有特殊重大的意義”2。文化建設不僅關乎蘇維埃政權實現，而且是社會主義經濟建設的重要保障。列寧認為無產階級政黨文化建設的主動性和能動性，“無產階級文化并不是從天下掉下來的……無產階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創造出來的全部知識合乎規律的發展”3。這種主動發展主要體現在三個方面：第一，堅持黨在文化建設過程的主體能動性和領導權，以馬克思主義為指導。第二，通過教育多層次推進。第三，文化是一個“具有自組織能力的準有機體”4，要繼承吸收過去的文化遺產來完善建設。

其次，文化強國思想的提出還與中國改革開放與現代化發展的經驗教訓密切相關。今天，中國社會的改革開放已經進行了39年，我們已經走過了“摸著石頭過河”的發展階段，改革進入了深水區。“文化強國”思想，不僅是中國社會在發展建設方面的深刻自省，也是對未來前進方向的清晰自覺。在這一問題背景下，我們可以看出，十八大以來所強調的“文化強國”是我黨對國家發展未來一次清醒認知和主動謀劃。文化，作為涵蓋知識、信仰、道德、法律、習俗、藝術等古往今來人類所有精神和物質的創造物，并不是單純的經濟發展中被決定的附屬物，而應該是社會發展在精神境界層面所追求的價值和對人性的溫暖關懷。這種關懷能夠賦予社會發展以一種穩定的、恒常的價值，為破浪前行的“中國航船”提供一種強勁的內在動力之源。

二、文化強國語境下的文化自信思想的構建要素

文化強國作為二十世紀馬克思主義發展的核心內容和時代主題，文化自信是一個民族對自身的文化歷史、文化表現、核心價值觀的認同肯定，更是一個民族對自身文化發展未來前景的信心和希望。

從歷史之維入手培育文化自信是指，運用民族發展歷史過程中對于自身特質、身份的定義和塑造，強化民族認同，凝聚民族整體形象。第一，從民族生活經驗的認識來看，人類學家曾指出“任何原始部落或任何最先進的文明民族中，人類行為都是從日常生活中學來的”5，不同的地域文化總是取決于與不同的地域中人類獨特的生活經驗。不同于西方文化的沖突張力和內在矛盾，中華文化更多表現為“和”、“順”、“靜”、“自勉”等。對這種民族生活經驗的自覺也成為培育民族文化自信的基礎性要素。

第二，從對優秀傳統價值選擇的繼承運用來看。文化作為一種“具有生命力”的精神介質，必須在“被群體中的人們所共同接受才能在群體中維持下去”6。群體是文化得以發揮其生命力的前提。習近平總書記曾指出：“核心價值觀……是決定文化性質和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。堅持文化自信，從根本意義上說，就是要堅持價值觀自信”7。社會主義核心價值觀作為承載中華優秀傳統價值選擇的當代載體，不僅是民族文化延續的重要表現，更是塑造當代中國人價值判斷的核心要素。

三、提升文化自信的實踐路徑

對任何一種文化的理解不能只就停留于理論上的概念推演，還需要按照唯物史觀的方式，將其還歸于孕育它的現實基礎之上，反思這一思想概念在實踐過程中的辯證發展。

首先，需把握馬克思主義為指導和人民立場之間的辯證關系。馬克思主義是社會主義文化和制度的靈魂，人民立場是馬克思主義的根本屬性。馬克思主義的百年發展，其理論和實踐，不僅為我們所要發展繁榮文化的根本性質、主體內容提供了指引，也為我們依靠人民、服務人民、以人民為中心的建設文化強國社會主義實踐提供了可以參照、記取的現實道路。

其次，需把握時代性與開放性之間的辯證關系。馬克思曾指出，“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”。哲學作為思想的一種，其真正作用不僅在于對于當下時代的深刻認知和把握，更在于對當下時代發展未來的描述和引領。文化自信在內容上，既著眼于現實，強調汲取中華民族優秀傳統文化，繼承和發展馬克思主義文化，兼收并蓄世界優秀文化；又以號召性的思想結構，以自信的強大氣場，凝聚國人的認同和共識，推著整個社會向著未來前行。

注釋：

[1]李鵬程主編.當代西方文化研究新辭典[M].長春.吉林人民出版社.2003：307.

[2][蘇]戈爾布諾夫.列寧與無產階級文化協會[M].北京.外國文學出版社.1980：162

[3][蘇]列寧.列寧專題文集·論無產階級政黨[M].北京.人民出版社.2009：281

[4]劉敏茹.列寧晚年關于社會文化發展的基本觀點[J].當代世界與社會主義.2007（4）

[5][美]魯思·本尼迪克特.菊與刀--日本文化的類型[M].北京.商務印書館.1990：8

[6]費孝通.論文化與文化自覺[M].北京.群言出版社.2010：391

[7]吳潛濤.彰顯生命力，彰顯社會主義核心價值觀自信[N].光明日報.2016-11-7

*【基金項目】遼寧省社科基金委托項目：馬克思"自我"觀研究（項目編號L16WSZ022）；遼寧大學青年社科基金項目："馬克思自我思想及其現實意義研究"（項目編號：LDQN2017021）。

**高斯揚，遼寧大學馬克思主義學院講師，哲學博士。endprint