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會計(jì)精神文化內(nèi)容初探
文/楊兵1陳小華2,1.國網(wǎng)荊州供電公司; 2.國網(wǎng)松滋市供電公司
會計(jì)文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分,而會計(jì)精神文化作為會計(jì)文化的靈魂和核心,主要包括會計(jì)信念、會計(jì)精神、會計(jì)道德觀、會計(jì)價(jià)值觀、會計(jì)法制觀、會計(jì)人才觀、會計(jì)美學(xué)觀、會計(jì)行業(yè)愿景等。深入開展會計(jì)精神文化建設(shè),充分調(diào)動廣大會計(jì)人員的積極性與創(chuàng)造性,可以形成積極向上的良好氛圍,從而不斷促進(jìn)我國會計(jì)事業(yè)的發(fā)展。
文化;會計(jì)文化;會計(jì)精神文化
隨著改革開放的深入推進(jìn),會計(jì)文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分,必須順應(yīng)時(shí)代潮流,大力培育,持續(xù)推進(jìn),以不斷激勵(lì)會計(jì)人員充分發(fā)揮專業(yè)作用,推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,促進(jìn)社會和諧,為奪取全面建成小康社會的新勝利作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
根椐《現(xiàn)代漢語詞典》定義,文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和,包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的一種物質(zhì)文明,包括交通工具、日常用品、服飾等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指家庭制度、生活制度、社會制度以及宗教信仰、思維方式、審美情趣等,屬于不可見的隱性文化。
會計(jì)物質(zhì)文化,是指會計(jì)人員從事財(cái)務(wù)管理工作所需物質(zhì)方面的一種文化產(chǎn)物,是會計(jì)文化賴以產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);會計(jì)制度文化,是規(guī)范會計(jì)人員思維方式和行為模式的準(zhǔn)則,是基于一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,并受制于社會制度的上層建筑文化;會計(jì)精神文化,是在會計(jì)物質(zhì)文化和會計(jì)制度文化的基礎(chǔ)上,形成的會計(jì)人員的價(jià)值觀念、信念追求、會計(jì)精神、職業(yè)道德、心理素質(zhì)等。本文著重探討的是中國特色會計(jì)精神文化的內(nèi)容。
會計(jì)精神文化的內(nèi)容非常豐富,筆者認(rèn)為主要有八項(xiàng),包括:會計(jì)信念、會計(jì)精神、會計(jì)道德觀、會計(jì)價(jià)值觀、會計(jì)法制觀、會計(jì)人才觀、會計(jì)美學(xué)觀、會計(jì)行業(yè)愿景等。
在當(dāng)今社會,會計(jì)人員要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,把“和衷共濟(jì)與祖國共奮進(jìn)”的信念牢記在心中,落實(shí)在行動上,與時(shí)俱進(jìn),扎實(shí)工作,為偉大祖國的繁榮昌盛,為中華民族屹立在世界民族之林貢獻(xiàn)力量。
會計(jì)精神主要是倡導(dǎo)忠誠、奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新的精神。忠誠,是指忠誠國家、忠誠企業(yè);奉獻(xiàn),是指無私奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn);求真,是指求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)認(rèn)真;創(chuàng)新,是指勇于創(chuàng)新、不懈創(chuàng)新。
會計(jì)道德觀主要是要求會計(jì)人員誠信、公正、愛崗、廉潔。誠信,是指誠實(shí)守信、信譽(yù)至上;公正,是指實(shí)事求事、客觀公正;愛崗,是指愛崗敬業(yè)、忠于職守;廉潔,是指遵紀(jì)守法、清正廉潔。
“與時(shí)俱進(jìn)、承擔(dān)社會責(zé)任”,是中國特色的會計(jì)價(jià)值觀,要求會計(jì)人員必須弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、積極向上的精神,認(rèn)同國家法律、法規(guī)和制度,服從政府對會計(jì)工作的統(tǒng)一管理;在會計(jì)實(shí)踐中表現(xiàn)為遵守會計(jì)規(guī)章和制度,一切以國家、集體利益為重,承擔(dān)行業(yè)的社會責(zé)任。“以人為本,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值”,是指會計(jì)文化堅(jiān)持“以人為本”,把人放到行業(yè)中心地位,在管理中尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人,還要開發(fā)培養(yǎng)人。會計(jì)人員要在關(guān)注社會利益的前提下,關(guān)注自身利益,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
在學(xué)法懂法方面,會計(jì)人員要嚴(yán)肅認(rèn)真學(xué)習(xí)、學(xué)懂有關(guān)法律法規(guī),以依法規(guī)范自己的行為,運(yùn)用法律保護(hù)自身的權(quán)益;在依法辦事方面,國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企業(yè)組織,必須一絲不茍地依照《會計(jì)法》辦理會計(jì)事務(wù),會計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)法律法規(guī)、會計(jì)準(zhǔn)則等。
會計(jì)人才觀,是要推進(jìn)人才培養(yǎng),強(qiáng)化人才管理。在推進(jìn)人才培養(yǎng)方面,要加強(qiáng)對一般會計(jì)人員的培養(yǎng),不斷提高其政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平。同時(shí),要加強(qiáng)對會計(jì)領(lǐng)軍人才的培養(yǎng),制定會計(jì)領(lǐng)軍人才能力框架,健全選拔、培養(yǎng)、淘汰、使用等機(jī)制。在強(qiáng)化人才管理管理方面,要建立長效管理機(jī)制,強(qiáng)化人才的培養(yǎng)與使用,包括人才發(fā)展規(guī)劃管理、會計(jì)職稱管理、人才評選表彰管理等。
會計(jì)美學(xué)觀是指心靈美、抽象美、平衡美、創(chuàng)造美。其中,心靈美,就是政治思想好,擁護(hù)黨的方針政策,熱愛會計(jì)工作,有良好的職業(yè)道德,并有開拓創(chuàng)新精神;對工作一絲不茍精益求精,又能做到清正廉潔,不貪不沾,嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律,敢于同違法行為作斗爭;抽象美,是指各行各業(yè)都可以抽象成三份簡單的報(bào)表來展示其經(jīng)營結(jié)果,讓千萬公眾和利益相關(guān)者得以認(rèn)識;平衡美,是指資產(chǎn)負(fù)債表任何時(shí)候都是平的,一分錢都不會差,這是多么奇妙的事!“有借必有貸,借貸必相等”,十個(gè)字說盡會計(jì)事;創(chuàng)造美,是指在企業(yè)的各項(xiàng)管理職能當(dāng)中,沒有哪個(gè)領(lǐng)域象會計(jì)一樣受著如此之多之細(xì)的規(guī)則限制,然而,會計(jì)卻能從宏觀各級法規(guī)到微觀企業(yè)運(yùn)營,恰到好處地演繹管理藝術(shù)之美。
會計(jì)行業(yè)愿景,是要打造國際化、信息化、標(biāo)準(zhǔn)化的會計(jì)體系,培養(yǎng)既懂會計(jì)又懂計(jì)算機(jī)知識的復(fù)合型人才,服務(wù)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。其中,會計(jì)國際化,是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,要求各國在制定會計(jì)政策、處理會計(jì)事務(wù)中采用國際通行的會計(jì)慣例,采用國際公認(rèn)的原則、方法處理和報(bào)告本國的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù);會計(jì)信息化,是指將會計(jì)信息作為管理信息資源,全面運(yùn)用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)通訊為主的信息技術(shù),對其進(jìn)行獲取、加工、傳輸、應(yīng)用等處理,為企業(yè)經(jīng)營管理、控制決策和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供充足、時(shí)事、全方位的信息;會計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化,是指對重復(fù)性事務(wù)、概念通過制定、頒布、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn),以獲得最佳秩序和社會效益。
會計(jì)精神文化一旦形成,將會在組織內(nèi)部形成系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),影響會計(jì)人員的個(gè)體思想,引導(dǎo)會計(jì)組織的價(jià)值取向和行為,從而調(diào)動會計(jì)人員工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性,形成積極向上的良好氛圍,從而不斷推進(jìn)我國會計(jì)事業(yè)的發(fā)展。
[1]殷勤凡,對會計(jì)文化的批判性思維 當(dāng)代財(cái)經(jīng),2005、⑸:107-110
[2]李煜均,談會計(jì)文化的發(fā)展及其價(jià)值取向 河北師范大學(xué)、商場現(xiàn)代化,2006、⑵