“網紅”現象對高職院校社會主義核心價值觀教育的影響

◎付亞婷

“網紅”現象對高職院校社會主義核心價值觀教育的影響

◎付亞婷

“網紅”，顧名思義，誕生于網絡平臺，活躍于互聯網世界，擁有眾多關注者，“紅極一時”，正是由于“網紅們”擁有眾多的粉絲和關注者，受到粉絲的認同、追捧和支持，網紅們的言行舉止乃至價值觀都直接影響著受眾。90后的高職學生作為互聯網“資深網民”是網紅粉絲的重要組成部分，網紅的價值立場對他們的影響不容小覷。文章通過探究“網紅”現象的生成邏輯及分類，剖析不同類別網紅對高職院校社會主義核心價值觀教育正反兩個方面的影響，提出進一步探索如何消解“踩線網紅”的負面影響，規正“兩面性網紅”的價值立場，發揮“主流網紅”在高職院校社會主義核心價值觀教育中的輿論導向作用，從而規范學生行為傾向，引導他們走向理性和真相，自覺的摒棄拜金主義、享樂主義和利己主義，將社會主義核心價值觀內化于心，外化于行的議題。

高職院校是我國高等教育的重要組成部分，是踐行和培育社會主義核心價值觀不可缺少的前沿陣地。而信息化和自媒體技術的發展使得網絡早已成為高職院校學生社會主義核心價值觀教育的新陣地，這場“陣地攻堅戰”也隨著網絡中不斷衍生出的新現象、新載體逐步走向縱深和細化，而“網紅”便是一個在互聯網新媒體時代衍生的新現象。如何把控這種新現象在高職院校社會主義核心價值觀教育過程中的正反兩個方向的影響，關系到我們能不能取得新形勢下青年學生思想教育“陣地攻堅戰”的勝利。

“網紅”現象的生成邏輯

“網紅”的定義。本文將“網紅”自定義為：以社會價值多元化為基礎，以自媒體發展為前提，以互聯網發展為背景，因現實或網絡生活中的事件或行為引發廣大網民關注或持續關注的主體。這個定義不再拘泥于個人或個體，認為“網紅”的主體可以是個體，也可以是一個群體或者一個擬人化的主體，突出網紅概念中“廣受關注”這個關鍵詞，從而充分剖析各類網紅在受眾關注的基礎上所帶來的影響。

“網紅”的生成邏輯。網紅的產生有其內在的生成邏輯。互聯網技術的普及與應用是其產生的背景，據中第40次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，中國網民規模達到7.51億，占全球網民總數的五分之一。我國手機網民規模達7.24億，占比達96.3%，移動互聯網主導地位強化。從數據上來看，我國互聯網技術的普及與龐大的網民群體是“網紅”產生的背景，只有形成規模的群體，才能呈現出規模的效應。

而后，自媒體的發展也為“網紅盛宴”提供了前提條件。隨著微博、論壇、網絡社區、陌陌、貼吧等信息傳播平臺的拓展與普及，一個以個人為傳播主體的媒介時代來臨了，每一個擁有PC和移動媒體的個人都可以成為信息傳播的源頭，這就是自媒體時代。我國龐大的移動互聯網用戶通過微信、微博、視頻網站、貼吧、論壇等平臺隨時隨地的轉發分享熱點議題、焦點內容，或者將身邊實時發生的事件、行為上傳，一旦這些內容觸碰了當下輿論“痛點”或者迎合了大眾的獵奇心理，就很容易形成輿論關注爆炸、井噴現象，使議題焦點人物的公眾知名度在極短時間內快速提升，這也就為“網紅”的誕生提供了前提條件。

“網紅”的分類

為研究“網紅”在網民價值觀形成中的影響力以及探究如何把控、引導這種影響力，為高職院校社會主義核心價值觀教育形成助推作用，依據“網紅”們對社會主義核心價值觀教育所產生影響的性質，本文將“網紅”現象分為“主流網紅”（或稱為“正面網紅”）、“踩線網紅”和“兩面性網紅”。所謂“主流網紅”就是指三觀皆正，充滿理性和正義，具有良好的社會公德心和社會責任感，能夠依靠自身的勵志故事或影響力輸出正能量，倡導真善美的“網紅”，如“團團”共青團中央、南航徐川，還有用生活段子解讀高深數學的浙大教授蘇德礦等。所謂“踩線網紅”就是指那些為了名利目的惡意炒作、嘩眾取寵、三觀扭曲還洋洋得意、靠惡俗媚俗甚至色情、暴力來博出位、吸眼球的“網紅”，如當年的鳳姐羅玉鳳、“摸奶”男主播、炫富女郭美美等。所謂“兩面性網紅”指的是行為基本符合社會規范，但有時會觸碰道德和價值觀的“灰色地帶”的“網紅”，如papi醬等。

各類“網紅”對高職院校社會主義核心價值觀教育實踐的影響

在高職院校進行社會主義核心價值觀教育就必須貼合學情，根據第40次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》統計顯示，我國具有大專以上學歷的網民占20.6%，從網民職業上看，學生比例占到25%，也就是說青少年學生依舊是網民的主體人群，與此同時高職院校移動互聯網的高普及率也決定了在高職院校探索社會主義核心價值觀教育實踐，就必須在各路價值觀橫行的互聯網陣地中爭奪到我們的青年學生，就必須順應時代潮流，密切關注和監控盛行的“網紅”現象對青年學子在社會主義核心價值觀教育中的影響，就必須積極探索把控、引導、利用這種影響的途徑以實現高職院校社會主義核心價值觀教育的實效性。

“主流網紅”（或稱“正面網紅”）中比較典型的就是“團團”共青團中央，可以說“團團”在青年思想政治工作中走在最前列，形成了互聯網+共青團的格局，在青年思想陣地“攻堅戰”中，活躍的“團團”取得了突飛猛進的成就，她根據青年成長特征、關注熱點和追捧對象，在2016年不僅進駐兩微（微博、微信）和知乎，還拓展到了以青少年粉絲為主的“鬼畜的B站”和網易云音樂，成為名副其實的青年之友，并緊扣時政熱點、社會熱點、大眾迷茫和公眾誤解較多的焦點進行曉之以理，動之以情的引導和教育，善于使用幽默而充滿時代正義感的網絡用語拉近與青年的距離。與此同時，“團團”利用自身優勢，集結了各省、市、高校共青團組織，通過這些基層組織力量和個體魅力，緊密的將青年團結在周圍，僅微博和B站中就擁有五百多萬粉絲。“團團”發布的諸如《青年網絡公開課》、《青春25小時》、《出彩90后》、《那年那兔那些事兒》等視頻以及《青聽》系列文章等等，利用青年人喜聞樂見的形式和表達方式充分宣揚了追求國家富強民主、文明和諧的主旋律，維護了自由、平等、公正、法治的社會氛圍，還輸送了愛國、敬業、誠信、友善的社會正能量，甚至“團團”還自制了《爐石傳說》的卡牌游戲和《重返長征路》文字冒險游戲，在娛樂游戲的同時展現解放軍捍衛國土主權的決心和偉大的長征精神。正是這些文化產品的輸出使得擁有眾多高職院校師生粉絲的“團團”在社會主義核心價值觀教育中起到了極大的推動作用。高職院校社會主義核心價值觀教育實踐中就要注意充分利用這些“主流網紅”的優勢資源吸引青年學生、引導青年學生、教育青年學生。

“踩線網紅”顧名思義就是踩到了原則底線的“網紅”，一些人出于名利的追求，為了快速成名并獲得利潤，不惜采用嘩眾取寵、色情淫穢、下流粗俗甚至違法法律和社會公德的語言、行為招攬粉絲。他們消解著“敬業”、“誠信”、“法治”等價值理念，宣揚為暴富不擇手段的扭曲價值觀，使人們不愿經過努力奮斗去實現人生價值而是瘋狂的追逐“泡沫式成功”，幻想不勞而獲，與“敬業”理念背道而馳；一些“網紅”依靠自己的名氣和影響力向粉絲推薦劣質高價的商品，達到變現的目的，與“誠信”理念南轅北轍；還有一些炫富網紅宣揚拜金主義、享樂主義，消解著社會的“公平”、“正義”理念。少數高職學生受到這些“踩線”網紅的影響而迷失方向，出現了急功近利、拜金享樂、不勞而獲的思想，之前頻繁爆出的大學生通過“裸貸”達到滿足個人奢侈追求的新聞讓人唏噓不已。高職院校社會主義核心價值觀教育實踐中就要旗幟鮮明的反對和摒棄這些“踩線網紅”，讓學生明確的認識到這些“網紅”違背了社會公序良俗，違反了法律法規，必將淹沒在社會正義的討伐中。

“兩面性網紅”以紅極一時的papi醬為例，這個自詡“集美貌與才華為一體”的女子，在2016年成功融資2200萬，一時成為草根兒勵志的典范，papi醬利用直播平臺，制作吐槽視頻，用幽默調侃的方式吐槽和諷刺容易引起受眾共鳴的人和事，讓大家平時不好意思說出口的話和受到的委屈暢快淋漓的表達出來。在這一點上，她的詼諧與聰明幫助粉絲和受眾打開了一個負面情緒的宣泄口，以釋放敵意和減輕壓力，她在搞笑過程中也會進行是非的正確判斷，表達出傳播正能量的意圖和努力，在一定程度上符合社會主義核心價值觀的理念。但是，papi醬在吐槽和諷刺過程中也常常“爆粗口”，這也是她被勒令整改的原因，負面情緒的宣泄不意味著需要用低俗媚俗的語言。對待這種“兩面性網紅”，學校要幫助學生理性的剖析和判別是非曲直，取其精華，去其糟粕。

在社會主義核心價值觀教育實踐中，高職院校需要走群眾路線，摒棄“唯堵至上”的舊理念，學習“團團”，主動去了解青年學生的精神世界，走進他們的生活，進一步探索如何消解“踩線網紅”的負面影響，規正“兩面性網紅”的價值立場，發揮“主流網紅”在高職院校社會主義核心價值觀教育中的輿論導向作用，從而規范學生行為傾向，引導他們走向理性和真相，自覺的摒棄拜金主義、享樂主義和利己主義，將社會主義核心價值觀內化于心，外化于行。

（作者單位：山東理工職業學院）