健美操教師教學(xué)藝術(shù)的審視與反思

健美操教師教學(xué)藝術(shù)的審視與反思

文/李紅梅，東北師范大學(xué)體育學(xué)院

健美操教師的教學(xué)表現(xiàn)力具有陶冶、轉(zhuǎn)化、快樂、整體的功能,對于提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。健美操教師可以通過掌握美學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)等知識,提高教學(xué)語言表達能力,掌握非語言表達的技巧和原則,提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平,進而提高體育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

體育；課堂教學(xué)；教學(xué)表現(xiàn)力

1632年捷克大教育家夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》一書中開宗明義地指出,該書研究的是“把一切知識傳授給一切人的藝術(shù)。”把教學(xué)當(dāng)作藝術(shù),是一個古老的命題,同時,也是一個常新的命題。體育教學(xué)是中學(xué)教學(xué)工作的一個重要組成部分,體育教學(xué)藝術(shù)也是教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。體育教學(xué)藝術(shù)對于更好的促進體育教學(xué)具有非常重要的意義。

1 何為體育教學(xué)藝術(shù)

什么是體育教學(xué)藝術(shù)?從目前一些研究資料分析表明,其看法尚不統(tǒng)一。有的強調(diào)體育的“三基”,認(rèn)為體育教學(xué)藝術(shù)就是教師具備豐富的體育知識、技術(shù)和技能,體育素養(yǎng)高;有的注重組織教法,指出體育教學(xué)藝術(shù)就是教學(xué)方法的熟練運用;有的更直言不諱,認(rèn)為體育教學(xué)藝術(shù)就是講解與示范的藝術(shù)。這都從不同的方面闡明了構(gòu)成體育教學(xué)藝術(shù)的因素或?qū)嵺`表現(xiàn),但都未能給體育教學(xué)藝術(shù)以全面而科學(xué)界定。

筆者認(rèn)為:體育教學(xué)藝術(shù),是指教師在體育教學(xué)活動中,在遵循教學(xué)原則的基礎(chǔ)上,熟練掌握、創(chuàng)造性地靈活運用教學(xué)方式方法的藝術(shù)。它是教師以自己獨特的方式方法,創(chuàng)造性地組織教學(xué),使學(xué)生在愉悅中高效率地進行樂學(xué)樂練的教學(xué)技能技巧;它也是教師學(xué)識與智慧的結(jié)晶,是教師創(chuàng)造性地運用教學(xué)方式、方法的升華,同時也是教師獨特教學(xué)風(fēng)格的再現(xiàn)。因此,體育教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)或真諦就在教學(xué)符合規(guī)律性與教學(xué)具有獨創(chuàng)性的完美結(jié)合。

2 體育教學(xué)藝術(shù)的特點

2.1 審美性

體育教學(xué)藝術(shù)要遵循美的規(guī)律、貫徹美的原則,教學(xué)與審美有機地結(jié)合在一起。蘇聯(lián)著名美學(xué)家斯托洛維奇曾經(jīng)指出:“在每個領(lǐng)域中出現(xiàn)的凡是值得稱為藝術(shù)性的活動,都必定具有審美意義。”體育教學(xué)藝術(shù)是健美操教師發(fā)揮自身的魅力,綜合運用體育教學(xué)技術(shù)和技能,按照美的規(guī)律進行的教學(xué)實踐活動,所以,審美性是體育教學(xué)藝術(shù)最根本的特點。體育教學(xué)藝術(shù)的美是內(nèi)在美與外在美的有機統(tǒng)一。

2.2 創(chuàng)造性

富有創(chuàng)造性是體育教學(xué)藝術(shù)的又一特點。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造,體育教學(xué)藝術(shù)同樣具有創(chuàng)造性,照抄照搬會使體育教學(xué)藝術(shù)走上末路。體育教學(xué)工作是非常復(fù)雜的,健美操教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計、教學(xué)過程的組織都要靈活安排、不斷創(chuàng)新。同時,新世紀(jì)中學(xué)要培養(yǎng)富有進取精神、創(chuàng)新意識和能力的高級專門人材,同樣需要依靠創(chuàng)造性的教學(xué)藝術(shù)的培養(yǎng)。

2.3 實踐性

體育教學(xué)藝術(shù)具有實踐性的特點。體育教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課后輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考核與評定等,具有動態(tài)的特點,決定了體育教學(xué)藝術(shù)具有實踐性的特點。健美操教師教學(xué)藝術(shù)的水平也是在教學(xué)實踐中不斷改進提高的。離開了實踐,體育教學(xué)藝術(shù)就成了無源之水、無本之木。每個健美操教師都應(yīng)該注意在體育教學(xué)實踐中追求自己教學(xué)藝術(shù)的提高。

2.4 表演性

健美操教師在體育教學(xué)中的行為,如同演員在舞臺上的表演,包括健美操教師的表情態(tài)度、體育動作、語言等。健美操教師生動形象的表演,可以豐富學(xué)生的表象,提高學(xué)生對健美操教師所授內(nèi)容的理解,提高參與體育活動的興趣。健美操教師不僅應(yīng)當(dāng)自己去當(dāng)演員,還應(yīng)當(dāng)作導(dǎo)演,引導(dǎo)學(xué)生參與到體育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造活動中來,與學(xué)生一起在體育教學(xué)舞臺中表演。

2.5 獨特性

體育教學(xué)藝術(shù)具有獨特性的特點,它基于每個健美操教師不同的知識結(jié)構(gòu)、閱歷經(jīng)驗,個性特點等要求每個健美操教師有自己的風(fēng)格。健美操教師獨特的教學(xué)藝術(shù)對于培養(yǎng)新時期中學(xué)生獨特的個性也具有重要的意義。

3 體育教學(xué)藝術(shù)的功能

3.1 陶冶功能

體育教學(xué)藝術(shù)是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一,具有很強的感染力,形成鮮明的情境性和非理性因素,進而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育影響。體育教學(xué)藝術(shù)的陶冶功能在于有效地淡化了教育痕跡,健美操教師優(yōu)美而規(guī)范的示范動作、生動活躍的課堂教學(xué)氣氛、與學(xué)生頻繁的人際交往等,使中學(xué)生在不知不覺中受到深刻的教育,有效地激起和維持學(xué)習(xí)的動機、興趣、情感等動力系統(tǒng),提高體育教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生“親其師,信其道”,向?qū)W、樂學(xué),使體育教學(xué)取得理想的效果。

3.2 轉(zhuǎn)化功能

體育教學(xué)的根本任務(wù)是把人類積累起來的體育文化轉(zhuǎn)化為中學(xué)生的體育知識和技能,并進而形成學(xué)生的體育實踐能力,促進中學(xué)生身心和諧發(fā)展。健美操教師精湛的教學(xué)藝術(shù)在這種轉(zhuǎn)化過程中起著重要的作用。體育教學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化功能并非神秘的、不可捉摸的,而是健美操教師根據(jù)中學(xué)生的身心特點,通過自身高尚的品德、淵博的體育知識、富有節(jié)奏的語言、獨特的個性等,準(zhǔn)確地把握轉(zhuǎn)化的最佳時機,使體育教學(xué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化功能釋放出最大的能量,促進學(xué)生更好地發(fā)展。

3.3 快樂功能

我國古代教育家孔子曾經(jīng)說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”體育教學(xué)藝術(shù)的快樂功能從多方面影響著中學(xué)生的體育學(xué)習(xí),如可以消除由單調(diào)的身體練習(xí)帶來的身心疲勞;降低體育學(xué)習(xí)中的緊張焦慮情緒等,以輕松快樂的方式激發(fā)中學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣,有利于體育動作的掌握,并進而豐富中學(xué)生的情感和精神生活。體育教學(xué)雖是嚴(yán)肅的事業(yè),如果健美操教師創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)情境,可以使中學(xué)生在勞逸結(jié)合中獲得寓教于樂的功效。

4 結(jié)語

具有審美性、創(chuàng)造性、實踐性、表演性、獨特性特點的體育教學(xué)藝術(shù)對于提高體育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)新時期的高素質(zhì)的創(chuàng)新人材具有重要的意義。健美操教師只有與時俱進,不斷提高自身的水平,掌握體育教學(xué)藝術(shù),才能高質(zhì)量地完成體育教學(xué)任務(wù)。

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[3]杜吉元.淺論如何提高體育教學(xué)藝術(shù)[J].科教文匯,2015,(11):92.

李紅梅（1968—）女，吉林長春人，副教授，碩士，研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。