道德與法治課堂中“從現象”的對策探究

【摘要】在品德課堂中，普遍著存在“從現象”，具體表現為：從本、從師、從眾。對此，教師應引導學生敢于質疑書本、教師，敢于發出自己的聲音，同時還要引導學生進行知識儲備、思維建模、技能學習和情感體驗。

【關鍵詞】“從現象”；追問“真理”；關注生活

【中圖分類號】G623.15 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）73-0044-02

【作者簡介】潘淼，江蘇省宜興市實驗小學（江蘇宜興，214200）副校長，一級教師。

經過多年的教學實踐，筆者發現：課堂上，教師往往只能聽到一種聲音——“順從”的聲音，其主要表現為：從本，從師，從眾。這三種表現，歸根結底是學生遵從外在標準，而忽略了自己的真實想法和做法。對此，筆者試著從自己的道德與法治課堂開始，挑戰“從現象”，讓學生發出自己的聲音！

一、追問“真理”，讓學生敢于“不從”

1.追問一：你敢找找課本的茬嗎？

蘇教版《品德與生活》一上《上學路上》一課，教材圍繞“上學路上該怎么走”設計了一個活動：玩交通安全棋，棋譜中融入了日常生活中正反兩方面的交通安全問題。課上，學生玩得不亦樂乎，開心游戲之余，筆者屢次追問：你在生活中碰到過書上沒有的問題嗎？你能補充書上沒有的場景嗎？再三啟發后，學生開始猶豫地發聲：書上只有綠燈前進，紅燈停止，那么遇到黃燈怎么辦？這個問題太有價值了！于是筆者帶領學生就“黃燈閃爍代表什么？”“黃燈大約閃多長時間？”“黃燈閃時車輛一般會怎么做？”等問題進行了探討，尤其是針對“上學要遲到，爸爸搶到黃燈的最后一秒闖了過去，對不對？”這樣的問題，展開辨析。接著學生在筆者的引導下，又指出了教材中的問題：書本上列出的上學方式已經過時。于是我們又針對現在常用的上學方式：轎車接送、電瓶車接送等交通安全問題展開了討論。鼓勵學生追問教材上沒有提到的實際現象，引導學生在司空見慣中發現“異端”，在習以為常中看出“不尋常”，他們就能朝著發出“自己的”聲音的方向邁進一步。不迷信權威，不盲從習慣，是培養學生質疑精神的最好途徑。

2.追問二：你敢挑挑老師的刺嗎？

在教學蘇教版《品德與生活》一下《在餐桌上》“文明用餐”環節時，筆者出示了一段中午食堂用餐的視頻，開展“火眼金睛大搜索”游戲，讓學生自己尋找、辨析哪些是就餐不文明行為。學生很快找出了問題：挑食、邊吃飯邊嬉鬧、邊吃飯邊看課外書……當大家覺得所有的問題都已經被找到時，筆者神秘地說：還有呢？重放錄像，同桌討論，這時，筆者聽見一個小小的聲音對同桌說：瞧，張老師和李老師邊吃飯邊講話，她的聲音好大。同桌擺擺手：噓！不能說！筆者彎下腰，笑瞇瞇地摸摸他倆的頭：能說！大膽地說！老師有錯誤也要指出來，幫助她進步。在面對“餐廳吃飯不能說話”和“老師說話了怎么辦”這一問題時，筆者堅定地站在了學生這方。

改變“從現象”，要從挑戰教師權威入手。鼓勵學生質疑教師行為，引導學生認識到勇敢面對錯誤、大膽提出質疑就是追求進步，學生一旦具有這樣的意識，就會漸漸地消除順從心理，勇于質疑，大膽發出“自己的”聲音。

3.追問三：你敢駁駁大家的話嗎？

教學蘇教版《品德與生活》一下《他們需要關愛》時，大家都說要熱心幫助殘疾人，小群提出異議：媽媽說，有些乞討的殘疾人是騙子。大家覺得有理，紛紛表示同意。小星卻說：有些是騙子，有些是真的可憐，我不能辨別，所以我還是愿意給他們幫助。改變“從現象”，鼓勵學生反駁他們一貫依賴的群體認識，雖然困難卻值得嘗試。獨立人格，是做人的核心品性，它來自獨立的思考、大膽的質疑和批判性思維。

二、關注生活，讓學生善于“不從”

1.從生活經驗出發，進行知識儲備。

低年級學生有著一定的生活經驗和知識儲備，但還不夠豐富。因此，在教學中，教師應聯系學生已有的生活經歷，在充分討論的基礎上，傳授給學生高于現有生活的知識，幫助他們為以后發出“自己的”聲音儲備能量。

教學蘇教版《品德與生活》二下《我會打電話看電視》時，筆者從學生的生活經驗出發，問了一個問題：你會打電話、看電視嗎？學生回顧自己的生活，人人有話可說。在交流中，各種問題出現了，如打電話的禮儀掌握得不夠。于是，筆者當場請學生和自己進行模擬演示，以便讓大家發現問題，解決問題。因為這個內容來自于學生真實的生活經驗，因此他們敢于發現，樂于探討，交流了很多生活中打電話的禮儀常識。在這個環節的最后，筆者沒有在生活經驗上原地踏步，而是將一些學生沒有交流到的打電話禮儀用課件進行了展示，這就是高于生活的知識傳授。

2.從生活問題著手，進行思維建模。

低年級學生的思維方式比較簡單，處在“從現象”中的學生更是求同思維多，求異思維少；單線思維多，發散思維少；正向思維多，逆向思維少；移植思維多，批判思維少……教學中，教師要引導學生在對話、思考中，拓展思維，進行高于生活的思維建模，從而幫助學生“不從”。

教學蘇教版《品德與生活》二上“金點子行動”時，筆者圍繞學生生活中的實際問題，組織學生展開思考和研究：下雨天，雨傘滴水，怎么處理呢？文具盒里三角尺、直尺、量角器，擠擠挨挨太多了，怎么辦呢？在研究中，筆者有意識地引導學生使用了兩種不同的思維方式：

逆向思維：學生圍繞滴水的雨傘，有了各種奇思妙想：用塑料袋套住傘，用水桶裝傘……

發散思維：學生圍繞文具盒里的各種尺子，設計一種多用尺子，集三角尺、直尺、量角器于一體。

3.從生活情境入手，進行技能訓練。

小學生生活經驗較少，生活能力相對薄弱。課堂上，教師可以創設不同的情境，對學生生活進行拓展和補充，從而讓學生積累自己的觀點，為發出“自己的”聲音打好基礎。這是寬于生活的技能訓練，同時也是為學生的未來生活做準備。

在學完蘇教版《品德與生活》二下《我跟媽媽看演出》之后，筆者創設了一系列生活情境來完成“怎樣看演出”的具體指導，包括如何看電影，如何看現場演出，如何看體育比賽，如何欣賞音樂會等。這些情境，都是學生在生活中可能遇到的，學生在這樣一個接一個的情境中愉快地交流，主動地模擬，學會了如何根據不同情況合理選擇不同的觀賞方式，講究不同的觀賞禮儀。

4.從生活需要拓展，進行情感體驗

道德情感是道德行為自發發生的源泉，只有真正動情，道德才會真正地融入內心。因此，引導學生體驗生活，感悟生活，表達生活，有利于他們發出“自己的”聲音。

蘇教版《品德與生活》二下“我的興趣愛好”是一個學生十分喜歡的單元，在開始每一課學習之前，筆者都會引導學生做課前調查，在每一課結束之后，筆者又會引導學生進行課后體驗。例如：《我與小動物》一課，課前讓學生尋找自己喜歡的小動物，了解它們的生活習性，制作一張“動物明星卡”；課后讓學生自己動手養一種小動物，看著它長大，為它寫成長日記。學生展示的“動物明星卡”各有特色，精彩紛呈，飼養的動物種類繁多，成長日記則融入了學生的感情。

讓我們像陶行知先生說的那樣：解放孩子們的腦，讓他們自由去想；解放孩子們的嘴，讓他們隨意去唱去說，還孩子一個愉快幸福的童年，發展他們自由自在的天性。讓他們發出“自己的”聲音！