楊通知,田海洋
(喀什大學 教育科學學院,新疆 喀什 844000)
語文核心素養內涵及其課堂教學策略
楊通知,田海洋
(喀什大學 教育科學學院,新疆 喀什 844000)
基于語文核心素養的課堂教學是語文課程的價值追求。語文核心素養的內涵主要包括語言的建構與應用、思維的發展與提升、審美的鑒賞與創造、文化的理解與傳承。語文課堂教學中,應運用有效教學策略緊緊圍繞語文的語言、思維、審美、文化四個方面展開課堂教學,這對培養學生的語文核心素養具有重要作用。語文課堂教學是語文課程改革的重點,同時是培養學生語文核心素養的有效途徑。通過分析核心素養與語文核心素養的關系,提出語文核心素養的內涵,闡述了語文核心素養課堂教學策略,以期運用有效教學策略,結合學生身心發展狀開展課堂教學活動,以此提高學生語文核心素養。
語文核心素養;內涵;課堂教學;策略
2014年教育部頒布了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》,提出了“核心素養”的概念。這一概念的提出,充分體現了時代對個人與社會發展的新要求,同時也指出了我國課程改革的新方向,那就是基于核心素養的課程改革。在此背景下,無數教育專家學者和一線教師紛紛展開對不同教育階段各學科核心素養的探尋,以此來推動各學科課程教學的改革,語文課程改革是其中之一。語文課堂教學是語文課程改革的重點,同時是培養學生語文核心素養的有效途徑?;诖?,各級各類學校語文教學工作者要充分理解語文核心素養的含義及其內容,運用有效教學策略,結合學生身心發展狀開展課堂教學活動,以此提高學生語文核心素養。
對于核心素養的研究,在國外,經濟合作與發展組織(OECD)核心素養框架總名稱“為了新千年學習者的21世紀技能和素養”和歐盟核心素養框架名稱“為了終身學習的核心素養”,二者都把核心素養指向21世紀,因而核心素養也被稱為“21世紀素養”[1]。它強調的是在21世紀,個人適應社會發展所需要的素質和能力。在國內,對于核心素養的內涵,教育部發布的《中國學生發展核心素養(征求意見稿)》明確地指出:學生發展的核心素養主要指學生在不同教育階段,逐漸形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力[2]。
從學科視角分析,核心素養不是指某單一學科的素養,學科素養是核心素養的重要內容,核心素養是對學科素養的綜合。鐘啟泉老先生說過,核心素養視域下,對于學科素養的界定需要有三個視點:學科自身特征的獨特性、學科教學目標的層級性以及學科自身具有的學科群[3]。由此可見,盡管各學科都有各自的獨特性,但是其始終為核心素養所統領,只是因各學科特性的差異所承載培育核心素養的內容不同罷了。通俗地說,學科素養與核心素養二者是部分與整體、個性與共性的關系,學科素養是核心素養形成的基本條件,學科素養的培養需要核心素養為指引。
核心素養概念的提出,為我國的課程改革指明了新的方向,基于語文核心素養的課堂教學,主要目的就是培養學生的語文核心素養。語文核心素養是對素質教育中語文學科教學目標,即“三維目標”的繼承與發展,是對語文學科素養的綜合化。因此,在語文教育教學實踐中,教師要樹立核心素養的理念,運用有效教學策略,緊緊圍繞語文核心素養內涵的語言、思維、審美、文化四個方面展開課堂教學,這樣語文核心素養的培養才有方向,核心素養的培養也才能落到實處。
培養學生語文核心素養,是時代對語文課程改革的要求,也是學生實現個體全面發展、適應21世紀社會發展的需要。《義務教育語文課程標準(2011年版)》(簡稱“新課標”)指出:語文課程應激發和培育學生愛國情感,使學生不斷積累語文基礎知識,掌握語文技能,發展思維,形成基本的語文素養[4]。語文核心素養是對語文素養的綜合,它的培養需要以語文素養的形成為基礎,而語文素養的形成主要得益于語文課程的學習。因而,語文核心素養是指學生通過語文課程的學習,掌握語文基本知識與技能,養成初步的語文素養,在學習生活中與其他學科素養有機結合,最終成為個人適應未來社會發展的個體核心素養,如圖1。

圖1 語文核心素養構成要素Fig.1 Chinese key competencies elements
語文作為一門語言學學科,語言的建構與運用是其本質要求。因而,語言的建構與運用也是語文核心素養的基本成分。這里語言的建構與運用主要指的是學生在語文課程的學習中逐漸掌握語言的特點,形成自身的語言經驗與素養,并在與人交往交流中不斷建構的過程。中小學生正處于語言建構的關鍵時期,而語文課程教育教學是他們進行語言建構與運用的重要途徑,因此,中小學語文教育教學工作者尤其要注重在語文課堂教學中培養學生語言的建構與運用的語文核心素養。無論是哪個教育階段 ,語文教育教學都不是簡單地傳授語文知識,而是以學生語言的建構與應用作為基本點,通過開展各種語言訓練活動,使學生從活動中增強對語言的感受力,完成對語言的自我建構,并在實踐運用中不斷提升。
思維的發展與提升是學生語文核心素養不可缺少的要素。思維是人類特有的腦活動,它與人的語言緊密相關:語言是思維的外部體現,思維是語言產生和形成的的內部機制,語言的建構與應用需要思維作為支撐,而語言的建構與運用又能促進思維的發展與提升。語文教育需要在語文教學中滲透思維的訓練,同時在這過程中提升學生語言感受與運用能力。語言學習中滲透思維的訓練,有利于大腦的發育與思維的提升,思維的提升反過來有利于語言的感受與理解,二者相輔相成,相互促進。
審美的鑒賞與創造也是語文核心素養重要構成要素。語文作為一門語言學科,自身本就具有重要的審美功能,對其間字詞句段篇的欣賞,本身就需要審美的素養。在一定程度上,語文課程的教學過程其實就是學生對語文文本內容的審美過程。語文課本中詩歌、小說、散文等的教學無不需要審美的能力與素養。此外,語文教學中的習作過程其實就是創造美的過程。學生把對美的欣賞、對生活的感悟付諸于筆尖,揮墨在紙上,形成自己的文章,同樣的主題,由于每個人成長經驗、生活經歷的不同,寫出來的文章也會不盡相同。這其實是對美的一種創造。
文化的理解與傳承同樣是語文核心素養的重要構成要素。語文作為我國的母語學科,語文課本中凝聚了諸多中華民族優秀文化與思想精髓,先秦散文、唐詩宋詞、明清小說、現當代散文,無不烙上中華民族優秀文化的印記。語文教育教學過程其實也是文化的理解與傳承過程。中華民族是個擁有多元文化的民族,語文教育要對文化進行轉換,強化文化認同、順應、同化與融合,傳承傳統優秀文化和理解多元文化,繁衍新的健康的文化,形成學生的人文素養[5]。
語言的建構與應用素養在中小學語文教學中一般通過口語交際、文本閱讀、習作及綜合實踐活動來培養。在口語交際教學中,不僅要注意學生發音的準確與否,還要注意學生語言的組織是否符合邏輯,在課文閱讀教學中,既要注意字詞的音形義,又要注意句段篇的組合及其意義,更要注意語篇解讀能力的培養;在習作教學中,既要注重文章意義的建構,也要注意行文語言的組織與表達;在綜合實踐活動(主要是指語文課外活動和社會調查)中,都無可避免地需要語言文字作為媒介,因而既要注重語言文字的差異,又要把它們與語言的建構與應用聯系起來,從而推動學生語用能力的綜合發展。例如:人教版三年級精讀課文《金色的草地》教學目標中:第一,學會蒲、攏、瓣等8個生字。第二,結合全文理解“草地為什么是金色的?”這兩個教學目標就屬于語文核心素養中語言的建構與運用方面。
語文課本是語文教育教學重要的載體,而學生語文思維能力的發展與提高主要依托于語文課本的教學。通過對語文課文的教學與解讀,培養學生的情感與思維,這里所說的思維是指批判性的思維。新課標明確要求,在語文文本閱讀課堂教學中,學生要勇于根據自己的知識經驗對文本內容及其作者思想感情傾向提出自己的見解和感受,并與老師或同學交流自己的見解和感受。以核心素養為導向的語文文本閱讀教學,教師不僅要創設相宜的教學情境,引起學生對教學內容的注意和期待,更要引導學生根據閱讀的程序性知識、學生的情趣經驗對文本的內容與意義進行自主認知與反思。運用這種語文文本閱讀教學方式,通過一次又一次的語文文本閱讀教學訓練,讓學生經歷一次次對語文文本內容的理解與批判,進而促進學生思維能力的發展與提升。
語文核心素養中審美鑒賞與創造素養的獲得主要是通過豐富的語文教育教學活動讓學生陶醉其中,使學生的精神得到升華、靈魂得到凈化,使學生具備發現美、鑒賞美的素養以及高雅的情趣,在學習生活中用審美的素養去尋找美的存在與價值,從而培養健康的審美情趣與人生態度,進而健康快樂地學習、生活。這就要求語文教育教學工作者在語文教育教學尤其是對語文文本的閱讀教學,要有意識地對學生滲透審美素養的培養。審美鑒賞與創造的對象通常包括文本的語言、意象、意蘊和情感等方面,這些也被稱為審美對象。審美過程其實是審美對象作用于審美主體感知器官能動地反映過程。在語文文本的閱讀教學中,審美的鑒賞與創造過程指的是文本的內容在學生頭腦中能動地反映過程。例如,人教版七年級語文課本白居易的《錢塘湖春行》,這首詩由許多意象組合而成:孤山寺、賈亭、西湖水、鶯、暖樹(向陽的樹)、花、草、白沙堤。學習這首詩時,教師要充分引導學生去想象這些意象,并將這些意象與作者的情感融合起來,在學生的頭腦中不斷加工、組合,最終形成一幅百花盛開、草長鶯飛、春燕啄泥的美麗圖畫。
語文課程重要的價值之一就是對中華民族優秀文化的理解與傳承,在語文教育教學過程中,增進學生對中華民族文化的了解與認識,增強各民族學生對社會主義祖國的向心力。因此,可以說語文的教育教學過程其實就是對文化的理解與傳承過程?!皞鞒小迸c“理解”需要的是“照著講”與“接著講”,“照著講”的意思是傳承文化,“接著講”的意思是根據時代要求,在理解中發展,在發展中理解[6]。面對中華民族博大精深的文化,根據中小學生的身心發展特點,應重點講解我國的神話傳說與傳統節日,如盤古開天地、女媧補天、精衛填海等神話傳說,以及清明節、端午節、中秋節等傳統節日,讓學生了解它們的內容及來源,形成學生自己的知識結構;領略中華民族勤勞勇敢、自強不息的文化精神,內化為學生的情感態度;弘揚愛國孝親、家庭和睦的傳統美德,促進社會和諧,等等。
[1] 張華.論核心素養的內涵[J].全球教育展望,2016,(04):11-12.
[2] 中華人民共和國教育部.中國學生發展核心素養(征求意見稿)[OB/OL].(2016-02-16) [2017-04-03]. http://wenku.baidu.com.
[3] 鐘啟泉.核心素養的“核心”在哪里—核心素養研究的構圖[N].中國教育報,2015-04-01(7).
[4] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準(2011版)[S].北京:北京師范大學,2012.
[5] 馮為民.文化自覺與語文文本解讀[J].中國教育學刊,2010,(06):36-37.
[6] 馮友蘭.新理學[M].南京:江蘇文藝出版社,2010:10.
TheconnotationofChinesekeycompetenciesandclassroomteachingstrategies
YANG Tong-zhi, TIAN Hai-yang
(School of Education, Uniuersity of Kashgar, Kashgar 844000, China)
Core literacy of Chinese is the value pursuit of Chinese courses. The connotation of Chinese core literacy mainly includes the construction and application of language, the development and promotion of thinking, the appreciation and creation of aesthetics, the understanding and inheritance of culture. In Chinese teaching, we should use effective teaching strategies to implement classroom teaching from the aspects of the language, thinking, aesthetic and culture, which plays an important role in cultivating students’ core Chinese literacy. Chinese classroom teaching is the key point of Chinese curriculum reform; meanwhile it is an effective way to cultivate the students’ core literacy. By analyzing the relationship between core literacy and Chinese core literacy, this paper puts forward the connotation of core literacy in Chinese and elaborates the strategy of classroom teaching of core literacy in order to improve the core literacy of Chinese students by using effective teaching strategies in combination with the physical and mental development of students.
Chinese key competencies; Connotation; Classroom teaching; Strategies
2017-09-12
楊通知(1991-),男,碩士研究生;
田海洋(1968-),男,博士,副教授,碩導。
G633.51
A
1674-8646(2017)23-0178-03