清末盛行的『另類騙婚』

呼延云

前不久程序員蘇享茂遭前妻勒索自殺事件在媒體上鬧得沸沸揚揚，引起了公眾的廣泛關注。其實“騙婚”之事，古已有之。在許多人的眼中，這類騙婚的施害者大多是女性，受害者則大多是男性，殊不知在現實生活中，也有反例，即騙婚者為男性，受騙者為女性，今天就來說說清代筆記中的幾樁“另類”騙婚案件。

藏嬌金屋居然是租來的

清朝學者劉世馨撰寫的筆記《粵屑》中，講過這樣一件奇案。

有個在廣東任職的縣令養了一位寵姬，縣令死后，這女子與養娘同住于狀元橋，私蓄有兩千余金，她把這兩千余金拿去放貸，獲利頗豐。附近的人都知道這位寡居的富婆，很多人托媒上門提親，女子卻一位都沒有看上。

一日偶立門首，見對門大宅內有美少年出入，裘帶翩翩。這女子動了心，就請鄰居家的老太婆幫忙打聽其身份，不久即有回復：“那美少年姓楊，是新會縣的富商，來到此地做生意，他的老婆不久前死了，正想續弦，卻一直沒有入眼的，偏巧也正在打聽住對門的那位佳麗是誰呢。”

都是獨身，又同時看上了對方，可謂天作之合。女子喜極，托媒人給自己與楊某訂婚。訂婚前，她給楊某約法三章，第一不許他娶妾，第二不許他回新會，第三養母年齡已老，要跟自己終身相隨。楊某一一答應，還特別強調他現在住的房子，自己已經買下，“金屋已售為藏嬌之所矣”。聽得女子喜上眉梢，只有她的養母提醒說：“此人視流而神蕩，慎勿以貌取人。”意思就是說楊某看起來不像個正經人，不要被他給騙了，奈何女子意亂情迷，哪里聽得進忠言，卒訂成婚。

娶日，燈彩輝煌，同歸鸞帳。第二天女子就將箱奩狀物運貯房內（這里指美少年的住所），留母守舊居，晨夕往來而已，居月余，情同膠漆。

這一天，楊某打開自己的箱子，將其中的金銀拿出來核算，面露愁色，女子看了問他怎么回事，楊某說自己在洋行做貿易，需要一大筆錢，現在還缺二百兩銀子，問她能不能暫時借自己一用，很快就還給她。女子說夫妻之間有什么借不借的，即開篋如數付之，養母聽說了，勸告她說：“還是不要讓那小子知道你把金銀放在什么地方的好。”女子聽了，心下也有些懊悔，誰知第二天新郎就把錢還給了她，她非常高興，申斥養母說：“你不要以小人之心，度君子之腹。”

又過了幾天，新郎對女子說：“我要運一批貨物去江門，十天后返回。”誰知這一去半個月也沒有他的消息。這時突然有人上門來收房租，女子十分吃驚，因為婚前楊某曾信誓旦旦地說“金屋已售為藏嬌之所矣”，怎么這房子突然變成了租的？她開始被一種不祥的預感籠罩。

恰在這時，有人上門來借貸，女子開箱取資，“見包內皆瓦礫石塊，各包皆然。方知新郎是個徹頭徹尾的大騙子，將她的資產席卷一空，如今一去半個月，早不知道逃到哪里去了，女子頓足泣涕，懊悔欲死，卻悔之晚矣。

乘龍快婿竟是個騙子

楊某劣行，只是卷財，還有更可怕的，導致受害者破家的，事見晚清戲劇家、文學家黃鈞宰所著筆記《金壺七墨》。

江蘇省淮安府有兩座淮郡會館，一新一舊，其中的新館本來是一間客店，店主人有一子一女，家小康，以賃寓為生。

這一天來了一位貴客，說自己是某縣縣令，進京剛剛朝見完皇帝回來，無論是起居、服飾、外出車馬，都帶著那么一股子官氣，尤其壓得住陣腳的，是他帶來的三四個仆從，舉手投足都有規有矩，而且挑著很重的箱子，似乎里面裝滿了金銀。店主人跟這縣令朝聚暮談，聊得甚是契洽。

突然有一日，有位據說是從故鄉來的老仆，滿面塵灰地倉促趕到店中，見到那位縣令，叩頭呈書，縣令打開一看，不禁號啕大哭。店主人忙問出了什么事，縣令說自己的夫人因為難產而死。店主人連忙安慰他，可他卻不停地回憶夫人生前的各種好處，輒哽咽不能已。

幾天之后，店主人托媒人來給縣令提親，說是自己的女兒正值芳齡，姿色端麗，正好給他續弦，縣令一口回絕說：“我的妻子去世還未滿一年，我哪里忍心有續弦之念，此言絕不可再提。”他這一拒絕，顯得重情重義，反而讓店主人更加看重他，非招他做女婿不可，一再勸說，縣令才勉強同意了。

選了個良辰吉日，店主人為女兒和縣令完婚，他覺得自己選了一個乘龍快婿，特別高興和滿意，誰知一個月后的一天，早晨起來，縣令和他的仆從統統都不見了，而家中箱子柜子里所藏的金銀珠寶、釵釧首飾都杳無蹤跡，就連店鋪前臺抽屜里的散碎銀子也絲毫不剩。店主人正驚惶失措，門口突然堵了一大堆聞訊而來的討債者，手中都拿著借貸的欠條，加起來不下千金。店主人望著這群未曾謀面的人，說自己沒找他們借貸過啊，債主們指著借條上的簽名和手印說：“這不都是你女婿借的嗎？他不見了，這債自然要由你這位老丈人來還。”

店主人趕緊跑到女婿的房間，打開他的箱子，希望能找到他借貸的銀兩，只見那些當初挑來時顯得很重的箱子里空無所有，唯存鉛錫數十方而已。這才知道自己入了人家的騙局，不僅自己上當，還搭上了女兒，更欠了一屁股莫名其妙的債，只好賣屋代償，從此客店變成了淮郡會館。

白發兼兼竟然也當“白鴿”

清末，“放鴿之風日盛一日，而放鴿之術日奇一日”。據當時的著名報人蔡爾康所編《記聞類編》所記，“放白鴿”在那時發生了“變種”，實施騙人的“白鴿”不僅有螓首蛾眉的少婦和裘帶翩翩的少年，就連白發兼兼的老太太也出馬上陣了。

上海郊區有個叫蔡阿榮的農民，已經五十歲了，老婆去世后，一直想續弦，本來是想找個年輕漂亮的，奈何托媒人找了很久，也沒有結果。不得上而求其次，欲覓一中年老婦，日以持炊，夜以溫足，愿亦慰耳。終于有個媒人介紹了一位，當面一看，蔡阿榮差點背過氣去，只見對方螺鬟不整，馬齒已加，看上去比自己還要大得多，保不齊得死在自己頭里，于是死活不同意，媒人嗔怪道，你倒想找個織女呢，也得照照鏡子看看自己是不是牛郎啊。“世固多美婦，愿自顧才貌，家世如何耳。”這話雖然說得刻薄，卻也是實情，蔡阿榮反復思量，估計這輩子能有個女人跟著自己過下半輩子就不錯了，于是出大洋三十六元作為聘金，將那老婦人娶進了門。誰知才兩個月，有一天蔡阿榮下鄉種地，回來一看，老婆不見了，家中細軟也被席卷一空。

蔡阿榮氣得不行，卻也只能自認倒霉，沒想到不久之后他到城里辦事，正撞見老婦人和媒人在一起，蔡阿榮怒起心頭，沖上去將她們扭送到公堂。誰知面對知縣的盤問，老婦人不但不承認自己是“白鴿”，反而倒打一耙，污蔑說蔡阿榮拐騙了自己十二歲的女兒阿寶，搞得縣太爺也一頭霧水，不知道哪個是原告，哪個是被告，媒人則堅決不承認自己認識蔡阿榮。正在這時，有個當差的跟縣太爺說，那媒人乃寶山、上海之蟻媒慣放鴿者，這才將人犯繩之以法。

騙婚一事，極為可惡，往往造成被騙者人財兩空，但是截至目前，我國的《婚姻法》對以合法婚姻形式詐騙他人財物的不法行為沒有明確的法律條文規定，這在客觀上造成了不法分子的肆無忌憚。

惡之所以為惡，一定得深挖各種紛紜復雜的社會根源，同時認清一個道理：有惡不懲，亦是作惡。