林則徐夫婦的相處之道

李家旺

林則徐（1785年8月30日～1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、瓶泉居士等，福建省侯官（今福州市閩侯縣人），是晚清政治家、思想家和詩人。

林則徐是著名的民族英雄，除了禁煙和堅決抵御外國帝國主義入侵外，他的許多思想行為皆可為國人表率。

林則徐在廣州禁煙、抗擊外國侵略的同時，積極了解西方，組織翻譯西文書報，供制定對策、辦理交涉參考。他為人廉潔清正。林則徐官至一品，曾為云貴總督、兩廣總督、陜甘總督、陜西巡撫等封疆大吏，但退休之后，欲與北京任京官的長子同住，卻因買不起京中住宅，只好回到福州父親購置的舊屋中過著平淡生活。

在兩廣總督任上，他更是以“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”的擔(dān)當(dāng)精神，不顧流俗，不怕外國勢力內(nèi)外勾結(jié)、威脅利誘，沖破守舊官員種種阻力，查禁鴉片。

林則徐擔(dān)任欽差赴廣東查禁鴉片，剛到津江碼頭便給妻子鄭淑卿寫了封家信。信中這樣寫道：

《致鄭夫人函（報告抵任）》

前于啟程時發(fā)寄一函，想已收到。一路沿海道至省，甚為平安，唯暈船稍苦耳。猶幸身體素強(qiáng)，飲食小心，一抵津江，即豁然如無事，堪以告慰。因眷念夫人甚切，故船一抵埠，百事未辦，先發(fā)函回家，使夫人可以放心。

做官不易，做大官更不易。人以吾奉命使粵，方紛紛慶賀。然實則地位益高，生命益危。古人一命而傴，再命而僂，三命而俯，誠非故做診恃，實出于不自覺耳。務(wù)囑次兒須千萬謹(jǐn)慎，切勿恃有乃父之勢，與官府妄相來往，更不可干預(yù)地方事務(wù)。大兒在京尚謹(jǐn)慎小心，吾可放懷。次兒在家，實賴夫人教誨。大比將近，更須切囑用功。咎年春日，如得荷天之庥，邀帝之眷，仍在此邦，當(dāng)遣材官迎夫人來粵。侯敏兄聞已出門，家中又失一相助之人。如有緩急，或與大伯父一商。駒侄聞至聰慧，且極謹(jǐn)慎，有事亦可囑彼相助也。

經(jīng)年累月奔波，這樣的家信貫穿林氏夫婦一生。

嘉慶九年（1804），林則徐參加鄉(xiāng)試中第二十九名舉人。就在中舉的那一天，他正式迎娶鄭淑卿為妻，可謂“洞房花燭夜，金榜題名時”人生兩大樂事，一天內(nèi)兼得，可謂罕見。

更為可貴的是，夫妻終生相愛：林則徐在鄭淑卿在世時沒有納過妾侍，終生情深不渝；鄭氏在林則徐為天子欽差、兩廣總督、一品大員時，在家默默無聞；林則徐被革職查辦，充軍伊犁，她仍然秉持初衷，不離不棄。

從另一封家信《致鄭夫人（論謫戍門生代抱不平）》我們還得知，當(dāng)門生趙云汀為林則徐代天下受過，無辜革職并充軍新疆時很為不平，曾跑到充軍路上等候老師，并邀約林則徐在各地的學(xué)生，準(zhǔn)備一齊去為林鳴不平。在受到林“嚴(yán)厲的話斥責(zé)”后，又跑到福州去見師母鄭氏，將政府發(fā)給的五百兩取暖費(fèi)孝敬師母。

鄭氏如何批評趙云汀，不知詳情。但從林則徐的《致鄭夫人（論謫戍門生代抱不平）》的信中所說的：“你說的話，特別合我的心意”，“夫人的見識，不要說是巾幗女人中很少有匹敵的，只怕現(xiàn)在社會上做官的士大夫們，能夠有這樣明白清楚的思想，也幾乎像鳳毛麟角一樣不多見”。再加上這封信中所說的：“因眷念夫人甚切，故船一抵埠，百事未辦，先發(fā)函回家，使夫人可以放心”。可見，林則徐與鄭氏，不僅是平日里互相眷戀，伉儷情深；患難中堅守盟誓；不離不棄，而且操守相共，肝膽相照的操守。

今日的一些夫妻，或為夫后宮成群、小三成堆；或為妻出面辦公司、受賄賂，結(jié)果成為反貪鐵拳下的同案犯。相比之下，林則徐和鄭氏可做冰鑒。林則徐逝世后，同治至光緒年間，英國的杜莎夫人蠟像館特地為林則徐鄭淑卿夫婦制作蠟像，以表對其敬意。成為名人蠟像館中極為罕見的夫婦蠟像。

道光二十二年（1842），林則徐因鴉片戰(zhàn)爭失敗遭受重罰，被革職發(fā)配新疆伊犁。抵伊犁兩個月后，又奉命勘辦塞外開墾事宜。接到朝廷命令的第二天他即給在西安的妻子寫了“致鄭夫人（告知奉命勘辦塞外開墾事宜）”這封家信：

《致鄭夫人（告知奉命勘辦塞外開墾事宜）》

伊犁為塞外大都會，泉甘土沃，肆市林立，“陽為加罪謫戍，陰實矜恤周全”“曲為成全”絕無沙漠氣象。來此忽忽已兩月矣。日惟以詩酒消遣。即知自于駐防將軍席上一時興發(fā)，賦詩相贈，從此求題詠者踵接子門。既無捉刀人，件件須親自揮灑，終日栗六異常。語云煩惱不尋人，自去尋煩惱，洵非虛語也。

此時鄭氏便于就近照顧和獲得信息，已將家由福州遷往西安。信中表露了接連遭受打擊后的坦蕩胸懷，更有不計個人得失，艱難之中仍一心為國為民的操守。

其實，林則徐赴疆時心情和身體都很差：由于長途奔波，林則徐走到西安就臥病不起。在西安養(yǎng)病四個月后，大病初愈的林則徐攜三子聰彝、四子拱樞繼續(xù)登上戍途。在與妻子臨別時寫了一首著名的七律《赴戍登程口占示家人》：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！

謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

道光二十九年（1849）七月初六，林則徐動身返鄉(xiāng)之前，又寫了封家信：

《致鄭夫人（告知乞休已準(zhǔn)并啟程返里日期）》

引疾乞休之請蒙圣恩允準(zhǔn)，給假百日，回籍調(diào)理，并蒙賜人參二兩。以衰朽之身，沐此逾格恩慈，識此生能報犬馬乎？現(xiàn)正趕辦移交，擬于七夕前一日起程返里。

但信中不說七月初六而說“擬于七夕前一日起程返里”。因為中國民間傳說中“七夕”是牛郎織女在鵲橋相會的日子。他要回家鄉(xiāng)與妻子相聚，所以特意點(diǎn)出“七夕前一日”，可見林則徐夫婦相愛、相知之深。

在這封信之前，林則徐還有一封給妻子的信：

《致鄭夫人（告知嘔血整備引疾歸田）》

“忽忽已六十有一歲矣。鬢毛蒼蒼，齒牙脫落，精神日漸茶敗。昨午自教場閱操返署，陡覺頭暈?zāi)垦＃人约孀鳎瑖I血半盂。心旌搖搖，似驚似餓。飛召秦麗川醫(yī)士來署診視。云系勞心過度所致。止血容易，欲期復(fù)原，須靜養(yǎng)百日，不問外事，不動天君，而服藥調(diào)治，方有效應(yīng)”。

由此看來，林則徐的“引疾乞休之請”，確是事實，而且完全是根據(jù)醫(yī)生的建議。林則徐在赴粵禁煙到達(dá)津江時，曾有過一封信給妻子，其中說道自己“身體素強(qiáng)”。看來經(jīng)過虎門銷煙、抗擊英軍，尤其是待罪治河和三年伊犁謫戍后，身體已徹底垮了。林則徐確是自己的一生在實踐著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生誓言。