淺析民族民間舞藝術(shù)特征與發(fā)展

齊津

摘要：民族民間舞蹈作為民族民間文化的直接反映，是伴隨著歷史的長河不斷發(fā)展完善而來的，因此在反映民族的文化積淀方面具有較強(qiáng)的代表性。本文針對民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵，首先概述了民族民間舞蹈的概況，進(jìn)而分析了民族民間舞的語言差異性特點(diǎn)，最后簡述了民族民間舞蹈發(fā)展的多元、多樣和復(fù)雜性，可以為相關(guān)人員熟悉了解民族民間舞蹈的文化特點(diǎn)提供合理的參考。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；文化；內(nèi)涵；民俗

我國的民間舞源遠(yuǎn)流長，十分豐富。民間舞不乏樸實(shí)無華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動等特點(diǎn)，歷來都是各國古典舞、宮廷舞和專業(yè)舞蹈創(chuàng)作不可或缺的素材來源。

一、中國民族民間舞概述

民族民間舞在舞蹈發(fā)展過程中逐步分化而成，也是民族民間文化形態(tài)最直接的表現(xiàn)，舞蹈形式及流傳的社會層面主要集中在民間，因而具有較強(qiáng)的民間性。此外，民族民間舞是以某種民族特性作為重點(diǎn)而表現(xiàn)的舞蹈形式，主要反映了不同民族在不同的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的狀態(tài)所形成的舞蹈藝術(shù)，因而同樣具有較強(qiáng)的民族性。

中國民族民間舞蹈最主要的特點(diǎn)便是將積淀古代文化、原始舞蹈遺存在民族交融中相互促進(jìn)發(fā)展，形成了歌、舞、樂三者相結(jié)合的民族民間舞蹈特點(diǎn)，在民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式上又呈現(xiàn)出歌舞、跳樂、鼓舞、以樂伴舞等多種形式。

當(dāng)前，伴隨著民族的不斷發(fā)展以及社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)條件的改變，我國的民族民間舞蹈已經(jīng)步入了全新的發(fā)展時(shí)期，一些少數(shù)民族區(qū)域失傳的舞蹈得到了應(yīng)有的重視，在經(jīng)過專業(yè)人士的發(fā)掘、整理和重新介紹后，很多的民族民間舞蹈重新進(jìn)入藝術(shù)表演舞臺，在展現(xiàn)民族文化特色方面發(fā)揮了重要的作用。

二、民族民間舞的語言差異性特點(diǎn)

語言形態(tài)的差異代表了民族間思維方式與對世界認(rèn)知方式的差異，它不僅是民族民間舞蹈之間“類屬”屬性特征的最重要的因素，亦應(yīng)是我們確認(rèn)所有不同舞蹈的“類屬”屬性的最重要的環(huán)節(jié)。在藝術(shù)發(fā)展中，身體語言與文字語言一樣，一方面具有相對的穩(wěn)定性，以完成人類文化交流的目的，另一方面在新的創(chuàng)造中變化，使語言得到不斷的發(fā)展。但語言的變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，并且語言的變革中對原有因素在量上的保持，堅(jiān)持著民族舞蹈語言的質(zhì)的規(guī)定性。同質(zhì)的量的積累形成質(zhì)的鮮明，而異質(zhì)的量變積累的過度將導(dǎo)致質(zhì)變。因此，“中國民族民間舞”作為一個(gè)民族、地域、文化傳承的特定概念，具有特定的質(zhì)的規(guī)定性，繼承與變異是發(fā)展傳統(tǒng)的兩大方面，變異是藝術(shù)發(fā)展的永恒定律，但不變的是血緣的延續(xù)。量變積累使特定的質(zhì)發(fā)生變化，母體便隨之消解。因此，如何把握“變”的尺度，在“不變”中求“變”，在“變”中求“不變”是當(dāng)代民族民間舞發(fā)展的關(guān)鍵，“民族民間舞”作為民族與民俗文化的傳統(tǒng)，在這方面的一“統(tǒng)”之“傳”，在任何被歸于“民族民間舞”的“類屬”中的舞蹈千變?nèi)f化都不能脫離的其“宗”，無論怎樣“現(xiàn)代”都不得喪失的“本性”。當(dāng)代某些民族民間舞蹈靈魂的失落，正是不自覺地在此意義上的“串味”、“走樣”。

三、民族民間舞蹈發(fā)展的多元、多樣和復(fù)雜性

在我國56個(gè)民族中，漢族占總?cè)丝诘?0%以上。廣闊的居住區(qū)域和完全不同的自然環(huán)境，形成漢族民間舞種類繁多，風(fēng)格各異的地區(qū)特色。北方的傳統(tǒng)秧歌有陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌和山東秧歌之分。南方流行花燈有云南花燈、廣西彩調(diào)、福建采茶之別。北方的民間舞多具古代剛勁之遺風(fēng)，南方的民間舞則以綺麗纖巧、婀娜多姿見長。地處黃河、長江之間的淮河地區(qū)的花鼓燈，兼取南北之長，形成剛?cè)嵯酀?jì)，男子矯健，女孩俊俏的特色。漢族最具特色的民間舞蹈——龍舞，更是騰空飛舞，千姿百態(tài)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國龍舞、獅舞、高蹺、魚燈等盡顯風(fēng)采。

其它55個(gè)少數(shù)民族人口比例雖小，但居住面積卻占中國總面積的50-60%。一些民族居住在草原、高原、山區(qū)和邊疆等地，自然環(huán)境相差很大。這些特點(diǎn)在各民族的民間舞蹈中都反映出來。形成了絢麗多彩的各種舞蹈形式。民族雜居地區(qū)中，跨民族的舞蹈形式較多，“象腳鼓舞”原是傣族的民間舞蹈，但鄰近傣族居住的景頗、阿昌、德昂等地區(qū)的民族也盛行“象腳鼓舞”地處西南的苗、壯、侗等民族普遍流行蘆笙舞、銅鼓舞和師公舞。在漢族地區(qū)廣泛流傳的龍舞、獅舞，在侗、布衣、苗、羌等民族中也流傳甚廣。另外，在我國東北的蒙古、滿、達(dá)斡爾等族，至今仍有不少薩滿祭祀舞蹈的遺存。這些民族民間舞蹈都來自生活，它們表現(xiàn)了勞動者的理想、情感和愛情，或熱情奔放，或輕柔細(xì)膩，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息。并具有淳樸自然的情感特征。

總之，作為一種藝術(shù)樣式，舞蹈構(gòu)成于“許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。”總體來看，頗具東方特色的中國民族舞蹈藝術(shù)的生成與發(fā)展，恰恰又是舞蹈藝術(shù)本身的時(shí)間與空間特征的相互關(guān)照、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果。有鑒于此，我們將在中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的交融性空間范圍內(nèi)，依循藝術(shù)發(fā)展的歷史線索來探究它的奧秘。

參考文獻(xiàn)：

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