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文化軟實力提升中的道德自覺

2017-12-28 10:42:32吳奕
人民論壇 2017年35期

吳奕

【摘要】道德是文化的一部分,道德自覺能夠對人們的行為產生持久性的精神影響。道德自覺是衡量一個國家文化軟實力的重要標準,社會主義文化的繁榮必然需要進行道德自覺建設。培養道德自覺,有利于提升文化軟實力和社會成熟度。

【關鍵詞】文化軟實力 道德缺失 道德自覺

【中圖分類號】G02 【文獻標識碼】A

道德能夠起到教育、約束、激勵民眾,以及調節社會關系等作用,屬于文化的一部分。道德自覺是指人們對道德存在共同的認知規則,這種認知規則不需要法律等強制力的約束,便能夠依靠這種約定俗成的規范、內心的信念以及社會輿論來約束人們的行為。我國的道德自覺來源于我國的傳統文化,是本民族深層次價值追求和精神追求的體現。但隨著時代的發展,中西文化在我國不斷交融,傳統文化走向式微,公民的道德自覺也因此漸弱。我國要成為文化強國,提升文化軟實力,就需要培育公民的道德自覺,讓中國傳統文化中的道德價值追求在新時代有所延續,保持活力。

道德自覺是衡量文化軟實力的重要尺度

道德自覺是文化軟實力的重要組成部分。道德自覺在文化中處于較深層次,有規范個體行為的作用。道德自覺在我國有著深厚的傳統文化基礎,如儒家提倡的“為仁由己”、道家思想的“自本自根”等都屬于一種道德倫理觀念,這不僅是我國的道德思想資源,也是我國的文化資源。一國的文化軟實力能夠起到凝聚民族精神的作用,而道德自覺主要是引導人們的價值觀形成,調節約束人們的行為。培育道德自覺的過程便是我國精神文明建設的過程,使人們學習傳承中華傳統文化。可以說,道德自覺為我國社會發展提供了精神動力,對于提升我國文化軟實力十分重要。

道德自覺是社會主義核心價值觀的內核。一個國家的核心價值觀所具有的生命力對一個國家的文化軟實力起到決定性作用,是文化軟實力的靈魂所在。國家的進步需要依歸核心價值觀,其中道德價值發揮很大作用,如果一個國家失去了道德價值的自覺,那么便失去了本民族的特有文化主權。社會主義核心價值觀是我國社會發展的價值追求,也是人們道德生活的規范。而道德不僅是一種外在的約束,也是人們的內在價值選擇,因此可以說社會主義核心價值觀的實質便是德。道德自覺的形成是一個外在道德規范內化為個體思想意識的過程,促使個體知行合一,這也是社會主義核心價值觀的追求。

道德自覺為我國文化強國建設提供保障。歷史發展證明,一個國家能否擁有持久而強大的精神力量是評價其是否能夠成為文化強國的依據。而文化強國又是一個國家國際綜合競爭力的重要組成部分。道德自覺能夠對人們的價值選擇、行為等產生深刻影響。一個民族只有具備了高度的道德自覺,才能夠體現出自身獨特的精神文化,使本民族獲得源源不斷的精神動力支持。我國社會主義核心價值觀能否被踐行取決于國民是否形成道德自覺,所以說,道德自覺是我國文化強國建設的重要保障。

道德自覺缺失制約文化軟實力提升

道德自覺缺失削弱先進文化引導力。當前,我國出現不少道德自覺缺失現象,網絡上充斥的不良信息沖擊著社會主義核心價值觀的傳播,甚至一些失去道德自覺的個體利用網絡惡意攻擊社會主義建設及其價值觀體系,消解了核心價值觀的社會引導力,自然也很難讓人形成文化自覺,也不利于我國文化軟實力的提升。

道德自覺缺失易忽視傳統文化資源的精神價值。傳統文化是中華民族精神氣質的體現,但伴隨市場經濟的發展,不少人奉行利益至上,其開發傳統文化資源往往為了短期獲利而非長遠考慮,這使一些傳統文化資源失去文化性。道德自覺體現在主體對本民族文化的認同與自信上,當民眾缺乏道德自覺時,也便沒有保護傳統文化資源的意識。另外,少數政府官員在行政過程中,往往也只重視經濟發展,而缺乏保護當地傳統文化資源的意識。而傳統文化資源的流失將帶來本民族群體精神家園的迷失,可謂代價深重。

道德自覺缺失使文化產業發展水平滯后。隨著經濟發展水平的提高,第三產業在國民經濟增長中的占比越來越大,其中,文化產業也被看做是極具發展潛力的產業。近年來,我國也強調要大力發展文化產業,使之成為經濟的新增長點。但是,由于一些文化產品的生產者將注意力放在追逐經濟利益上,而且缺乏道德自覺和文化自信,這使之很少去真正投入精力挖掘文化產品的內涵,因此,導致很多文化產品不能反映民族精神的特質,沒有體現出我國的特色文化,如當前頻現的速食文化產品“營養成分”不夠,容易誤導讀者,不利于我國優秀文化的傳播。

培養道德自覺,提升文化軟實力

首先,以社會主義核心價值觀為標準進行道德反思,發揮主流意識形態引導力。道德自我反思可以促使個體意識到自身與外部世界的關系,了解自身價值選擇與主流意識形態之間的差距,進而正確認識自己的道德水平和道德行為。人屬于社會性動物,因此不存在絕對的獨立性,其思想總會受其他文化價值觀的影響,并以此衡量自己的道德認知,指導自己的道德行為。而個體的價值選擇與優化就是在這種道德反思中形成的。儒家文化中的“內省”“反己”就是強調個體要對自身的道德優缺點進行反思,發揮道德引導、教化作用,調節個體自身與外部世界的關系。當前,我國社會主義文化的本質特征集中體現為社會主義核心價值觀,它對個體、社會以及國家層面都有價值引導作用,社會主義核心價值觀作為文化的靈魂更與中華民族的發展息息相關,所以,個體的道德反思應以社會主義核心價值觀為標準,使之對道德主體發揮引導作用。在道德反思過程中,社會主義核心價值觀將推動個體道德自覺的培育,大幅提升人的精神境界,并最終有益于我國文化軟實力的增強。

其次,提升道德認同,增強民族凝聚力。一個群體的道德認同感與凝聚力成正比關系。所以,提升中華民族的道德認同,能夠增強民族凝聚力。隨著市場經濟的發展以及城市化的推進,我國從熟人社會進入了陌生人社會,越來越多的人依靠微信、微博、QQ等網絡工具進行交流溝通,彼此之間的道德認同感較弱。而且受西方思想意識形態滲透的影響,少數人一味推崇西方價值觀念,而實際上,拋棄本民族的道德認同將給民族的持續發展帶來深重災難,將導致一個民族失去自己的文化特質。所以當前我國要重視加強本民族的道德認同建設,推行有關民族的基本意識、規范、習俗等方面的學習,讓個體了解中華民族的道德起源與發展,并最終對本民族的道德體系產生認同感,保持道德文化的穩定性,促進我國文化軟實力的提升。

最后,強化道德的自我選擇,提升我國文化經濟競爭力。所謂道德選擇就是道德主體在面對多種道德可能時,依據一定的價值標準和道德準則做出的取舍行為。道德主體進行道德選擇的過程也是對自身目的動機、本質力量、行為效果、處世方式的自我審查,并最終形成一種價值觀念和態度。道德選擇將對文化的內容與形成產生直接影響,所以關系著一國文化經濟的競爭力。選擇一種道德信念便意味著主體要履行相應的責任和義務,因此,我國在道德自覺培育中要關注主體的道德自我選擇,引導個體依據社會主義核心價值觀以及我國傳統文化中的精華部分選擇正確的道德意識,使之將無私的個人道德追求與公正的社會倫理理想結合,鞏固我國文化經濟發展的道德根基,提升我國文化產業的競爭力。

(作者為江蘇大學講師)

【參考文獻】

①張國祚:《中國文化軟實力研究論綱》,北京:社會科學文獻出版社,2015年。

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