基于工科思維方式的工科學院資助工作研究

周揚

摘 要：對工科思維個體開展資助工作需要認真辯證看待、對癥下藥，并針對其重理性、輕人文，重邏輯、輕情感，重思辨、輕感知等特性，逐步完善、創新具體的工作方式方法，選擇恰當的策略，逐步提升實際工作中的有效性。

關鍵詞：工科思維方式；資助工作；有效性；理性思辨；交往；溝通

中圖分類號：G641；G640 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）36-0018-01

傳統文化中的思維方式更加注重整體，非分割；更加注重主觀感受，非客觀思辨；更加注重歷史演繹，非必然聯系。在分析思考復雜的人類交往現象的背后，我們要認識到人類文明的形成過程的復雜性、文明形態的多樣性，尊重他者文明就是尊重自身文明的存在價值。同時，我們要廣泛吸納不同文明的有價值的意義層面，形成積極的文明合力，凝聚正能量。基于對工科思維種種特征的分析，尤其是針對其劣勢的分析，要提升工科個體的資助工作的實效性，高校教師應在文化層面予以深入剖析并提出必要的解決方案。

一、正視科學思維與資助工作的實效性削弱并無客觀聯系

科學思維不僅不應該被遮蔽，而且應該大力提倡。實事求是地說，整體層面的社會階層的科學思維的匱乏是顯而易見的。但基于農耕民族先天具備的較強的學習能力，可以在較短時間積累豐富的科學知識，并進而形成較大的科學人力資源儲備。因此，資助工作溝通的主客體雙方都應更加正視和合理利用科學思維之中的價值有效成分，并不斷累積成為達成有效溝通的條件集合體。

二、糾正溝通中可能出現的過于較真、上綱上線、追求本質的錯誤方式

在不違背底線原則和規則制度的基礎上，資助研究人員應該講究溝通的技巧，避免較真、上綱上線、追求本質等現象的產生。資助研究人員不必苛求現象背后的本質和形成現象的原因，鑒于談話對象仍然處于價值觀形成時期，應更多地予以其必要的“林中空地”，相信其能通過反思、頓悟與主流話語對比等方式形成自我價值體系。同時，資助研究人員也應避免出現與對話方盲目承諾后又無法踐諾等情形的出現，盡量在合理的規則與框架范圍內合情合理地解決對方的合理訴求。另外，對不合理的部分，資助研究人員應予以學理和制度層面的有理有據的反駁。

三、重視個體自身傳統文化素養的積淀和形成

若將教育過程之目的比作一個集合的話，“術業有專攻”只是其中的一個子集。古語云：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。中國古代的士林之人都是有志向、有志氣、有膽略的，莫不以“修齊治平”為平生最大的使命。而今，現代化背景下的一些高校大學生，對文化淡漠，長期沉迷于虛擬的網絡之中，其內心對于中國傳統文化的遵循和自覺幾近衰退無存。因此，作為高校資助工作研究人員，理應有責任、有擔當、有義務重視大學生個體傳統文化素養的積淀和形成。比之技術層面開設更多的文化素質課程、講座，更為重要的是應該激勵大學生個體自覺地形成必要的優秀文化素養。因此，資助研究人員自身的言傳身教、因材施教等都會對大學生個體良好道德素養和傳統文化素質的形成和積淀產生重要影響。

四、重視工科背景教師自身文化素養的提升

資助工作不僅有專職的隊伍、人員，也離不開具備專業背景的工科專任教師（導師）。因此，高校應重視從發展的角度看待大學生文化素養的提升，從而闡發“對事實的不同看法，掀起進一步研究所需的爭論”，取代鑒于工科思維方式的主要形成源自于教學、研究場域。同時，要更加重視這一場域中專任教師的資助工作者之屬性，并使之從內心最深層面認同知識傳統與育人功能的有機統一，不可偏廢。古語云：師者，所以傳道授業解惑者也。首當其沖的是傳道，道者，包羅萬象不一而足，但在此句中既有授業，道便指的是為人處世之道、修身立命之道、治國安家之道。又云：士不可以不弘毅，任重而道遠。傳統文化博大精深，道之所存，師之所存也。然而，受社會一些不良傾向的影響，高校的專業研究、科學實驗中也摻雜了更多的利益糾葛、人情世故。如部分研究人員身兼多職，忙于應酬，自以為能人，卻荒廢了為人處世之根本，也在某種程度上影響了大學生個體的高尚思想情操形成。因此，還育人工作以本來面目和根本使命不僅需要在應然層面，而且更需要在實然層面成為個體自身的自覺遵循。

五、深入思考，在實際工作方式方法等層面不斷創新

資助研究人員要將傳統的資助工作方式與工科思維方式特點自身緊密融合起來，力圖取得突破，使得工作方法更為靈活，工作效果更為顯著。比如，將學科發展史融入到具體的科學研究中，可以避免單純的說教或灌輸式的教育方式可能帶來的實效不佳的教學效果。首先，學科發展史與學科自身是有機統一的整體，從人類發展史來看，自然科學并不是先天存在的，而是長期醞釀于哲學的母腹之中，哲學與自然科學的聯盟，是當前哲學發展的新趨勢，已經成為當代哲學的一大特點。同時，哲學是關于自然知識、社會知識的高度概括和總結，其宏大的思想促進了自然科學的發展。其次，分科、專業是必需的，但資助研究人員更應立志成為通才，成為既有理性又有情感、有血有肉的真正意義上的科學知識的實踐者。

參考文獻：

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