西游東來(lái)

藝術(shù)家：谷文達(dá)，中國(guó)著名當(dāng)代藝術(shù)家。1955年出生于上海，1976年于上海市工藝美術(shù)學(xué)校畢業(yè)，1981年于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)研究生班畢業(yè)，現(xiàn)旅居美國(guó)。自20世紀(jì)70年代末至今，谷文達(dá)曾在近40個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉辦并參與各類(lèi)展覽百余場(chǎng)，也是國(guó)內(nèi)第一位在國(guó)外舉辦個(gè)展的當(dāng)代藝術(shù)家，他的作品被全球100多個(gè)機(jī)構(gòu)版藏。

去年11月的上海，一反晚秋的蕭瑟，陽(yáng)光媚的藍(lán)天照得人心里都暖洋洋的。站在四面都被彩色燈籠包裹起來(lái)的民生二十一世紀(jì)美術(shù)館前，為展覽籌劃了6年有余、就在開(kāi)展前兩天還在與消防部門(mén)開(kāi)會(huì)的谷文達(dá)，終于松開(kāi)了緊蹙的眉宇，舒了一口氣。陽(yáng)光灑在層層疊疊的燈籠上，泛著一層金光，令這件名為《天堂紅燈上海站》的大型裝置也蒙上了一層頗為夢(mèng)幻的天堂意味。由總計(jì)25500只燈籠構(gòu)成的“天堂紅燈”也是美術(shù)館內(nèi)正在舉辦的“谷文達(dá)：西游記”展覽中體量最大的作品。谷文達(dá)用燈籠應(yīng)和建筑，造出《西游記》中的花果山和火焰山，懸掛燈籠的金屬構(gòu)件則被他視為金箍棒、銀箍棒的表征。走近細(xì)看，燈籠上繪有美猴王、蒙娜麗莎、夢(mèng)露、弗里達(dá)、埃及艷后5個(gè)世界美術(shù)史上最為著名的笑臉。開(kāi)展前，谷文達(dá)還邀請(qǐng)近5000名小學(xué)生在燈籠上涂鴉，寫(xiě)下他們關(guān)于友情、親情的祝福，其中也不乏對(duì)偶像TFBovs、楊冪等的迷戀。等展覽結(jié)束，谷文達(dá)計(jì)劃將這些燈籠分發(fā)回參與的學(xué)生們。

然而，不論是制作如此多的燈籠，再花上一個(gè)月包裹美術(shù)館，還是邀請(qǐng)大量公眾參與藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)有過(guò)多次大型展覽經(jīng)驗(yàn)的谷文達(dá)來(lái)說(shuō)，都還不算難。令他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心的是這種突破常規(guī)的藝術(shù)裝置在開(kāi)展之前隨時(shí)都有可能被叫停。他坦言：“這件裝置是在相當(dāng)緊張的壓力下完成的。若沒(méi)有各層面政府機(jī)構(gòu)的理解和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力，是不可能完成的。”從201ks97MVuveJThLu7yxr2HhU4J7vwAR8AaF5leqwin68U=0年初步構(gòu)思到2014年正式洽談，經(jīng)過(guò)各個(gè)層面的流程審核，直至兩年后的這個(gè)深秋，谷文達(dá)心中的“天堂紅燈”才終于亮燈。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，他需要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作以外的各方面深層次的溝通和協(xié)調(diào)，也完成了自身從單一藝術(shù)家到多元協(xié)調(diào)者的身份轉(zhuǎn)變。

像這樣持續(xù)多年醞釀出巨作，對(duì)他來(lái)說(shuō)也已成為一種習(xí)慣。事實(shí)上，上海的這件裝置已經(jīng)是《天堂紅燈》系列的第三站，在此之前還曾在布魯塞爾和佛山亮相。整場(chǎng)“谷文達(dá)：西游記”展覽中還展出了他自1990年代開(kāi)始收集各國(guó)人民的頭發(fā)創(chuàng)作的《聯(lián)合國(guó)》系列裝置、歷時(shí)lo年完成的《碑林》、持續(xù)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)水墨《簡(jiǎn)詞典》…“我的作品都是持續(xù)性地在創(chuàng)作，一直在進(jìn)行，也一直在變化。”甚至這個(gè)被外界看作回顧了谷文達(dá)40多年藝術(shù)實(shí)踐的展覽本身，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是延續(xù)性的。“這只是我回顧展的第一站，我希望在約5年時(shí)間內(nèi)完成第二、第三場(chǎng)展覽，3場(chǎng)展覽結(jié)束以后再出一套畫(huà)冊(cè)，這樣才比較完整。”此次展覽的名字本身“谷文達(dá)：西游記”，對(duì)于旅美已有30載的谷文達(dá)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑也是對(duì)自我身份的精確解讀，折射了他的整個(gè)創(chuàng)作生涯，“我確實(shí)‘西游’了，但我也回到故鄉(xiāng)上海呈現(xiàn)這件作品。這是一個(gè)雙向的概念。假如你不能識(shí)別自己的遺傳基因和文化背景的話，就算到了西天，也取不到真經(jīng)！”

這種“雙向”就像被繪制上各國(guó)著名笑臉的“天堂紅燈”，說(shuō)不清來(lái)自東方還是西方，卻是時(shí)代變遷的真實(shí)寫(xiě)照，也是谷文達(dá)多年來(lái)實(shí)踐的方向。“藝術(shù)家的能力太小了，真的得靠時(shí)代。”已到花甲之年的他對(duì)創(chuàng)作方向非常清醒，碩大的雙眸中流露出不容置疑的堅(jiān)定與自信，“假如我還有一點(diǎn)才氣，那應(yīng)在于我比別人更了解這個(gè)社會(huì)，或者我的作品更確切地代表我生存的時(shí)代。因?yàn)槲蚁嘈牛挥写砹四愕牡臅r(shí)代，你和你的作品才能存留下來(lái)。”

這種“雙向”也映照出他自身的生活經(jīng)歷。這位多年來(lái)始終在身后留著齊腰長(zhǎng)發(fā)、被外界公認(rèn)為先鋒的當(dāng)代藝術(shù)家，回到紐約的家中，卻和他的室內(nèi)設(shè)計(jì)師太太過(guò)著中國(guó)古人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的清淡生活。他們幾乎沒(méi)有任何遺棄的垃圾，只使用有機(jī)產(chǎn)品。每到周末，他們帶著家中吃剩的食物前往哈德遜河谷藝村的度假屋，將食余作為農(nóng)場(chǎng)的有機(jī)肥料。離開(kāi)日日工作的畫(huà)室，漫步在300多畝的田地間，呼吸著氤氳散開(kāi)的空氣，看著光線在整面山坡上的強(qiáng)弱變化，還有山林間不時(shí)探出身子來(lái)的火雞、鹿……谷文達(dá)不時(shí)會(huì)回想起自己年少時(shí)習(xí)作山水畫(huà)的情景。而他的藝術(shù)實(shí)踐，在他30年間不停住返于紐約和上海之后，最終在這片土地上得到了最好的回歸與滋養(yǎng)。