品德學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)初探

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已躍升為深化課程改革、落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的關(guān)鍵要素。品德與生活作為思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性突出的學(xué)科，具有獨(dú)特的育人優(yōu)勢(shì)。那么，如何立足品德課堂，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，并以此為核心推進(jìn)品德學(xué)科教學(xué)，成為一線教師思考與研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

一、核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，核心素養(yǎng)被置于基礎(chǔ)地位，兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是一種持續(xù)的多學(xué)科、多領(lǐng)域協(xié)同研究的集成。

核心素養(yǎng)包括“道德素養(yǎng)”“公民素養(yǎng)”“人格素養(yǎng)”“人文素養(yǎng)”幾大方面。品德學(xué)科教師要在新形勢(shì)下創(chuàng)新教育理念，拓展教育手段，潛心研究，構(gòu)建屬于自己的品德課堂，把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落到實(shí)處。

二、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性

小學(xué)品德教學(xué)中，核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容是激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)取精神，使其對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有著高度的認(rèn)同感，引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)揮重要的導(dǎo)向性作用。只有加強(qiáng)小學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，才能促進(jìn)小學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（一）學(xué)生全面發(fā)展的需要

“童年是人生的春天，播下真善美的種子，才能收獲健康人格的果實(shí)。”教師需要通過(guò)正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的準(zhǔn)確理解，使每一名學(xué)生都有對(duì)生活和學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的態(tài)度。

所以，我們的課程倡導(dǎo)主動(dòng)參與、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生提升能力，激發(fā)情感源動(dòng)力，使其初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀，從而為合格公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)發(fā)展的需要

教育最終要回歸社會(huì)。小學(xué)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”核心素養(yǎng)是每名學(xué)生獲得適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不可或缺的共同素養(yǎng)。未來(lái)的社會(huì)一定是向著更加文明的方向發(fā)展，教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)現(xiàn)代公民，培養(yǎng)孩子具有民主與法制、人人平等、誠(chéng)信等意識(shí)。因此，我們要努力引導(dǎo)學(xué)生積極理性參與社會(huì)生活，促進(jìn)自身道德發(fā)展。

（三）品德課程的需要

品德課程的性質(zhì)就是根據(jù)學(xué)生了解社會(huì)和品德形成的需要，以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范、法制教育、國(guó)情教育、歷史和文化教育、地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）落實(shí)立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)“立德樹人”理念的一個(gè)重要舉措。核心素養(yǎng)的內(nèi)涵非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位，比如家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底蘊(yùn)和本色。“立德樹人”是具有中華文化特色和時(shí)代特點(diǎn)的育人模式，讓教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中予以學(xué)生不同的引導(dǎo)途徑。

學(xué)生核心素養(yǎng)培育關(guān)鍵在教師，身教重于言教。要落實(shí)“核心素養(yǎng)”理念，教師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，自覺(jué)提高自身學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)。“打鐵先要自身硬”，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師必須要有較高的自身素養(yǎng)，以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品，以德服人，做學(xué)生的表率。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，搭建素養(yǎng)培育平臺(tái)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)而積極的過(guò)程，學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲得需要在一定的情境下，通過(guò)教師的指導(dǎo)、同學(xué)間的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要為學(xué)生提供一個(gè)范式，引導(dǎo)學(xué)生解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，由此判斷學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，最終引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科所要達(dá)到的核心素養(yǎng)。比如，《怎樣與人相處》一課中，有的教師設(shè)計(jì)了“小劇場(chǎng)”這一情景，以演促學(xué)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生整體感知內(nèi)容、讀好故事中的人物語(yǔ)言之后，邀請(qǐng)學(xué)生走進(jìn)小劇場(chǎng)演一演。教師建議學(xué)生在表演之前，先給小劇場(chǎng)起個(gè)名字。有的學(xué)生說(shuō)，叫“禮貌小劇場(chǎng)”；有的學(xué)生說(shuō)，叫“君子小劇場(chǎng)”，因?yàn)椤熬硬皇谌耍皇Э谟谌恕薄＝處煱褯Q定權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生們當(dāng)堂表決小劇場(chǎng)的名稱。于是，在學(xué)生的意見(jiàn)下，“君子小劇場(chǎng)”誕生了。

在教學(xué)中，我們首先要給學(xué)生創(chuàng)造思想自由、言論自由的教學(xué)情境，讓學(xué)生有思考問(wèn)題的時(shí)間和空間，從而建立起對(duì)教材的情感體驗(yàn)與審美想象；其次允許學(xué)生發(fā)表自己的不同見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)地表達(dá)和提問(wèn)，對(duì)同學(xué)的、教師的觀點(diǎn)或教材的觀點(diǎn)提出不同的看法。當(dāng)我們傾心營(yíng)造自由情境，使學(xué)生感受到課文中的精神內(nèi)涵，才能使他們受到感染熏陶，引發(fā)學(xué)生積極思維，形成正確認(rèn)知，使學(xué)生在生活實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)、提升境界，實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）堅(jiān)持以人為本的原則，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

在品德教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的教育原則，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。首先，教師以學(xué)生的發(fā)展實(shí)際為依據(jù)，創(chuàng)建辦學(xué)理念，加快校本建設(shè)，為學(xué)生制定具有針對(duì)性的教材，以滿足學(xué)生個(gè)體差異性特點(diǎn)對(duì)教育教學(xué)的實(shí)際需求，從根本上提高每位學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。例如，學(xué)習(xí)《我們班里故事多》時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生交流班里同學(xué)的故事，既能營(yíng)造愉悅的教學(xué)氛圍，又能促進(jìn)學(xué)生間的情感交流，可培養(yǎng)和提升小學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、文明友善的高尚品質(zhì)。其次，教師在品德教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注重對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的豐富，使其與其他學(xué)科之間保持密切的聯(lián)系，打破品德教學(xué)的孤立局面，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育各學(xué)科之間的融合與對(duì)接，最大限度地發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)。此外，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生做出科學(xué)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)考核方式的不足，增強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)效率。

（四）回歸課堂生活本真，拓展素養(yǎng)培育途徑

品德課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極融入到社會(huì)中去，感受社會(huì)道德法律規(guī)范的力量，形成客觀理性的價(jià)值體系，回歸課堂本真。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。只有讓課堂教學(xué)回歸生活本真，用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。學(xué)生只有通過(guò)在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中的觀察、思考、參與、運(yùn)用，才能把抽象的知識(shí)變成自己的東西。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。道德與法治教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會(huì)大課堂，進(jìn)一步拓展生活，從中汲取生活的養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的實(shí)際中檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識(shí)，構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（作者單位：鞍山市北星學(xué)校）

（責(zé)任編輯：楊寧）