在傳說與信史之間

和世界其他古老的文明一樣，中華文明也是從美麗的神話和傳說開始的。盤古開天辟地，女媧摶土造人，伏羲、神農(nóng)、黃帝、蚩尤、大禹、西王母……這些文明萌發(fā)階段的神話和傳說，大多數(shù)發(fā)生在甘肅地域或者與甘肅大地密切相關(guān)。在考古研究的佐證下，縹緲的傳說漸漸清晰起來，讓我們看到了一條可辨的脈絡(luò)——中華文明在甘肅大地生發(fā)和傳承的過程。

讓我們選取最有代表性的形象，來檢索文明的履歷。

伏羲

中華文明的第一縷曙光是從甘肅大地上升起的。其標(biāo)志就是偉大的伏羲，而證據(jù)就是大地灣的考古發(fā)現(xiàn)。大地灣文化的另一個(gè)重要意義，在于使關(guān)于伏羲的神話傳說忽然找到了一種幾乎可以觸及的實(shí)證對(duì)應(yīng)。

與此前神話傳說中開天辟地的主角不同，伏羲是中華民族的人文始祖，人文體系的建立自他開始。傳說中的伏羲，蛇首人身，能呼風(fēng)喚雨。這個(gè)形象與從天水出土的兩件人面鯢魚（原始龍）彩陶瓶上的形象驚人地相似。而去除神異的成分，把他還原成人的時(shí)候，我們看到，傳說中的三皇之首伏羲出生在甘肅成紀(jì)（今甘肅秦安縣北、靜寧縣南一帶），大地灣恰好就在古成紀(jì)地域，周邊沿革下來的地名、地貌與傳說也非常吻合。因此，可以認(rèn)為，這里就是伏羲部族曾經(jīng)活動(dòng)的主要區(qū)域，他的主要貢獻(xiàn)就完成在這一片土地上。

關(guān)于伏羲的年代，傳說中的時(shí)間跨度非常之大。而把傳說中的主要事跡與文化分期對(duì)應(yīng)分析，我們可以把伏羲看作是新石器時(shí)代的一個(gè)部落領(lǐng)袖。