福建脫胎漆藝的傳承與發(fā)展

[摘要]脫胎漆藝在我國(guó)有著悠久的歷史，自創(chuàng)建以來(lái)已有七千多年的歷史。脫胎漆藝是中華民族的智慧結(jié)晶。其中尤以福建的脫胎漆藝最為出名。但近些年來(lái)福建的脫胎漆藝卻不再興盛，傳統(tǒng)的脫胎漆藝得不到傳承，脫胎漆藝在其發(fā)展過(guò)程中遇到了許多阻礙。對(duì)福建的脫胎漆藝在傳承過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施，希望可以給福建脫胎漆藝的傳承和發(fā)展提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]福建脫胎漆藝；傳承；發(fā)展

多年來(lái)，脫胎漆藝以它獨(dú)特的制作方法和輕便靈巧的特色贏得了許多人的喜愛。但隨著社會(huì)的發(fā)展，由于一些固有模式的限制使得脫胎漆藝逐漸失去了它的實(shí)用性，逐漸遠(yuǎn)離人們的生活。加上專業(yè)人員的稀少，致使我國(guó)脫胎漆器的行業(yè)停滯不前。雖然現(xiàn)在脫胎漆藝已被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)，但發(fā)展前景仍不容樂(lè)觀。對(duì)傳統(tǒng)的脫胎漆藝的傳承和發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女的使命。

一、福建脫胎漆藝傳承過(guò)程中遇到的問(wèn)題

1.脫胎漆器失去了“實(shí)用性”

以前制作脫胎漆器大都是用來(lái)滿足日常生活需要的，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，脫胎漆器由日用品變?yōu)橛^賞品。現(xiàn)在，很少有人在家里使用脫胎漆器，其大都被當(dāng)做藝術(shù)品來(lái)觀賞。由于現(xiàn)在科技的發(fā)展，人們都會(huì)采用一些塑料或鋁制品作為日用品，脫胎漆器的作用被取代，這就使得脫胎漆器的應(yīng)用范圍受到了限制。而且由于脫胎漆器的生產(chǎn)過(guò)程比較復(fù)雜，生產(chǎn)成本高昂，使得人們對(duì)其的使用數(shù)量急劇減少，不利于其的長(zhǎng)久發(fā)展。傳統(tǒng)的脫胎漆藝得不到傳承，造成了脫胎漆器產(chǎn)業(yè)的惡性循環(huán)。

2.人們對(duì)傳統(tǒng)脫胎漆藝的態(tài)度發(fā)生了改變

時(shí)代在不斷地進(jìn)步，隨著其他材料制作的日常用品的廣泛應(yīng)用，脫胎漆器在日常生活中的用途逐漸減弱，開始由日用品轉(zhuǎn)向?yàn)橛^賞品。加上脫胎漆器本身的生產(chǎn)成本較高，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上也受到了影響。傳統(tǒng)的脫胎漆藝由于比較古老，在當(dāng)代的發(fā)展受到了抑制，學(xué)習(xí)的人越來(lái)越少，致使傳統(tǒng)的脫胎漆藝無(wú)法更好地傳承下去，對(duì)其精髓不能完全掌握。有傳承才會(huì)有發(fā)展，發(fā)展是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。一味地追求創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)脫胎漆藝既失去了它本身的價(jià)值，又得不到相應(yīng)的市場(chǎng)發(fā)展。

3.對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量監(jiān)管不力

莊子說(shuō)過(guò)“漆可用，故割之”。世界上所有的漆樹中，尤以中國(guó)的漆樹質(zhì)量最佳。但是，漆樹的產(chǎn)漆量極少。所以，一些不良商家為了降低成本偷工減料，或者填充劣質(zhì)材料，使得生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量不合格。導(dǎo)致市場(chǎng)上的脫胎漆器質(zhì)量不一。加之相關(guān)部門對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管不力，使不合格產(chǎn)品流入市場(chǎng)，嚴(yán)重影響了脫胎漆器的發(fā)展。這些劣質(zhì)產(chǎn)品的流入，改變了人們對(duì)于傳統(tǒng)脫胎漆器的印象，影響了脫胎漆器的銷售，對(duì)于脫胎漆器長(zhǎng)久的發(fā)展甚是不利。

二、對(duì)福建脫胎漆藝的繼承和發(fā)展

1.增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

脫胎漆器已被列為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為中華民族的一員，我們應(yīng)該充分地意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，積極保護(hù)和傳承現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，政府也應(yīng)該加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的投入力度，對(duì)于從事脫胎漆器生產(chǎn)的人員，政府應(yīng)給予一定的鼓勵(lì)，適當(dāng)?shù)卦黾庸べY，為這些技術(shù)人員創(chuàng)造更好的生產(chǎn)條件。社會(huì)輿論應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行宣傳教育，讓人們意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，使脫胎漆藝能夠得到更好的傳承。只有這樣才能使得這些傳統(tǒng)的技藝得以保留，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的脫胎漆器，不會(huì)讓這項(xiàng)古老的技藝失傳。

2.建立專門的協(xié)會(huì)對(duì)一些傳統(tǒng)技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)

由于人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度普遍不高，導(dǎo)致傳統(tǒng)的脫胎漆藝得不到傳承，專業(yè)人員越來(lái)越少。針對(duì)這一現(xiàn)狀，政府可以建立一些專門的協(xié)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)施多方面支持的政策，不斷增強(qiáng)協(xié)會(huì)人員對(duì)傳統(tǒng)技藝的重視，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)人才，用于脫胎漆器制作過(guò)程的教學(xué)，同時(shí)協(xié)會(huì)人員也可以不斷地改進(jìn)現(xiàn)有的技術(shù)，創(chuàng)造更加適合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的脫胎漆器，在其傳統(tǒng)技藝得到了傳承的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，打造出成本更低、質(zhì)量更好的脫胎漆器。

3.加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量管理，打造更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品

對(duì)于工藝品來(lái)說(shuō)，質(zhì)量就是核心，在福建，由于脫胎漆器的實(shí)用性降低，本身性質(zhì)的轉(zhuǎn)變和一些商家自身素養(yǎng)不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在生產(chǎn)的脫胎漆器的質(zhì)量遠(yuǎn)不如從前。雖然現(xiàn)今生產(chǎn)水平成熟，科技水平先進(jìn)，但生產(chǎn)出來(lái)的脫胎漆器良莠不齊。一些商家過(guò)于注重產(chǎn)品的價(jià)格，卻忽視了產(chǎn)品本身的質(zhì)量和對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承，加上脫胎漆器制造過(guò)程比較復(fù)雜，要求高，一些工作人員對(duì)此的了解只能說(shuō)是九牛一毛，不能熟練地進(jìn)行各個(gè)程序的操作也影響了成品的質(zhì)量，長(zhǎng)此以往，還將影響福建當(dāng)?shù)孛撎テ崞鞯拿雷u(yù)。

我國(guó)的脫胎漆器到目前為止已有七千多年的歷史。作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，脫胎漆藝的傳承和發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女的義務(wù)，對(duì)現(xiàn)有技藝進(jìn)行改進(jìn)，不斷地完善脫胎漆器生產(chǎn)過(guò)程中的缺陷，讓脫胎漆器得到發(fā)揚(yáng)。福建脫胎漆器的藝人是最早的脫胎漆器的創(chuàng)始人，所以更應(yīng)該肩負(fù)起福建脫胎漆藝的傳承和發(fā)展，打造更加精美的脫胎漆器，使它成為福建的特色之一，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展。