用文物講述四川與絲路的故事

2016年12月27日—2017年4月10日，“絲路之魂：敦煌藝術大展暨天府之國與絲綢之路文物特展”在成都博物館開幕。特展集結了來自南方絲綢之路、北方絲綢之路和海上絲綢之路沿線的70余家文博機構的200余件精品文物。這些文物中，三分之二都是國家一級文物。展覽分為四個部分，分別是敦煌石窟藝術、天府之國與絲綢之路展、新疆甘肅石窟藝術及壁畫藝術展。任何一個單元的藝術魅力都不容小覷?！敖z路之魂”展覽全程免費向公眾開放。

“絲路之魂”展覽一方面較為系統地展示了絲綢之路的佛教石窟藝術，另一方面展示了四川在絲綢之路上的重要地位。

一、系統地展示了絲綢之路的佛教石窟藝術

以敦煌石窟為代表的佛教石窟藝術，是漫漫絲路最為耀眼的明珠。

公元3世紀，以克孜爾石窟為代表的龜茲石窟開鑿，是我國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，5-8世紀為最盛期，有濃郁的中亞風格?？俗螤柺呷含F存壁畫約10000平方米，被認為是僅次于敦煌畫的藝術寶庫。本次展出的克孜爾石窟第171窟《券頂菱格因緣故事畫》和第17窟《本生故事畫》是極富特色的菱格故事畫代表。

敦煌千佛洞的藝術在很大程度上是從克孜爾傳入的。敦煌西聯西域諸國，東接河西走廊，東西方文化藝術在此匯聚交融。敦煌石窟，包括敦煌市莫高窟、西千佛洞，安西縣榆林窟、東千佛洞，肅北縣五個廟石窟等。莫高窟是世界現存規模最大的佛教石窟寺—延續時間最長、保存最完整、內容最豐富、藝術最精湛，是公元4世紀至14世紀中國佛教藝術的杰出代表。本次“絲路之魂”展出中的“石窟精粹 蔚然大觀”敦煌復原石窟展，展出了敦煌最具代表性的8個洞窟及大量名家臨摹的壁畫。8個洞窟包括：西魏的莫高窟第285窟，盛唐的莫高窟第45窟，盛唐的莫高窟第320窟，中唐的莫高窟第158窟，中唐的榆林窟第25窟，西夏的榆林窟第29窟，元代的莫高窟第3窟，晚唐的莫高窟第17（藏經洞）窟。其中，除了莫高窟第158窟采用4：5比例進行復制外，其余都采用1：1比例，逼真“再現”精美絕倫、神秘古樸的敦煌風光，使人身臨其境。由于這些洞窟具有極高的歷史與藝術價值，作為重點保護文物，基本未向公眾開放。在“絲路之魂”特展上卻能看到，實在是令人大呼過癮。此外，來自藏經洞的10卷文獻也特別引人關注。藏經洞完整保存了近5萬件我國古代字畫、典籍，包括了經史子集、天文地理、醫療算術、應有盡有，中國僅存8000多件。本次展出的10卷文獻全是藏經洞1900年出土的文物真跡，大部分是佛經，還有一件是宋代的“酒賬單”。這張宋朝的“酒賬單”寫在《金剛經注疏》背面，記錄了宋代義軍政府的213項公費支出，其中大多為買酒，以及部分當時的民俗活動，多方面反映了敦煌的政治、經濟和文化面貌。

麥積山石窟東接關中，南連四川，是佛教藝術中國化的代表作。如果說敦煌是一座壁畫館，麥積山石窟就是一座雕塑館。麥積山石窟以精美的泥塑而著稱。本次展出是麥積山石窟精品文物25年來的首次外展，麥積山石窟藝術研究所組織了21件雕塑和20件壁畫作品參展。其中，北周第12窟《菩薩立像》《弟子立像》、西魏第123窟《菩薩立像》、西魏第127窟《一佛二菩薩組像》、北魏第133窟《沙彌立像》、北魏第155窟《菩薩立像》都是精美的雕塑。壁畫方面，北魏第76窟《供養飛天》是麥積山北魏中期最完整的一幅飛天壁畫，為麥積山北魏壁畫之佳作。第127窟左壁上部繪《維摩詰經變》，是早期經變畫中的優秀作品?？咔氨谟覀壤L制的《接引飛天》（《十善圖》）十分靈動。第4窟龕上方所繪《飛天》為七幅大型“薄肉塑”飛天之一，“呼之欲出”，在中國石窟壁畫中獨此一處。

從克孜爾到麥積山，中國佛教石窟藝術呈現“西域風”向“漢風”的轉變。

二、四川與絲綢之路的密切關系

“四川造”文物見證四川在絲路上的重要地位。

四川不僅是南方絲綢之路的起點，也是南方、北方以及海上絲綢之路的交匯點。特展上展出的200余件文物中，有不少是原產于四川的文物，包括蜀錦、漆器、青銅器、玉璧等，做工精美、歷史跨度大，出土范圍分布廣泛，印證了當年四川在絲綢之路中的重要地位。

“建武二十一年”鎏金銅斛產于東漢建武二十一年，在四川成都一帶生產。器分上斛下盤兩部分，通體鎏金。承盤口沿下鑄銘文62字，銘文說明蜀郡工官為皇帝造物分主造和制造兩級，也反映了當時銅器制作分工很細以及“物勒工名”的制度。鎏金銅斛是國家一級文物，出土于北方絲綢之路上，見證了四川與北方絲綢之路的關系，也是繼乾隆大展之后，故宮博物院再次送國寶來成都展出。

黃色龍紋綺絲織品產于唐代，成都雙流生產。原為覆面，以雙層聯珠作團窠環，環外以十樣花作賓花，環內是主題紋樣對龍。這類圖案的織物在絲路沿途出土非常多，是聯珠紋中國化的另一集中表現。黃色龍紋綺絲織品現藏于新疆維吾爾自治區博物館，是國家一級文物。

蜀郡鐵鍤原產于東漢時期，成都生產，“凹”形銎口，底邊扁薄微弧并出翼形刃口，刃口右上方有殘缺口，背面鑄平，正面隆起，左右兩邊鑄篆文“蜀郡”，中鑄篆文“千萬”，兩面中空成槽以裝木柄，對研究成都平原文化向西南地區的傳播具有重要意義。蜀郡鐵鍤現藏于云南省昭通市博物館，是國家三級文物。

此外，本次特展上，來自保利藝術博物館的西周燹公盨也頗為引人注目，這件青銅制成的盨是距今約2900年的西周中期的一件食具。盨內底所鑄98字銘文記述了“大禹治水”與“為政以德”等內容，是目前所知中國最早的關于大禹治水及德治的文獻記錄。四川是傳說中“禹”的出生地，所以，這件文物與天府之國也不無關聯。

本次特展的二、三層公共空間還特意設置了兩個單元：“張大千與敦煌”和“四川人在敦煌”。上世紀四十年代，張大千曾赴敦煌臨摹壁畫，之后段文杰、史葦湘、歐陽琳、李其瓊、孫儒僩等投身敦煌文化遺產保護，與敦煌結下不解之緣。

一場展出，把歷久而彌新的絲路文化濃縮地展示在人們面前，把四川與南、北、海上絲綢之路的密切過往勾連出來；那些帶著歷史溫度的文物，把四川胸懷天下的包容開放、創新、創造顯現出來。近兩年來，四川謀劃落實了一系列重點項目，加快融入“一帶一路”。“絲路之魂”特展，正是以歷史文化和精神鼓舞川人現實奮斗的勇氣。