硯邊囈語

蒙學始，偶然接觸到毛筆，便與書法結下不解之緣。

初涉書道，沒有良師指示門津，全憑一己之好惡。因為喜歡行書的流美灑脫與快速便捷，便從行書學起。今天想來，其實那不能稱之為行書，只是沒有法度的快寫而已。路子雖偏，但熱情卻越來越高漲，這種激情一直持續到今天，早已內化成為血脈中一份執著的精神追求。

杜工部有言：“別裁偽體親風雅，轉益多師是吾師。”在師法取向方面，我既重視縱向取法，也重視橫向借鑒?？v向取法以帖學為體，碑學為用。帖學追慕二王家法，魏晉風度，以為根基；碑帖結合方面的巴蜀前賢，如謝無量等近現代書家，對我良多啟發。

蜀道之難，使得巴蜀自古相對封閉。封閉下的奇山秀水，滋養了厚重的巴蜀文化。自古及今，藝術巨子代不乏人。在我學書的過程中，這是一筆不可或缺的財富。參加工作之后，一次偶然的機緣拜識了劉新德、張景岳兩位先生。兩位先生循循善誘，耳提面命，使我對書道的認識水平有了很大提高。之后兩年，從成都返回綿陽，又有幸得到文永生老師的悉心指導。在幾位先生的正確引導之下，慢慢有了門徑不遠、入室在即之感。后來又有幸忝列何應輝先生門墻，對筆墨、線質、章法以及書外之功有了更加深入的理解。這些收獲，借助臨池之功，漸次融入筆墨。

在學習書法的過程中，我深切感受到，傳統經典是書藝的淵藪，時代風尚是指向的航標，藝術個性是自身的面目，三者不可或缺。一位書法人只有根植傳統，熔鑄新風，張揚個性，才能無愧于古代先賢與當下這個偉大的時代。因此，我始終堅持深入傳統，重視臨寫，主攻一路，旁及諸體。臨寫中除了揣摩傳統經典的筆墨技法、神采意趣，取法晉唐先賢運筆的那種生動與精微外，更重視體味個中蘊含的真如散淡的古韻，以求形質的精準與神態的相合。同時厚古不薄今，關注當代新風尚、新理念，兼收并蓄，在碑帖兼容中追求淳雅清馨與厚重質樸、潑辣峭勁與精致圓活這些對立面的和諧統一。

性情之于書法人，是彌足珍貴的精神稟賦。學書之始，源自興趣；堅持以之，借以養性怡情；至于今日，如會良師摯友，乘興而來，盡興而歸。幾十年的臨習創作，雖臨池之功一以貫之，卻沒有預設的目標，純乎率性而為，隨勢而發。好之則手批目染，澹然忘食；惡之則棄而不論，悠游恬然，不以書藝左右性情，這或許正是多年浸心魏晉古法而使心境使然。率性之下，或有所得，亦間有所失，甘苦同在，悲欣交集。書法賦予人生的意趣之于我，更多地表現為充實與滋養。其存在，恰如蘇子所謂江上之清風，山間之明月，耳得之為聲，目遇之成色，取之不盡，用之不竭，今生為我所享用。