淡真求禪

他以一位社會自然人出發，用社會自然人的心態倫理有序化的眼光去看人生生活中陽光燦爛的早晨，晚霞飄飛的黃昏，星光閃爍的夜晚，風吹雨打的白晝。以藝術家心靈的激蕩，把自己對人生、自然、社會的有識有得交織成藝術的網絡，再把禪境的魂靈充實到運作的畫面。

當今的時代潮流，網絡盛行，電子閱讀，微信頻傳。與時代相比較，我已跟不上潮流。感謝湘華君的知遇之情，早在轟轟烈烈的“文革”時代，我們正是二三十歲的年輕歲月，雖是處在非常時期但出于對藝術的執著，彼此在成渝兩地，對藝術都虔誠的崇敬著，但必須是偷偷的唱著對藝術追求的進行曲。那個時代，可不像今天這樣的信息發達，而湘華君，就了解到成都有一個對藝術癡迷的信徒，在繪畫藝術的道路上坎坷艱難的爬行著。幾十年光陰彈指一揮間，我們彼此都真正的進入了人生的老年。

多年來，我都想為湘華君寫點什么！但又覺得自己人笨身微，拙筆難搖。一則，對繪畫藝術的學習，我本身是一個業余愛好的自學之徒，更沒有體制內外的光環、地位、身份。論藝談術，恐怕都不會說到專業的具體靶點上。二則，我更不是藝術的專業批評家，談點藝術理論，恐怕惹人笑話，人微言輕。

“天地有萬古，此身不再得，人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂”（明思想家、學者洪應明語）。生之樂，自是人生幸事，但在人生只“樂”而無些許“虛生之憂”，這其“樂”也是輕薄的，淺顯的甚至是鄙陋的。畢竟，“花天酒地，笑語歡歌，牌桌切磋”的歡愉快樂與書畫之樂的精神歡愉是不可同日而語的。在不“虛度人生”催發之下的湘華君，對理想始終追求！對信念始終堅持！幾十年來，他一直認為，對于中國繪畫的行為實際就是一種創作的過程，享受的是這種過程中的理念，這就是他對自己繪畫行為的欣賞，也是對自己精神愉悅的陶冶。他言道：“我們繪畫創作的目的，并不完全需要去表現所繪事物對象的本身，更多的是表達我自己的一種精神。離開‘主題藝術創作’的中國茶文化的道、釋、儒文化創作的理念，更多的是中國人物繪畫上的古往今來我們中國文人的精神上的‘天人合一’的寄托。也是傳遞著我的精神，感情上的理想，以茶文化為主題的創作，在中國人物繪畫上詮釋著我創作上的信念的表現。也是中國文人畫家在繪畫上利用手中的筆墨表現，讓茶文化在品高逸古之中更多寄托我們的精神家園。以非主流的茶文化中的人物畫創作，用筆走龍蛇的飛揚去暢游心態，墨彩流韻去寄達我的情意。形神逸情的畫面靈物表示的是我自己的心志。”

湘華君這段繪畫心跡的表述，充分地顯示出了“道家的靜觀玄覽，儒家的物必有合，佛家的漸修頓悟”的哲學之理。

人生之旅，是日遞減。過好人生的每一天，這是人生之旅最起碼的要求。在人生中追求，在人生中勤奮精進，懷著對自己理想人生的始終追求，湘華君在人物繪畫中創作的過程，可以說是像佛家一樣的修行過程。每日“參禪打坐、靜思熟慮、漸修覺悟”。慢慢地，經過幾十年的錘煉，方才修成今天茶文化人物禪畫的正果。

“浮生難得半日閑，得閑便是主人”。湘華君作《松蔭煮茶圖》《高士圖》，正是禪心靜慮的正智觀想，定慧創作，畫面上，云淡風輕，淡泊實存。在青松相伴的蜜樂家園恬適清幽之中，得閑的智者，沉醉其中，詩性涌動的情懷在這里定格，享受人生，讀書求識。人生復何求？一瓢清泉飲，一杯清香茗，一壺美酒醉，一卷好書識人生。一切世事的紛擾都塵埃落定，累了、倦了、亂了的內心回歸平和、閑適、澄明。

“畫本無禪，唯畫通禪”。湘華君“心畫”通禪，以心智而領悟其“只可意會，不可言傳”之傳神。心之傳智的自己的思想情趣通過禪畫之境傳遞給觀者，從而使觀者在融入畫中之情思后而共鳴地感受到作品中神秘而動人的魅力。

作為一位真正的藝術家，湘華君的創作都來源于生活，他從生活的自然中領悟，啟發自己的悟性，從中悟出宇宙，人生的真諦，也悟出了藝術的真諦。宋人陳郁說道：“寫照非畫科比，蓋寫形不難，寫心惟難，寫之人尤其難也。蓋寫其形，心傳其神，傳其神，必寫其心。”（《藏一話腴論寫心》）“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運，發天于然”（唐張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》）。在當今功利浮燥，追名逐利，物欲橫流已是成為繪畫藝術圈內有相當數量的人追求目標之時，湘華君始終使自己清醒，始終保持平和淡然，特別是他心靜如禪，情智淡定的保持著以禪意而入畫境的創作態度。他以一位社會自然人出發，用社會自然人的心態倫理有序化的眼光去看人生生活中陽光燦爛的早晨，晚霞飄飛的黃昏，星光閃爍的夜晚，風吹雨打的白晝。以藝術家心靈的激蕩，把自己對人生、自然、社會的有識有得交織成藝術的網絡，再把禪境的魂靈充實到運作的畫面。這樣，他創作的作品成為“丹青之興，比雅頌之述作，美大業之馨香，宣物莫大于言，存形莫善于畫”（《陸機·畫贊序》）的精逸之作品中。

“繪畫的真實動機，并不是為了把看得見的東西多此一舉地再描寫一遍，而是要把看不見的（甚至可以說是不在感覺范圍內，或感覺的觸角所無法伸展到的領地）東西變成為可以感覺的東西”（《中國畫心性論》江宏、邵琦著）。湘華君在創作中把對中國禪茶文化人物形象以感覺的智慧和智慧的感覺之心性禪境，作為自身的源創基因，再從生活的振蕩和裂縫中得到一種啟迪，得到了中國人物繪畫在傳承之中必須在發展之中才有可能傳承的勇氣，在實踐行為的創作中，他創作的作品接上了地氣。這個地氣，就是他創作的作品能夠讓觀者在讀識時有所感動，這個能感動觀者接上地氣的作品首先是要作者在創作時先感動自己，這種感覺的智慧的感動就是湘華君以禪境入心，心智運筆，突入“天人合一”的澄明境界，修養心性，在創作時對作品真情實感的投入。如《東坡赤壁泛舟圖》《小紅低唱我吹簫》《山空松子落》，繪畫的形象正是湘華君智慧感覺的結晶。“形具而神生”，更是湘華君以禪境入畫境的精妙表現，使其畫作之所表現物象。“神依形而生，神隨形而出，形有神而活，形得神而感”。感動了自己，感動了觀者，共鳴共識，琴瑟和諧，成為知音。

以禪意之思維，運繪畫手段心智所表現，這是中國畫所獨有的一種藝術形式。揮寫之間，作者直指本心的簡約思想和特立獨行的禪意風韻，立足于儒，染指于禪，歸化于道。湘華君創作的禪意風骨的畫作，自然就在畫面上表現出筆墨簡遠，意境開闊，空而不虛，寂而不滅，淡而有味，高古脫塵的境界。

莊子云：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”湘華君數十年如一日在對中國繪畫以“禪”入境的對筆墨造作的“千難一易”的純化過程的進行之中。如同我們中國傳統文化中的太極八卦演變之理，化繁為簡，把人物多線復雜的造型的“六十四卦”還原變成簡約的“八卦”，再把“八卦還原成乾坤兩卦，進而又在乾坤兩卦中抽繹出一陰一陽的一點一劃，使其生成為陰陽太極的黑白兩點，成其為最小的可自由運用的繪畫語言表現單位”。這些筆墨語匯單位，湘華君在實際實現畫圖構成的應用中，再以“精誠之至”的創作態度，運腕于“一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成演變生成方式，營構出他所表現出的畫面的筆墨世界。湘華君以“禪”入境的人物畫，他是在用自己的“心智”去畫，畫里滲透著他的追求、他的思想、他的情感。如果說在今天的藝術圈里，有些人追求的是自己在現實生活中的地位、身份、頭銜等等，以在畫面創作中迎合“主流體制”的需要而繪制的作品，雖然在畫面的表現上是“實實在在”，但卻沒有自己繪畫思想的靈魂。自己繪畫的水平再高，也是人云我云，隨波逐流。而湘華君不是這樣，他以謙和真誠的嚴謹態勢對待藝術的創作，以睿智幽默遷想妙得的“禪境”落幅于自己的畫作。所以，讀湘華君的作品，他的作品創作手段的筆墨是高超的，他的繪畫思想的境界是高尚的。湘華君十分重視傳統文化精髓的汲取和修為，恰到好處地張揚中國繪畫藝術筆墨的獨立性，墨（彩）分五色的傳統內涵，熟練地運用墨彩，寫意，簡筆，傳神等方法弘揚了“以禪入畫”的文人畫之優長。

歲月是一把無情的刻刀，它在湘華君和我的臉上分別刻下滄桑的痕跡，給我倆寫下的是滿滿的知性與自信。我們正開始優雅而又有風度的變老。而臨著七秩（70歲）重啟蒙的第二次人生的開始。從二十世紀六十年代到二十一世紀初始至今的相識相交，跨越了四五十年的光陰。我們共同舉辦二人聯展，到江西景德鎮對瓷畫藝術的切磋與探索，尤其是2015年的兩個月在美國舉辦我們的個人畫展時，我們相處一地，彼此有了更多的交流和了解。我驚奇地發現，湘華君在中國繪畫藝術的探索上與我有許多共同的語言和認識。湘華君以研究的態度，做學問的方法在中國禪茶人物畫領域里進行探索，他心中有一種高境界的以“禪境”入畫境的使命感。“藝枯在潤，藝老在嫩”，時光荏苒，隨著閱歷的深積，湘華君無論是繪畫技能的歷練，還是藝術上的修養都漸瑧至一定的境界，思想意識上已是閱盡繁華而復歸平淡，追求本真。故繪畫之道為“上乘修境，下乘造景”。因此，今之再讀湘華君的作品，不再刻意雕琢，而是信手拈筆而來，自然成章。并無苦心經營，又能暗合法度，滿含睿智之心，意到筆隨，氣已吞，意已足，天然去機心。以中國畫的筆情墨趣表達一種高深靜觀的禪境和諧趣，是湘華君多年來探索的一個主題。佛學中一首偈語說：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”心外本無佛，自己純真的本性就是佛。把心修治好，有清靜正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心態，有包容一切的心胸。欲得凈土，當凈其心。在湘華君以禪入境的詩畫之中，所寫物像皆得其本來面目，禪靜祥瑞而令人觀之欣喜、頂禮崇拜。“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，智者調心不調身，愚者調身不調心”。讀湘華君的畫品，亦詩亦禪，靜逸賞悅。以藝術的生活寫照，以夢幻的境界陶冶。令觀者立之一靜禪，由之一欣喜，因之一慰籍。

這就是湘華君的以禪入境的中國畫人物畫的繪畫藝術！

中國茶文化代表畫家

1947年生于湖南，祖籍山東臨淄

畢業于首都師范大學美術系

中國美術家協會會員

重慶市中國畫學會副會長

重慶美術家協會理事

重慶國畫院藝委員會委員

重慶渝州畫院常務副院長

已出版《跨世紀中國美術家藝術成就優選畫庫——于湘華國畫作品優選》《于湘華作品集》。

其藝術成就被《人民日報》《人民日報海外版》《中國日報》《光明日報》《文匯報》《美術報》《國畫家》《中國書畫報》《收藏家》《茶博覽》《藝術收藏》等國家級報刊雜志報道。作品被海內外專業機構及私人收藏。