名家點(diǎn)評

無論是東方或西方，線條都是最古老的繪畫形式。隨著中國畫的發(fā)展，出現(xiàn)了十八描以及山水畫的各種皴法。但千笑的這些線條從何而來呢？是他自己的創(chuàng)造。同時，通過獨(dú)特的圖式與技法來表達(dá)對遠(yuǎn)古的追思，畫面里蘊(yùn)藏著獨(dú)特的意境。中國繪畫發(fā)展至今產(chǎn)生了很多作品，卻沒有一張是像他這樣的，當(dāng)然僅有這種視覺獨(dú)特性還不夠，他表達(dá)出了內(nèi)心世界里對自然的感悟與敬畏。

我覺得千笑作品的意義就在于他以敬畏的心來尊重大自然，作為地球上的一個人在當(dāng)今通過這些作品來表達(dá)對遠(yuǎn)古的崇敬，反映出他對周遭生存環(huán)境的關(guān)切。中國歷代繪畫大多都不敢面對真實(shí)，敢于面對生但不敢面對死，這是一種回避，我們文化里很糟糕的就是隱居。千笑的作品雖然是抽象的，但他能面對真實(shí)，還有一個可貴的，他還有潛在的東西，他還在做探索。

繪畫最重要的是找回自己，千笑是個怎樣的人？這個值得思索，他是通過這些作品在問：我到底是誰？我與自然與遠(yuǎn)古到底有什么關(guān)系？他在不停地追問，我的靈魂到底在哪？畫家可以通過作品呈現(xiàn)自己的靈魂。他使我想到戈雅，同樣是面對真實(shí)的畫家。

他創(chuàng)作的狀態(tài)讓我想到梵高，也想到我曾經(jīng)在夏日里仰飄在河面上自由怡悅的情形。那是心、手、筆、墨融為一體的自然狀態(tài)，所以他一張畫耗時100多小時卻不見死板。

——李金遠(yuǎn)評馬千笑《對話》系列

在中國文化歷程中，司馬遷希望“究天人之際，通古今之變”。《周易》中則說：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”前者是歷史的尺度，后者是自然的視野。萬古千秋，天玄地黃，終究是有限的時空。但是，在佛的梵音中，時間之世，空間之界，往生往復(fù)。在道的空靈中，大音希聲，大象無形，天長地久。千笑先生恣意的筆端，展現(xiàn)給我們的，不僅是人與自然、人與遠(yuǎn)古的對話，更是有涯之旅在人人之系、人神之間和天人之際的大妙輪回。

——李小波