淺談小學(xué)生德育教育

黨的十六大報(bào)告中明確提出：“特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)”。可見道德教育要從“娃娃”抓起，要從青少年抓起。小學(xué)階段正是道德教育的黃金時(shí)期。記得一位教育專家說過：人們?cè)谕荒挲g對(duì)同一知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個(gè)人如果在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是件難事，但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過程中。讓德育工作無時(shí)不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會(huì)多一份安定和諧。

當(dāng)前，大部分學(xué)校在德育教育這方面做的很好，他們能理論聯(lián)系實(shí)際，從身邊小事做起，實(shí)際德育知識(shí)，但是有個(gè)別教師自身道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，脫離學(xué)生實(shí)際，只求形式，超前、過高、盲目或不按教育規(guī)律進(jìn)行德育教育，很難培養(yǎng)出學(xué)生良好的道德行為。并且，在目前全面建設(shè)小康社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，多數(shù)學(xué)生的家長(zhǎng)為了追逐眼前的利益，外出打工，把子女變成留守兒童，或?qū)嵭懈舸芾恚o學(xué)校管理和教育帶來諸多問題，致使部分學(xué)生從小養(yǎng)成孤僻、任性的不良道德行為習(xí)慣。特別是現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)生子女的增多，給德育工作者增大了教育的難度。致使目前學(xué)校教師對(duì)德育教育認(rèn)識(shí)不到位，重智育，輕德育；重學(xué)業(yè)，輕品德；重口號(hào)，輕實(shí)踐。許多學(xué)校都有德育工作計(jì)劃，或德育工作基本要求等等制度要求貼在墻上，接受檢查，但實(shí)際情況是多數(shù)學(xué)校從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到廣大教師每天忙于抓學(xué)生教學(xué)成績(jī)，片面追求高分?jǐn)?shù)，高升學(xué)率，忽視了德育工作。

如何做好小學(xué)生德育教育，我認(rèn)為主要可以從以下幾點(diǎn)抓起：

結(jié)合教育，以學(xué)生為本

道德教育的對(duì)象是每一位朝氣蓬勃的青少年，他們對(duì)事物都有新鮮的思維方式，吮吸著變化莫測(cè)的陽光和雨露。這就要立足學(xué)生實(shí)際，要用改革開放以來的巨大成就教育學(xué)生，使他們了解自己的祖國的過去和現(xiàn)在，讓他們樹立建設(shè)祖國的理想，繼承中華民族自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，要以人為本進(jìn)行道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

更新觀念，加強(qiáng)學(xué)生教育

古人有“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”的訓(xùn)導(dǎo)，今有江澤民同志提出的“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的教育，毛澤東主席“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的教導(dǎo)，周恩來總理也說“活到老，學(xué)到老，改造到老”，這都足以說明只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能切實(shí)地獲取新的知識(shí)，從而轉(zhuǎn)變道德觀念，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，培養(yǎng)學(xué)生成為“四有”的社會(huì)主義的新一代接班人。

加強(qiáng)課外延伸，滲透德育行為

在《歐洲倫理生活》一書中，萊基曾將人的德性分為四類，第一類是嚴(yán)肅德性；第二類是壯烈德性；第三類是溫和德性；第四類是實(shí)用德性。尤其是第四類德性，它是促使人們走向事業(yè)成功的基礎(chǔ)性保證。因此，我們除了在各個(gè)學(xué)科教育中進(jìn)行道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，還應(yīng)豐富校園文化生活，開展多種課內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)。比如：舉行一次“愛護(hù)環(huán)境——共創(chuàng)美好家園”為主題的廢舊電池回收實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的全局意識(shí)；嘗試一次關(guān)心村內(nèi)孤寡老人，實(shí)踐中華民族傳統(tǒng)美德的社會(huì)公德活動(dòng)。這樣可能會(huì)比一些反復(fù)灌輸?shù)赖掠^念或社會(huì)意識(shí)知識(shí)的特定課程更能也更好地使學(xué)生去養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

積極創(chuàng)設(shè)情景，典范教育

環(huán)境育人在道德教育中發(fā)揮著極其重要的作用，一個(gè)人的性格、思想觀念、思維方式與其成長(zhǎng)過程中的外部環(huán)境，包括情景，有著密切的聯(lián)系。由于受地域、文化等的限制，要求要因地制宜，創(chuàng)設(shè)情景，樹立學(xué)生身邊的典型，尋找學(xué)生身邊的榜樣。如三好生、進(jìn)步生、特長(zhǎng)生。讓學(xué)生在看得見、聽得懂、學(xué)得到的人和事中領(lǐng)悟道德教育的真諦和魅力。在有的放矢的活動(dòng)中充分創(chuàng)設(shè)文明情景，渲染文明氣氛，把握教育機(jī)會(huì)，力求感召和吸引每一位同學(xué)，真正把道德教育落到實(shí)處，抓有成效。

堅(jiān)持原則，自省自改

古人說：人非圣賢，孰能無過，知錯(cuò)必改，善莫大焉。教師在堅(jiān)持原則的同時(shí)，要把道德教育的主動(dòng)權(quán)和活動(dòng)天地留給學(xué)生，以學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為主，共同進(jìn)步為目的，法紀(jì)教育為導(dǎo)向，優(yōu)良傳統(tǒng)教育為主線開展道德教育工作，可采用學(xué)生都來擔(dān)任班長(zhǎng)、值日、主持人、衛(wèi)生檢查員、紀(jì)律委員等方式，有意識(shí)讓他們發(fā)揮自身內(nèi)在動(dòng)力，達(dá)到自省自育的最佳效果。