怎樣提高學生閱讀能力

閱讀教學既是語文教學的主要內容之一，也是培養學生閱讀能力，實施人文教育的途徑。因為閱讀教學不僅具有獲取信息、積累知識、培養能力、開發智力的價值，還具有陶冶情操和塑造品格的價值。高中語文閱讀教學的基本內容是文學作品。文學反映了社會和精神生活的廣闊性、豐富性和深刻性，直接影響到學生人格的形成和精神世界的生長。因此，我們應重視提高閱讀能力。

閱讀能力有幾個層次，呈螺旋式提高，低層次的是能理解字面意思；較高層次是能領會領會字里行間含著的意思，領會文章所表達的思想感情；高層次的閱讀能力，是能從審美層次上閱讀欣 賞，獲得審美的愉悅。在教學中，我們要努力地不斷地提高學生的閱讀能力，而不能停留在僅能初步地把握課文的思想內容上。

一、培養學生的文學鑒賞能力，分清審美情感和生活情感

文學欣賞是一種審美的認識活動。我知道，文學作品是社會生活在作家頭腦中反映的產物，是作家對現實生活進行審美把握、藝術創造的。讀者與作家的審美認識過程恰好成反方向，作家是從生活到作品，讀者是從作品到生活。正所謂“夫綴文者情動而辭發，現文者披文以入情”。

曾有語文試題現代文閱讀中有這樣一句：“人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內心情感也能在中國書法里表現來，像在詩歌音樂里那樣。”其中的“這種內心情感”，到底是闡釋為“生活中的喜怒哀樂”，還是闡釋為“審美情感”？許多學生對此捉摸不定，最后還是錯誤地理解為“生活中的喜怒哀樂”。究其原因是沒有理解“這種內心情感”其實是一種審美情感。也就是說，許多學生在閱讀文學作品的過程中總是把文學等同于生活，混淆了審美情感和生活情感。文學來源于生活，但它又是對生活的藝術的真實反映。課文中許多充滿詩情畫意的篇什，固然能引起人們的美的愉悅，而那些描寫丑的東西的作品，經過作家的審美評價，也同樣能引起人們的美感。這是文學欣賞與日常生活的觀賞的區別所在。生活中丑的事物常常不能引起人的喜愛和美感，而進入文學中的丑的事物卻能讓人產生愉悅感。這是因為，作家經過特殊的反映方式來處理生活中丑的事物。《雷雨》中的周樸園，用作者自己的話說，是一個“壞到家了，壞到連自己都不認為是壞人的程度”的人。在私生活領域，他殘忍、自私、冷酷、虛偽，是一個地地道道的偽君子；在社會生活領域，他是一個狠毒、殘忍、人格卑下，沒有任何仁義和道德可言的反動資本家。在這樣一個令人厭惡、令人惡心的人物身上，作者傾注了自己的審美情感，集中筆墨多角度淋漓盡致地展現周樸園那丑惡、骯臟的靈魂。再如俄國作家契訶夫的小說《裝在套子里的人》中的別里科夫，是一個學校里的古代語言教師，他把自己裝在套子里，與世隔絕，不與外界接觸；老是歌頌過去，歌頌那些從未存過的東西，對周圍所發生的一切，都抱著懷疑的態度；他還要把別人裝在套子里，拖住前進的生活步伐。他思想麻木、僵化；行為鬼祟、虛偽。作者正是通過這個因循守舊、畏首畏尾、害怕變革、自覺維護專制制度的典型的奴才性格，充分地揭露了沙皇專制制度在崩潰與瓦解前的垂死掙扎。

總之，文學作品描繪丑的事物，并不會產生如同人們在生活觀察中引起的那種痛惡感，因為在天下的藝術家手中，正如果戈理所說：“一切都可以成為追求美的工具，如果聽命于美服務的崇高理想的話”。丑的事物，經過作家審美理想的反射，在同美的對比中，作為美的對立面被評價時，它也就變成了具有藝術美的事物，也就是說，審美情感并不等同于生活情感。

二、讀懂“言外之意”，理解深層意蘊

文學欣賞是一種思維活動，是一個由感性到理性、由局部到整體的過程。通過讀、看、聽，從文藝作品的形式到內容的具體感受階段是欣賞的感性階段，而文學欣賞的理性階段則是欣賞者依據自己的政治觀點、思想感情、生活經驗、藝術素養，聯系作者的生平、思想和創作道路對欣賞對象加以對照比較、分析鑒別的階段。青年學生在新聞記者文學作品的時候，往往停留在文學低沉的感性階段。也就是說，他們僅僅能夠理解作品字面意思，即表層意蘊，而對于作品的深層意蘊，即字面底下所含蘊的意味，則把握不住，因而也就不能領悟作品作包含的獨特審美意蘊。欣賞文學作品，首先要進入作品所描寫的藝術境界，與作品中的人物形象發生情感交流，從而對作品獲得較為全面的感受，而青年學生在閱讀文學作品的過程中往往很難做到這一點。