婚姻如樹(shù)

古籍里有一則關(guān)于種樹(shù)的故事：有個(gè)名叫郭橐駝的人，善于種植果木，別人向他請(qǐng)教取經(jīng)，他解釋說(shuō)：“我只是順著它們的性子，讓它們能夠自自在在地生活著罷了！如果說(shuō)有什么要注意的話，那就是樹(shù)和樹(shù)的距離要留寬些，樹(shù)邊的泥土應(yīng)該弄平，最好在樹(shù)根部留些原來(lái)的泥土，筑土要緊密……而別的人種樹(shù)時(shí)，只是把樹(shù)苗隨便往泥土里一插，讓樹(shù)根盤(pán)曲在一處；有的人又因?yàn)檫^(guò)于愛(ài)樹(shù)，常去摸它、搖它，甚至有的人怕樹(shù)死了，常用指甲刮開(kāi)樹(shù)皮看是否鮮活。”

我以為這種種樹(shù)的方法何嘗不是對(duì)婚姻的一番暗示與忠告呢？?jī)蓚€(gè)不同經(jīng)歷、性格的人決定攜手一生，步入婚姻的殿堂，如同是種下了一棵樹(shù)。以后的生活，就是讓兩個(gè)人的生命與樹(shù)共同生長(zhǎng)，如何讓樹(shù)生機(jī)盎然、讓所愛(ài)的人健康快樂(lè)，以至相悅終老，兩人都必須傾其一生用心呵護(hù)，無(wú)端的疏忽就可能讓婚姻夭折。套用郭橐駝種樹(shù)的原理，就是說(shuō)，要讓婚姻有一個(gè)自由生長(zhǎng)的空間，或讓兩個(gè)人盡量保持原有的性情，彼此相愛(ài)卻要“親密有間”，彼此牽掛卻有自由的呼吸。

婚姻如樹(shù)，樹(shù)有樹(shù)的生長(zhǎng)性格，婚姻也有樹(shù)的特征。有人說(shuō)，婚姻是需要經(jīng)營(yíng)的。經(jīng)營(yíng)一詞太過(guò)功利，不如說(shuō)婚姻更需要培育，要像對(duì)待樹(shù)一樣，因?yàn)閻?ài)它，所以讓它在寬松、自在的氛圍中自由生長(zhǎng)，以此成為兩個(gè)人共同的事業(yè)一一攜手“種樹(shù)”……

一年有四季，春的生機(jī)，夏的熱烈，秋的成熟，冬的蕭索。婚姻也是如此，其婚姻走向，就看其婚姻雙方的心智與努力了。