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鄂倫春民歌的主體類型及音樂表現形式

2017-12-31 00:00:00鐘國富
西江文藝 2017年12期

【摘要】:研究、挖掘、傳承、弘揚中國北方三少民族具有的獨特民族文化是我們的責任和義務。本文針對“鄂倫春族民歌的類別及其音樂表現特征”進行比較歸納出鄂倫春民歌具有的調式特征、趨勢特征、旋律特征和多元化特征。

【關鍵詞】:鄂倫春民歌;類型;音樂表現形式

解放后,在黨和政府的關懷下,各地鄂倫春族先后實現了定居,搬進人民政府為他們建造的新村鎮,成立了自治旗、民族鄉,從原始公社末期一躍進入社會主義民族大家庭里。鄂倫春族在長期游獵生活的歷史發展過程中,培養了勇敢、機智和吃苦耐勞等性格,創造了獨具風格的民族文化。如:口頭文學、實用美術(雕刻、繪畫、編織、刺繡)和民歌、舞蹈等,給后人留下了不可多得的文化寶藏。

一、鄂倫春民歌的主體類型

1. “贊達溫”——民歌

“贊達溫”是鄂倫春民間歌曲、山歌、小調的統稱。它曲調高亢明亮,悠揚動聽,有著強烈的藝術魅力和濃郁的鄂倫春族風格。“贊達溫”民歌內容豐富:山歌、獵歌、酒歌、情歌、民俗歌曲、搖籃曲、兒歌、故事歌、歌舞曲、薩滿歌曲和無詞歌、新生活歌曲等。

鄂倫春民歌涉及到的類型和音樂表現形式廣泛,其中包含很多種題材,例如,狩獵生產和社會生活之間的相互對比,對自然風光的贊美和男女之間愛情的歌頌等。這類歌曲曲調都大同小異,歌詞則多為即興發揮,歌手一般是根據眼前所見到的事物即興添加歌詞,隨意編唱。歌曲在歌唱形式方面分為獨唱、對唱和合唱等。其給人一種活潑生動的聽覺感受,特別適用于婚禮上的對唱,能夠讓婚禮在詼諧、風趣中舉辦。演唱“贊達溫”時還經常用“那依耶”“希那耶”“介微·介乎微”“鄂呼蘭·德呼蘭”等為襯詞,使歌唱者的情緒熱烈,音韻節律雄壯有力。

2. 獵歌

在鄂倫春民歌中獵歌所占比例較大,人們演唱比例居多,獵歌歌曲中主要表現的內涵是獵人在狩獵過程中的感受和狩獵前后的心態表現。獵歌的創作令該皆來自于出獵過程中的感受和狩獵歸來后的感受。獵手行進在山林中,山林景色宜人,再加上獵手激動、歡快的心情,在這種情況下創作出的獵歌往往歌詞較少、音調較長,并且節奏較為隨意、優美。獵手們在創作歌曲時多數掌握一些“贊達溫”的曲調,然后根據自己內心的感受來編奏歌詞和曲目,唱出專屬獵歌的特色。

3. 薩滿神歌

鄂倫春族人信奉薩滿教。他們認為跳神的薩滿是神的化身,是神與人之間的代言人。每當遇到天災人禍、疾病憂患等難解的事情時,就擺酒煮肉請薩滿跳神,祈求神靈治病,賜福保佑平安。鄂倫春族人認為薩滿是智者,是溝通神與人的使者,要在各種場合舉行祭祀祖先、請神、求神、送神等活動。薩滿跳神的儀式十分隆重,每個儀式中皆有神歌相伴,有時二神“扎列”還在一旁相幫,或隨聲附和,或一問一答。

二、鄂倫春民歌的音樂表現形式

1. 曲式特征

鄂倫春族民歌曲調大多數是單樂段,并且多數由兩個樂句和四個樂句構成。單樂段(方整和不規整的)是鄂倫春族民歌的基本形式。結構方法很靈活,其中調式對比、補充終止、加襯詞等手法較多。有些短小的曲調是由一個樂句構成的(如《阿索亞》《盤古河的姑娘》)。此外,也有三、五、六等樂句構成的曲調。

2. 旋律特征:

鄂倫春族民歌各種旋律手法中較富于特征的是:連續或密集的四、五度音程進行(同向或反向),以這種手法為主兼采用其他手法,構成各種具有民族特色的典型樂匯。各調式較有特色的樂匯有(因本文篇幅有限,不作曲例,只作音程進行)當然,這些所謂典型樂匯是整個旋律有機的、不可分割的部份。如果將它孤立、機械地看待,那就很難成為什么特色了。

同時,鄂倫春族民歌的音樂特色(如典型樂匯)也不可能只是由此一種方法構成。這里提到它,是由于它較之其他手法突出一些而已。鄂倫春族民歌的民間傳統演唱方法中,長音一般是平直的,無顫音或波音、只是在首尾處有裝飾音。但新的演唱方法顫音、波音已常見。裝飾音有單倚音、雙倚音、多倚音以及長音首尾處的裝飾等。下滑音多用于薩滿調和敘說式“贊達溫”、搖籃曲里。上滑音也有,但相對少些。

3. 多元化特征

鄂倫春族民歌中“贊達溫”、“呂日格仁”或“罕貝”、薩滿調等形式的名稱、襯詞和其他虛詞乃至曲調、舞蹈部份,與達斡爾族和鄂溫克族民歌都有許多明顯的相互影響之處。如達斡爾族將山歌體的民歌叫‘扎恩達勒’,民間歌舞叫呂日格勒(莫力達瓦地區)或‘哈肯邁’(齊齊哈爾地區)。解放前,在兩個民族中(鄂溫克族中亦然)都存在薩滿(巫師),活動形式及其曲調也有相似之處。達斡爾民歌和鄂倫春民歌的曲調相互影響是普遍存在的,許多達斡爾族民歌曲調被借用,其中的典型樂匯也時而出現在鄂倫春族民歌中。

總結:由全文可以看出,我們必須首先對鄂倫春民歌進行全面的了解才能夠對其進行學習、研究和運用。但是在運用的過程中不能夠將帶有其它民族影響因素的部分摒除掉,將自認為純粹的鄂倫春族民歌音樂留下來。這樣不僅不能讓鄂倫春民歌流傳下去,還會造成民間歌曲的流失。因此,我們每一名國民都應該努力去挖掘、傳承和弘揚鄂倫春的寶貴民族文化。這樣在多年以后,鄂倫春族民歌一定會綻放出燦爛的光芒。

參考文獻:

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