通過觀察生活提高捕捉人物形象能力

生活，一位資深的老師，人們在過程中體會與學習；生活，藝術創造的源泉，演員在過程中體會與改變。千姿百態的生活，變化無窮的自然，讓藝術變得豐富多彩。觀察生活是通向人們內心世界的橋梁，由表及里，由外到內，是演員在創作一個內外部統一的人物形象時所不可缺少的部分，作為演員必備的基本素質之一，無論生活的經歷如何豐富，在百態的人生中，數來不過只是一隅，所以每個演員都需要秉持時刻向生活學習的態度，學會觀察生活。

把“生活”當作一本最好的表演教科書，從中訓練演員的觀察和模仿能力，挖掘創造的源動力，從生活出發，去觀察人物，積累素材，這些都將會成為演員非常重要的藝術素養。例如進入片段訓練后，會遇到很多角色遠離我們的生活，對于角色的生活環境我們非常的陌生。為了拉近角色與演員之間的距離，克服陌生感，留意生活的點滴將其成為創作中的不可或缺的素材。電影演員李仁堂曾經說過：“演員創作形象的營養必須從生活在攝取，否則必然導致創作上的枯竭，不管我們對所扮演的角色所在的生活熟悉或不熟悉，去深入的了解他們我感到都是非常必要的，有時甚至起到了決定性的作用”。所以說不尊重生活的創作，就是等于放棄了現實主義的創作道路。

模仿稱得上是表演藝術最原始，乃至最基礎的一個環節。模仿的概念是：照著原先所看到過的有趣的東西再表演一遍。在觀察生活過程的中，模仿是最基本的第一步，每個演員都需要學會把所觀察到的內容像畫葫蘆一般的表現出來，這是表演的基礎技能，即使模仿的只是一個簡單的外表，從某種程度而言卻常常至關重要。斯坦尼曾經說過：沒有模仿，也就談不上表現了。我們只有通過從年齡，眼神，手勢，步態，語音語調等方面來進行模仿，才能夠找到人物最基本的感覺。

記得有一次我在地鐵站等待朋友時，發現了一名行為舉止比較怪異的人。只見他嘴里叼著一張5元人民幣，時而摸摸售票機，時而張望著周圍的乘客，但就是不把錢放入售票機。他的這一系列舉動引起了我的興趣，這時我開始關注他的模樣，彎腰駝背，身穿藍色的大棉襖，黑色的肥襠褲，身后還背著一個破舊不堪的蛇皮袋。就在我聚精會神的關注他的時候，他突然大叫一聲“錢沒了”，令我一驚。原來，他學著旁邊的乘客把紙幣投入機器之后，由于不會操作，導致未能出票，這時他著急了，連忙大呼起來“錢被騙了，錢沒了”，他那古怪的反應和奇怪的語氣語調，更加激起了我的興趣。一位路人見狀，上前替他對著屏幕輕輕一按，票就唰的一下掉了下來。他拿著票又傻呵呵的樂了起來，朝入口走去。而此刻的我卻下意識的模仿著他走路的方式跟隨著他來到入口，我知道他肯定又將為如何通過閘機而苦惱，看他一人在那兒研究了半天，時不時還模仿其他旅客的進站方式，但卻始終被拒之閘外，一急起來下意識的跺腳和無奈的表情，讓我對他越來越著迷。就當我反應過來想上前幫他時，只見他縱身一躍，跨過了閘機，一陣小跑消失在了人群之中，連車票也留在了閘機之上。此事過后，經過思考和回憶，我試著把這樣一個鮮活的人物展現出來，將從外部捕捉到的鮮明特征運用到觀察生活的練習之中。先從外形上，體態表情方面靠近人物，再通過服裝和道具的幫助，會不自覺地產生一些符合人物邏輯的動作，語音語調也下意識的開始發生變化，在觀察的時候并沒聽出他是哪里人，也沒有給自己刻意去設定為外地口音，而是無意之間就把這個口音化身在了他的身上，使自己一點點從“我”到“他”進行了過渡，就這樣一個真實的人物，一個成功的練習呈現在了大家面前。通過表演，大家所看到的是一名外來的務工人員，而絕不是我，在整個過程中用模仿式的表演，讓大家體會真實的，自然的一個“他”。

如果說模仿是觀察生活練習的第一步，那么模擬就應該是至關重要的第二步。如果我要飾演醫生這么一個人物形象，是不是穿上白大褂就能成為醫生了呢？答案顯然是否定的。不是光有一個外部形象就能很好的塑造一個外部人物，我們還需要加上一定的模擬，走入人物的內心。糜曾教授在《人物觀察模擬練習》一文中提到：模擬是表演藝術的一種技能，是觀察生活，獲取創作素材的重要環節，它有助于學生創造鮮明地性格化形象。模擬是既要細致入微觀察人物外部形體特征，又要設身處地揣摩和體驗其思想感情和心理特征，有選擇，有構思，有設想地進行再創造。如某位學生經過了認真的觀察后，完成了一個作業，但他演的只是一個生活的過程，非常完整也非常的細致，卻平淡無味，毫無戲劇沖突，更沒有吸引人的地方。所以只是單純的模仿還不夠達到“活人”演“活人”的狀態，在觀察的過程后，一定要加入模擬的成分，演員需要開展自己豐富的想象力，創造力，要研究，要體驗。我們需要刻畫人物的內心世界，在觀察的時候，我們不能只是單純地站在被觀察者的遠處，而是應該拉近與他們的距離，深層次的去了解他們，挖掘他們內心的豐富情感，甚至在適當的時機上前和他說說話，聊聊天，跟著他一起生活一段時間。從而使我們從外形的模仿慢慢過渡到人物內心的模擬。找到人物的自我感覺、語音語調、語勢、語氣還有語言節奏。明白人物內心真實的想法。例如這個人物為什么會是這身裝束，他為什么要做這樣的事情，是什么原因？他還會怎么做？生活中的人物不可能每個時候都是一樣的，對事，對人的方法及態度都是會隨事隨人而變化。所以演員需要不止一次的去觀察所關注的人物，還需要加強對人物的分析，找到這類人物處事處人的生活習慣以及生活邏輯。

在剛開始進行觀察生活練習的時候，我會通過各種各樣的練習，教會學生如何觀察生活，而他們也會刻意的進入社會，去人多的地方進行有意識的觀察。甚至在日后創造人物的時候，會先有意識的進入生活，體驗生活，找到人物在生活中的原型，然后根據觀察到的素材進行再創作。就這樣慢慢的，把觀察生活當成了一種習慣，變成一種素養，融入到日常的生活當中。習慣留心于生活中的每一件小事情。例如去醫院看病的時候、送朋友去機場或者火車站的時候、到外地去旅游的時候、在飯館里用餐的時候等等，這些都將是你觀察的好機會，觀察那些有特殊性格的人，觀察他們的行為、交流，甚至試著去明白，他們之間的人物關系，這樣也許就能找到他們行動和說話的依據。日積月累后，會下意識地把看到的有趣事、新鮮事、感人事，統統儲存起來，放在自己的“記憶庫”里。隨著生活閱歷的增加，生活會變得越來越豐富，在日后塑造角色的過程中，就會下意識的打開“記憶庫”。上海電影藝術職業學院2015級學生范琦在飾演《桑樹坪紀事》李福林一角時，就深有體會。在作品創作的過程中，他下意識的聯想到一位姥爺家的鄰居，其因小時候受了過大刺激而產生了精神方面的疾病，喜怒變化非常怪異，甚至有點像嬰兒。雖然他沒有刻意的去觀察過此人，但每次去姥爺家都幾乎能看見他獨自一人在玩耍，他的言行一直存留在范琦同學的大腦里，這對于日后李福林的創造起到了很大的幫助。從而可見，不僅要勤于觀察生活，還要善于去觀察生活。

綜上所述，觀察生活為我們日后捕捉各類人物打下了堅實的基礎，洪深先生的那句“會演戲的人演人，不會演戲的人演戲”我時刻銘記于心。的確，許多不成功的角色都是因為，創造的人物和故事都太過虛假，沒有生活。就算再有天賦的演員如果不能老老實實的投入到生活當中，他也將無法交出一份令人滿意的作業。而如果能真正的領會觀察，那“生活”這個朋友將會是你這一生永恒的財富！