【摘要】:改革開放以來,社會的多元化帶來了利益的多元化,不同的利益群體在社會轉(zhuǎn)軌的過程中都力圖使自己的利益達到最大化,而社會資源是有限的,利益群體間的矛盾與沖突也越來越成為研究社會問題不可回避的問題,馬克思主義矛盾分析法和利益分析法為我們研究社會問題提供了重要方法論,在我們分析研究時應將利益群體的矛盾問題置于社會矛盾體系中,對利益群體矛盾與沖突的性質(zhì)及其特殊性進行分析。
【關鍵詞】:利益群體;矛盾分析法;利益分析法
一、當代中國利益格局的形成
(一)改革開放產(chǎn)生的利益分化
黨的十一屆三中全會以來,我國在經(jīng)濟、政治和文化等各個領域進行的大規(guī)模改革。就其引發(fā)社會變革的廣度和深度來說,是開始了一場新的革命。它不僅要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,而且要調(diào)整和改革那些同生產(chǎn)力不相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑,改變?nèi)藗兊乃季S方式、生產(chǎn)方式、活動方式和生活方式。這就要大力調(diào)整人們在經(jīng)濟、政治和文化各個領域中的相互關系。無論是在橫斷面不斷擴展,還是在縱向面上不斷深入,改革總是圍繞著利益關系的調(diào)整而進行的。
經(jīng)過改革開放以來持續(xù)不斷的努力,到20世紀80年代,絕大部分中國人擺脫了貧困,到90年代末,整個中國社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平得到了極大提高,大部分過上了小康生活,并獲得了較大程度的自由和選擇權(quán)利,正是這一點構(gòu)成了國人擁護改革開放的根本原因,構(gòu)成了我國改革開放的合法性依據(jù)。改革的一個重要內(nèi)容就是稀缺資源的重新配置,在改革的過程中,原來的高度整體性的利益格局逐漸為利益多元化的格局所取代。利益分化作為市場經(jīng)濟的必要構(gòu)件必然隨著市場經(jīng)濟的壯大與成熟不斷發(fā)展。無論是十一屆三中全會以后在農(nóng)村實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的政策,還是十二屆三中全會以后在城市實行的轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制,增強企業(yè)活力的改革都是對利益平均化的打破。
(二)利益群體之間存在矛盾與沖突
社會主義初級階段的矛盾問題是當代的重大哲學課題之一,其研究成果對于我國堅定不移地沿著有中國特色社會主義道路前進具有現(xiàn)實的指導意義。人類社會充滿矛盾,社會矛盾無處不在,無時不有,存在于社會生活的各個領域。因此,在各個社會利益群體之間也存在矛盾。我國眾多不同利益集團的存在和發(fā)展,相互之間必然不可避免地發(fā)生矛盾,這是因為:首先,各利益集團的存在是以利益差別為基礎的。每個利益集團都是一個相對獨立的利益主體,各自都有明確的利益邊界和經(jīng)濟地位,它們的謀利目標、謀利條件、謀利手段、謀利活動和對利益成果的支配是各不相同的。如果沒有利益差別,就不會形成不同利益集團。利益差別本身就是矛盾。其次,我國各利益集團之間有互利關系,還有互相限制的關系。在利益總量一定條件下,一方利益增進會引起另一方利益的減少。私營企業(yè)主和雇工利益集團之間就存在這種利益消長的矛盾關系。再次,工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)商品交換不平等、收入差距和消費水平迥異,使農(nóng)民生活水平低于城市居民,所造成的社會結(jié)構(gòu)沖突,也包含了城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)兩大社會群體之間利益矛盾的種子。最后,社會利益分配不公是利益差別擴大,激化社會不同利益集團矛盾的重要原因。社會矛盾貫穿社會發(fā)展的全部過程,也就是說矛盾存在于一切社會形態(tài)的發(fā)展過程中,每一個社會形態(tài)在發(fā)展過程中自始至終都存在社會矛盾運動。毛澤東說過:“矛盾是永遠存在的,一萬年以后還是有的。一個矛盾克服了,又一個矛盾產(chǎn)生了。在任何時間、任何地方、任何人身上,總是有矛盾存在的,沒有矛盾就沒有世界。”[1]社會矛盾是普遍存在的,但每一個社會矛盾又是具體的、特殊的,研究社會矛盾必須注重研究矛盾的特殊性,堅持具體問題具體分析。社會主義社會是嶄新的社會,在社會主義社會中也存在多種多樣的矛盾,因此,我們研究社會主義社會利益群體的矛盾,必須從總體上了解和把握這種矛盾的性質(zhì)和基本特征。
二、社會矛盾研究方法:剖析利益群體問題的解剖刀
(一)矛盾分析法是認識世界的根本方法
剖析社會主義的現(xiàn)實現(xiàn)象,要從社會主義社會紛繁的現(xiàn)實現(xiàn)象中,抽象出本質(zhì)的,穩(wěn)定的、長期起作用的矛盾和動力規(guī)律,首先必須解決研究的方法論原則問題。矛盾觀點和矛盾分析法是馬克思主義者觀察和處理社會問題最根本的方法論。掌握矛盾觀點和矛盾分析方法,對堅持唯物辯證法的全面性原則,防止從一個極端到另一個極端等形而上學思想有著十分重要的意義。
所謂矛盾分析方法,就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律,觀察、分析事物,以達到認識事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系與機制的方法。毛澤東指出“這個辯證法的宇宙觀,主要地就是教導人們要善于觀察和分析各種事物的矛盾的運動,并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法。”[2]首先,把事物看成是運動中多層次、多方面的矛盾統(tǒng)一體,考察影響這些事物存在的諸多矛盾。其次,從這些諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面,主要矛盾和矛盾的主要方面決定事物的本質(zhì),事物是以上諸多矛盾的外部表現(xiàn)。再次,分析矛盾變化的外部和內(nèi)部條件。同時注意矛盾發(fā)展過程中,實現(xiàn)量變到質(zhì)變的臨界點。矛盾分析法包括一分為二的看問題,具體問題具體分析,抓住重點和主要矛盾,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。列寧認為“可以把辯證法簡要地規(guī)定為關于對立面的統(tǒng)一的學說”[3]。矛盾是標志事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇,矛盾分析法的實質(zhì)是從統(tǒng)一中把握對立,從對立中把握統(tǒng)一。
(二)利益分析法是解決社會矛盾的基本方法
追求物質(zhì)利益,是生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動力和原始動因。馬克思說:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關”[4]“每一既定社會的經(jīng)濟關系首先表現(xiàn)為利益”。[5]生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑這一覆蓋社會各個領域的矛盾,在社會生活中無不表現(xiàn)為具體的利益矛盾。馬克思主義的利益分析方法要求人們科學分析各個社會主體思想行為背后的利益動因,分析各種社會現(xiàn)象之間的利益關聯(lián),分析不同社會群體的利益傾向、利益關切和利益訴求,分析不同社會利益群體的形成過程、經(jīng)濟地位、政治主張、力量對比以及變化趨勢;科學研究建立和完善利益評判機制、利益表達機制、利益協(xié)調(diào)機制、利益補償機制,有效解決各種利益矛盾和利益沖突。正如恩格斯所說:“土地占有制和資產(chǎn)階級之間的斗爭,正如資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的斗爭一樣,首先是為了經(jīng)濟利益而進行的,政治權(quán)力不過是用來實現(xiàn)經(jīng)濟利益的手段”。[6]利益是人類社會生存與發(fā)展的永恒主題,利益關系和利益矛盾伴隨著人類社會的始終。在社會主義社會,根本利益對立基礎上的利益矛盾已經(jīng)不復存在,但根本利益一致基礎上的各種局部利益矛盾、暫時利益矛盾依然存在,利益關系仍然深刻的影響著人們對待事物的立場、觀點和態(tài)度,利益分析方法仍然是認識和解決各種社會矛盾的基本方法。
三、對當前我國利益群體間的矛盾與沖突的分析
(一)將利益群體矛盾置于社會矛盾體系分析
要正確認識和處理社會主義社會人民內(nèi)部利益群體矛盾,就必須把它和構(gòu)成社會主義社會矛盾體系的其他各個組成部分的相互關系中進行研究。只有這樣才能更好地把握人民內(nèi)部利益群體矛盾的根源、性質(zhì)、特征及其在社會主義社會矛盾體系中的地位和作用。可以從不同的角度和方面對它們進行分類:從矛盾的本質(zhì)屬性可分為對抗性矛盾和非對抗性矛盾;從矛盾的政治屬性可分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾;從矛盾的階級屬性加以區(qū)分:有屬于階級斗爭范圍的矛盾和非階級斗爭范圍的矛盾;從矛盾的空間層次加以區(qū)分有內(nèi)部矛盾和外部矛盾;從矛盾的地位加以區(qū)分有基本矛盾和非基本矛盾,主要矛盾和非主要矛盾;從矛盾作用方式加以區(qū)分有直接矛盾和問接矛盾等等。各種各樣的矛盾都不是孤立的、平列的,而是有其內(nèi)在的必然聯(lián)系。每一種矛盾在整個社會主義社會矛盾系統(tǒng)中占有著不同地位,發(fā)揮著不同的作用。其中生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾仍是社會主義社會的基本矛盾,是社會主義社會中的各種各樣的矛盾的根源和基礎。
(二)利益群體間矛盾與沖突的性質(zhì)分析
利益矛盾是貫穿一切社會的主導矛盾,無論是資本主義社會,還是社會主義社會都存在。社會主義利益矛盾是根本利益一致基礎上的矛盾,但利益根本一致不等于沒有利益矛盾和利益沖突。根本利益一致指的是,整個社會主義社會聯(lián)合勞動成員,都是公有制生產(chǎn)資料的共同所有者,任何成員都不能私人占有生產(chǎn)資料,用剝削他人的勞動方式來實現(xiàn)自身的利益。因此,公有制成員之間沒有根本對立的利益矛盾,卻有著共同的利益要求和共同的利益源泉。社會主義利益的根本一致性,決定了社會主義利益矛盾的非對抗性。所謂利益矛盾的非對抗性是指這樣一種性質(zhì),即組成矛盾的利益雙方,均不以根本否定對方和完全排斥對方,作為保證和實現(xiàn)自身利益的必要條件。也就是說,矛盾著的利益雙方最終是可以相容的。當然,是從根本上來說,社會主義群體間的利益矛盾是非對抗性矛盾,但從總的趨勢上來說,這并不排斥利益矛盾雙方,發(fā)生局部和暫時對抗性沖突的可能性。社會主義社會利益群體矛盾大量的屬于非對抗性的矛盾,屬于人民內(nèi)部的矛盾。少量的屬于對抗性的矛盾,屬于敵我矛盾。這是由社會主義社會的經(jīng)濟政治制度決定的。
(三)不同利益集團矛盾的特殊性分析
我國人民內(nèi)部不同利益集團的矛盾,從總體上說是非對抗性的,這類矛盾有自己特殊的矛盾形態(tài),它大量地普遍地表現(xiàn)為差別性,即矛盾的差別形態(tài)。這種矛盾的差別形態(tài)是同一的差別。正如恩格斯指出:“同一自身包含著差異性”,[7]即同中之異。世界上的一切事物各有自己的特征,存在著差別,但并非任何差別都能納入矛盾的范疇。在唯物辯證法看來有內(nèi)在發(fā)生的差別(事物本身的差別)和外在差別之分。只有那些具有同一性的內(nèi)在差別,才包含有矛盾。毛澤東說的“差異就是矛盾”,即是此意。其次,這種差別有的是本質(zhì)的差別,有的是非本質(zhì)的差別。這就是說表現(xiàn)為差別形態(tài)的矛盾雙方,存在著事物本質(zhì)關系的差別,或存在著事物發(fā)展中量的差別,它區(qū)別于矛盾雙方本質(zhì)上的對立,更區(qū)別于對抗性矛盾。
運用以上觀點去分析我國不同利益集團之間的矛盾,可以肯定,大多數(shù)是屬于矛盾的差別形態(tài)。由于各利益集團所處的具體環(huán)境——職業(yè)分工、勞動條件、生產(chǎn)力水平、所有制形式、分配形式、社會地位等方面的不同,造成了彼此在物質(zhì)利益上的差別和矛盾。如工農(nóng)矛盾、工商矛盾、體腦矛盾、管理者與被管理者的矛盾等等,都體現(xiàn)了不同利益群體間矛盾的特殊性。
參考文獻:
[1]《毛澤東文選》第7卷,人民出版社1999年版,第66頁。
[2]《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第304頁。
[3]《列寧全集》第55卷,人民出版社1990年版,第192頁。
[4]《馬克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第187頁。
[5]《馬克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2009年版,第320頁。
[6]《馬克思恩格斯全集》第4卷,人民出版社2009年版,第305頁。
[7]《馬克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社2009年版,第537頁。