淺談?chuàng)釋幪焦呐c撫寧秧歌的契合

【摘要】：撫寧太平鼓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考證，是唐太宗（李世民，公元618年——649年在位）東征高句麗時(shí)（公元645年）傳入，距今已有1300多年的歷史，它歷經(jīng)唐、五代十國(guó)、宋、元，到明、清時(shí)達(dá)到興盛時(shí)期。

【關(guān)鍵詞】：撫寧太平鼓；妞；；音樂(lè)鼓點(diǎn)

撫寧太平鼓是表演者一邊擊鼓一邊舞蹈的古老藝術(shù)形式，屬于鼓舞類。鼓是有柄的單面鼓，因鼓面常常書(shū)寫(xiě)“天下太平”四字，所以群眾習(xí)慣稱其為“太平鼓”。 建國(guó)后，黨和政府十分重視民間藝術(shù)，對(duì)太平鼓進(jìn)行了深度發(fā)掘整理，1954年，撫寧太平鼓第一次被搬上舞臺(tái)，自此，專家、舞蹈愛(ài)好者開(kāi)始對(duì)這一古老的民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)行發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新。河北省藝術(shù)學(xué)校和唐山歌舞團(tuán)曾先后多次邀請(qǐng)海陽(yáng)東街胡敬賢（女，1911年——1991年）前去傳授撫寧太平鼓技藝。1975年以后，撫寧縣文藝宣傳隊(duì)、文化館對(duì)撫寧縣太平鼓進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的挖掘、整理。利用太平鼓編演各類舞蹈，多次在市、省級(jí)及全國(guó)演出中獲獎(jiǎng)，并有撫寧太平鼓簡(jiǎn)介及考證文章在省級(jí)以上刊物發(fā)表。

筆者作為一個(gè)基層群眾文化工作者，在2010年開(kāi)始接觸撫寧太平鼓，在學(xué)習(xí)和表演太平鼓的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)太平鼓傳承人韓運(yùn)會(huì)在傳承太平鼓的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，加入了很多秧歌因素，更加活潑、生動(dòng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)。

撫寧秧歌屬“冀東秧歌”?；顫姟⒃溨C、樸實(shí)、優(yōu)美、歡快、紅火，具有表演性、即興性和自?shī)市韵嘟Y(jié)合的特點(diǎn)，帶有著濃郁的撫寧本土特色，有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。太平鼓舞因其形式比較單一，在傳承、發(fā)展上有自身的局限，如果能夠契合撫寧秧歌中的一些元素，必將會(huì)使這一日漸式微的古老藝術(shù)形式重新煥發(fā)生機(jī)。

一、服裝元素的契合。

撫寧太平鼓原本是民間家庭婦女節(jié)慶或者閑暇時(shí)的一種藝術(shù)表達(dá)形式，通常是母女或者姊妹幾個(gè)坐在自家的土炕上敲打，更多的是情緒的表達(dá)，表演性并不鮮明。太平鼓搬上舞臺(tái)之后，我們?cè)谶x擇服裝配飾上進(jìn)行了一些探索。

1992年韓運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的太平鼓舞《玩鼓的丫頭》參加河北省文化廳、河北省廣播電視廳舉辦的舞蹈比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，演員就是以“農(nóng)村小丫”造型出現(xiàn)。即用藍(lán)地白色小碎花的布料做成演出服，演員頭扎兩個(gè)朝天小辮，形象活潑淳樸，舞臺(tái)亮相后觀眾十分喜歡，但也導(dǎo)致后期舞臺(tái)中呈現(xiàn)的太平鼓演員形象均是這種“農(nóng)村小丫”造型。但是隨著演出的增多，演員就不僅僅局限于小學(xué)生，這種裝束就稍顯幼稚，尤其是到大舞臺(tái)表演的時(shí)候有時(shí)略顯土氣。

2005年，由秦皇島市群眾藝術(shù)館副館長(zhǎng)范錦繡、南戴河外援舞蹈教師歷向榮共同編創(chuàng)的太平鼓舞《太平鼓舞》參加在陜西省臨汾舉辦的第七次全國(guó)鼓舞比賽，獲得二等獎(jiǎng)。這次演員穿著的是紅色的民族舞服裝，頭上扎兩個(gè)小髽鬏，演員年齡也都在十八歲左右，青春而又俏皮，加上舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)靈巧詼諧，讓觀眾記住了這一富有特色的民間舞蹈形式。

2009年撫寧太平鼓代表秦皇島特色文化參加“走進(jìn)天津大型商業(yè)推介會(huì)”開(kāi)幕式演出，32名演員身著一身白裝，演員的衣褲圖案近似“清裝”，頭飾設(shè)計(jì)又似漢宮女子，這樣的造型設(shè)計(jì)又讓觀眾的眼睛為之一亮。

2010年，河北省群藝館以太平鼓為原型創(chuàng)作了舞蹈《鼓春》，在第五屆華北五省市舞蹈大賽中獲得中老年組表演、創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。演員身著的是撫寧秧歌中“大妞”的經(jīng)典裝扮，一襲綠色衣褲暨簡(jiǎn)潔又靚麗，頭發(fā)設(shè)計(jì)也是撫寧秧歌中“小妞”的頭型。至此，太平鼓演員的舞臺(tái)造型與撫寧秧歌演員的舞臺(tái)造型巧妙結(jié)合，把這一表演藝術(shù)帶入了更廣闊的發(fā)展空間。

二、音樂(lè)元素的契合。

傳統(tǒng)的撫寧太平鼓是一種純鼓表演，后來(lái)也只是加上了一些步法和隊(duì)形的變化。無(wú)論是在農(nóng)村的土炕上或是在自家的庭院敲打太平鼓，都不需要音樂(lè)配合，但是若是在舞臺(tái)上作為一種藝術(shù)形式供觀眾們欣賞，僅僅是鼓聲就有些單調(diào)，尤其是表演時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)就會(huì)引發(fā)審美疲勞。

從1992年開(kāi)始，撫寧太平鼓有了“伴舞音樂(lè)”。起初由于條件限制，只能伴著一些流行歌曲表演太平鼓，由于流行音樂(lè)的節(jié)奏固定、旋律也是簡(jiǎn)單的樂(lè)段式結(jié)構(gòu)，再加上歌曲的內(nèi)容并不能與鼓舞的主題相統(tǒng)一，使得太平鼓本身的節(jié)奏和變化受到了很大的限制，演員不能淋漓盡致的發(fā)揮其特色，在尋求變化的同時(shí)也失去了原有的滋味。

隨著文化的繁榮和發(fā)展，到了九十年代末，太平鼓的研究者們?cè)噲D用樂(lè)曲作為這種民間舞蹈的伴奏形式，譬如民族音樂(lè)《喜洋洋》、《金蛇狂舞》等都曾經(jīng)試用過(guò)，最終都因太過(guò)牽強(qiáng)而不告而終。這也使得撫寧太平鼓的發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程有些滯后。直到1998年春節(jié)，撫寧縣驪城之春音樂(lè)會(huì)彩排現(xiàn)場(chǎng)中，民間嗩吶藝人們?cè)诖底嗷ù登俊端拿廊荨窌r(shí)，恰好有一位太平鼓演員一時(shí)興起在后臺(tái)隨著樂(lè)聲起舞，被韓運(yùn)會(huì)老師看到，產(chǎn)生了用嗩吶給太平鼓伴奏的想法。撫寧秧歌的伴奏音樂(lè)主要就是就是嗩吶，兩支嗩吶一面大鼓，就能演奏得有聲有色。韓運(yùn)會(huì)要求保留嗩吶原滋原味，用太平鼓的音色替代打鼓的音色，兩種樂(lè)器結(jié)合演奏，于是就產(chǎn)生了新的太平鼓的表演音樂(lè)。

2012年韓運(yùn)會(huì)為太平鼓傳承保護(hù)基地?fù)釋幎袆?chuàng)作了太平鼓舞《盛世舞太平》，所運(yùn)用的音樂(lè)百分之七十都是冀東秧歌的音樂(lè)元素，根據(jù)舞蹈編排需要而創(chuàng)作的，原生態(tài)的太平鼓鼓點(diǎn)配以優(yōu)美的嗩吶伴樂(lè)，加上編導(dǎo)巧妙的設(shè)計(jì)，使這個(gè)舞蹈?jìng)涫荜P(guān)注，最終獲得2013年全國(guó)中小學(xué)生文藝匯演中學(xué)組舞蹈類金獎(jiǎng)。而這也說(shuō)明把撫寧秧歌中的音樂(lè)因素融入到太平鼓的表演音樂(lè)中是完全合適的，是被廣大觀眾所認(rèn)可的。

三、角色與道具的契合。

撫寧秧歌發(fā)展到現(xiàn)在，形成了一整套特有的舞蹈語(yǔ)匯，也有了明確、詳盡的角色分工。這讓舞蹈專業(yè)人員和愛(ài)好者在學(xué)習(xí)這一舞種時(shí)，有章可循，有據(jù)可依。實(shí)際上，撫寧秧歌又很特殊，她是依靠情感的大開(kāi)大合、激烈起伏而支撐的。撫寧太平鼓和撫寧秧歌有一些共同點(diǎn)，譬如感情奔放、道具簡(jiǎn)潔、動(dòng)作收放自如等等。將撫寧秧歌的動(dòng)作特點(diǎn)揉進(jìn)太平鼓的表演中，讓撫寧太平鼓從簡(jiǎn)單的鼓點(diǎn)、隊(duì)形變化發(fā)展為有動(dòng)作、有情節(jié)、有深意的民間藝術(shù)，研究這一民間舞蹈形式的老師們頗費(fèi)心思。

（一）將撫寧秧歌的“妞”設(shè)計(jì)為太平鼓舞的領(lǐng)舞

在冀東秧歌中，“妞”的形象因其美麗端莊、含情脈脈而受到觀眾的喜歡。撫寧太平鼓本來(lái)是一種“群演”模式，沒(méi)有典型人物或者典型形象。借用秧歌中“妞”的形象，在2000年后創(chuàng)作的撫寧太平鼓舞中漸漸出現(xiàn)了“領(lǐng)舞”，她通常是表現(xiàn)“妞”的動(dòng)作優(yōu)美、步法端莊，配以嫻熟鼓點(diǎn)，時(shí)而深情、時(shí)而奔放，用短暫的幾十秒鐘表演出太平鼓舞的精華，形成高潮讓觀眾細(xì)細(xì)品味其中的韻味。

（二）將撫寧秧歌的經(jīng)典動(dòng)作植入太平鼓舞

因?yàn)閾釋幪焦氖桥蕴赜械拿耖g舞蹈表演形式，冀東秧歌中“妞”和“”的動(dòng)作引用的就比較多，要根據(jù)太平鼓的鼓點(diǎn)需求，選擇合適的秧歌動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。比如太平鼓的鼓點(diǎn)“彈棉花”，鼓點(diǎn)設(shè)計(jì)是這樣的：崩 崩 當(dāng) X︱ 崩 崩 當(dāng) X︱崩 當(dāng) 崩 當(dāng)︱ 崩 崩 當(dāng) X‖。這本來(lái)是用太平鼓模仿農(nóng)村婦女彈棉花時(shí)發(fā)出的聲響，而在實(shí)際的彈棉花過(guò)程中，彈棉花的人基本是站立原位不動(dòng)的。把“妞”的動(dòng)作借入到“彈棉花”的表演中，碎步輕移、含蓄內(nèi)斂，肢體語(yǔ)言和太平鼓鼓點(diǎn)所要表達(dá)的內(nèi)容緊密結(jié)合。再如太平鼓“老鼓點(diǎn)”，它的鼓點(diǎn)設(shè)計(jì)是||：當(dāng) 當(dāng)|當(dāng)當(dāng) 當(dāng)|當(dāng)當(dāng)當(dāng) 當(dāng)當(dāng)|當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng) 當(dāng)：||，這本身就是農(nóng)村年紀(jì)大的婦女在敲打太平鼓時(shí)伴隨自己的行走節(jié)奏而創(chuàng)作出的鼓點(diǎn)，本身就十分適合“老”這個(gè)秧歌行當(dāng)，把她的舞蹈動(dòng)作和鼓點(diǎn)相結(jié)合，詼諧幽默富有生活氣息。像這樣的動(dòng)作與鼓點(diǎn)結(jié)合的實(shí)例還很多，筆者在這里就不一一舉例了。

撫寧太平鼓的舞姿健康樸實(shí)，演出形式活潑多樣，鄉(xiāng)土氣息濃郁。它節(jié)奏復(fù)雜多變，鼓點(diǎn)清晰短促，配以鼓柄上的鐵環(huán)，唰唰作響，清脆悅耳。太平鼓愛(ài)好者們借助“撫寧秧歌”的舞蹈元素，將這種原本僅僅為民間節(jié)慶而產(chǎn)生民間藝術(shù)表演演化為有音樂(lè)、有造型、有動(dòng)作、有情節(jié)的更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的獨(dú)具魅力的民間舞蹈形式，增色后的撫寧太平鼓舞以其鮮明的舞蹈形象、獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)的嗩吶配樂(lè)及優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作給觀眾們帶來(lái)了審美愉悅，大大豐富了人民群眾的精神文化生活。但是受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響，人們審美觀念發(fā)生了改變，太平鼓賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)、人文環(huán)境和文化土壤受到侵蝕和瓦解，這種寶貴的舞蹈藝術(shù)仍未走出徘徊期。如何傳承與發(fā)展這一優(yōu)秀的民間舞蹈藝術(shù)，依然是我們不容回避的緊迫課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《撫寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄簡(jiǎn)介》