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心理健康教育之生命觀教育

2017-12-31 00:00:00段青青
西江文藝 2017年12期

現今世界由于生活節奏的不斷加快,生存壓力的不斷加大,不少人心理承受能力不斷減弱,常常陷入生無可戀的困惑之中,由此導致的個別自殺事件屢有發生。其次,多元經濟模式、多元分配模式、多元文化模式的并存,固然給人帶來了更多自由的選擇,但也有不少人隨波逐流,無法從一而終的心理導致人無法真正做到忠于一個堅定的信仰,精神世界空虛,有混世、厭世、絕世的想法和舉動再次,伴隨近年來各種天災人禍頻發,在災禍面前人的脆弱性展現無疑,使人陷入深深的迷茫之中,對生命的意義缺乏有效地判斷和理解最后,隨著科學技術的發展和人的各方面素質的不斷提高,更多的人已認識到死亡是物質的全部消亡,但如何面對死亡時產生的恐懼感,如何使死者在臨終前不僅減輕肉體的痛苦而且減輕精神痛苦,如何做好死亡的臨終關懷等一系列問題還有待于進一步探討。

面對上述問題首先我們要吸取中國古代哲學生死觀中的精華部分。綜合運用他們的思想,平靜地面對和解決這些問題。在生命存在時,應該如儒家所倡導的那樣積極進取,使自己的不斷提高,同時努力做出一番事業來,真正做到“內圣而外王”,在保證永遠有一個生活前進的目標和動力的前提下,自強不息、銳意進取、努力干好自己的工作和事業,創造出不悔的人生在遇到挫折和困難時`,苦不得志時,以至走投無路或行將崩潰時,一定要冷靜思考、沉著應對,要有“留得青山在,不愁沒柴燒“的生存意念,要有“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的逆轉心態,要有戰勝各種艱難險阻的信心和勇氣,順從道家的“知止”,“知足”,用自己內心的平靜,用自己的智慧和力量,造就新的自我,造就新的人生在面對死亡時,要抱著“生死為徒”的道家思想,把死亡看做是新生的開始,從精神上消除對死亡的恐懼,在現實層面用儒家的思想靜靜的回想自己的人生為后世留下了什么,然后在家庭和親人的陪伴下,感受自己生命在子孫中的延續,安然地離開這個世界。其次,作為現代人,我們也應理所當然的樹立現代意識,順應時代的潮流,樹立先進的人生觀、價值觀、世界觀,把自己有限的生命投入到無限的為人民服務中去,把自己學到的有限知識投入到無限的社會主義建設中去,使自己的人生信仰更堅定,人生目標更明確,生活更充實,生命更有意義。

促進學生構建正確的生命價值觀每個人的生命都是獨一無二的,人之所以有別于草木禽獸,就是因為人們除了生存之外還有精神追求,有著自身的生命價值觀,明白何者為重.在道家眼里,與道合真、天人合一是生命的最高價值.對于大學生而言,實現生命的社會價值是生命的意義所在.此外,人之生必然伴之以死,每個人從生下來的那一刻就向著死亡邁進,步向死亡之途.大學生構建正確的生命價值觀必然要樹立正確的生死觀.其一,大學生生命意義教育要教導學生學會保護生命.每個人的生命都是獨一無二、不可復制的,每個大學生都應該尊重生命、敬畏生命,要泛化到其他類型的生命,要養成“等視萬物”的胸懷,保護大自然的一切合理存在.其二,大學生生命意義教育要引導學生正視死亡,教導大學生珍視生命的過程,珍惜生命的珍貴,拒絕任何非正常結束自己生命的行為.

縱觀中國古代歷史上的生命哲學觀點,我們可以看到,無論哪種觀點,哪個流派都蘊含著積極的生命思想,無論是儒家的“仁義禮智信”,還是道家的“遵從自然樂觀天命”,無論是法家的“人人有生死”,還是墨家的“明鬼節葬”,無論是佛家的“轉世輪回”還是道家的“肉身不死”都對人們的生命態度產生了重要影響,而且這種思想對人們的影響是深遠的。在那個科技不發達,經濟水平不高的年代,有這樣的蘊涵積極生命思想的觀念對穩定社會,安頓人心,引導民眾向真向善向美起到了非常大的作用,成為那個時代的精神信仰。這些思想能夠延續幾千年,也說明其中蘊涵的思想是非常寶貴的。這些生命思想中蘊涵的樸素的唯物觀念、辯證思想為后來人們的思想形成奠定了基礎,也為今天的生命觀教育提供了一定的理論啟示。

在學校開設生命教育課程,內容要涵蓋生命教育的各個方面。要對學生開展生命、生活、生存、生涯、生死的“五生”教育,要讓學生認識生命、尊重生命、熱愛生命,提升生命價值。要對學生進行善待生命、敬畏生命的教育、健康生活方式的教育、生死觀教育、心理健康教育等等,同時強調要有災難教育、死亡教育、挫折教育、感恩教育和戀愛心理教育等內容。 近年來,國內外自然災害事件頻發,殘酷的自然災害給人類的生存環境帶來了巨大的損害,慘烈的場景帶給人類心靈巨大的震撼,同時,人性的光輝也凸顯得淋漓盡致,人們對生命的感悟與思考也愈加深刻。結合已經發生的自然災害,引導大學生尊重生命,思考生命的有限性,幫助大學生樹立積極、健康的生命觀。受中國傳統文化影響,中國人避諱談“死”,但對于完整的生命教育來說,死亡教育是一項必不可少的內容。盡管大多數學生能夠正確看待死亡,但能夠深刻認識死亡、理解死亡含義的學生比例并不高。沒有正確的死亡觀就不會有正確的人生觀。臺灣地區成熟的生命教育體系中死亡觀教育及生死學研究是其中非常重要的內容,值得借鑒。在高校開展生命教育,要增大死亡哲學和死亡教育的內容,特別是醫學院校。目前,學生的成長環境較為優越,大部分學生的成長一帆風順,在學生的培養過程中極其缺乏挫折教育。而在社會競爭日益激烈的今天,各種壓力頻繁的沖擊,如果不具備良好的心理素質和正確看待問題的能力,很容易迷失方向,自信心受到打擊,失去積極進取的心態,甚至對生存的意義喪失信心。挫折教育正是生命教育的重要組成部分,教導學生如何正確看待及應對挫折,使學生能夠明白在現實社會中挫折是不可避免的,經歷挫折才是邁向成功的必經階段。 體驗是生命教育的根本方法,也是非常有效的方法。因為體驗是人生命存在的最基本也是最直接的形式。通過開展生命體驗和實踐活動,使大學生能夠認識到生命的重要性,從而更加珍惜自己和他人的生命;通過組織大學生參加社會實踐、志愿服務、公益活動,扶貧助困,引導大學生學會關愛與施予,從而增強對待生命的責任感,體驗和感悟生命的快樂與價值;通過組織大學生到大自然中觀看動植物,了解生命種類的豐富;到烈士陵園、革命紀念館、名人故居等地參觀,讓大學生學會欣賞生命的崇高和美麗;組織大學生參觀看守所、戒毒所或一些戒毒、預防艾滋病的展覽,樹立法律意識,增強學生自我防范自我保護意識,重視生命的健康,完善學生對生命的全部理解。最后,生命教育所指的“生命”不應僅僅指人的“生命”,應是一個大的“生命”概念,包括動物的生命。要加強學生的感恩教育,感恩教育要從感謝被給予生命開始。

參考文獻

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