談電視紀錄片《龍脊》中音樂的運用（1）

【摘要】：1994年，電視紀錄片《龍脊》，在廣西北部山區(qū)的一個叫龍脊的地方歷時半年時間拍攝完成的。講述的是在龍脊，有一個叫小寨村的地方，那里的適齡兒童無法上學(xué)的真實狀況。紀錄片中，背景音樂來渲染氣氛，當(dāng)?shù)孛裰{、歌謠和童謠來表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的淳樸，主要表現(xiàn)和概括的是小寨村學(xué)生對學(xué)習(xí)的強烈渴望。

【關(guān)鍵詞】：龍脊；失學(xué)兒童；音樂

電視紀錄片最大的特點就是記錄現(xiàn)實生活中的真人真事，在現(xiàn)實生活中選取典型，以真實為主。音樂在其中至關(guān)重要，僅依靠畫面和語言的電視紀錄片表現(xiàn)主題遠遠不夠。片頭音樂、片尾音樂以及不同情緒的段落音樂組成電視紀錄片音樂，在電視紀錄片中起到概括紀錄片的主題思想和基本情緒、渲染氣氛、刻畫形象等作用。音樂融進畫面，加強畫面表現(xiàn)力，烘托情感，引起觀眾在情感上的共鳴，極大地豐富了電視紀錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力。選取音樂一定要按照紀錄片情緒需要，放到合適的段落中。

電視紀錄片《龍脊》，運用主觀表現(xiàn)式的敘事方式，運用大量符號語言（畫面），故事化和戲劇化更加突出，個性化創(chuàng)作的觀念。民族性、地域性音樂的選擇是該片拍攝成功的原因之一。紀錄片中地域性的音樂意在表現(xiàn)小寨村學(xué)生在艱苦環(huán)境下求學(xué)的現(xiàn)實，同時也引起了人們對于社會現(xiàn)實的一種思考。

一、寄托希望的地域性音樂——民謠

從四月到八月的插秧民謠，由紀錄片中潘能高的母親景秀演唱，表現(xiàn)當(dāng)?shù)貜牟逖淼焦酀{再到收獲的稻子。濃厚的民族性、地域性音樂，表現(xiàn)出對孩子教育實實在在的重視，希望孩子們在未來的學(xué)習(xí)中能夠有所收獲。

民謠1：鏡頭跟隨音樂的節(jié)奏在田間里的秧苗切換，這是端午前后表達勞動人們插秧的一首民謠，音樂表現(xiàn)了瑤族人在田間插秧勞動，慶祝端午佳節(jié)的來臨。歌詞：四月里來四月中，哥是插田妹扯秧；左手拿秧右手種，種下田中雙對雙；五月里來是端陽，龍船花鼓下長江；七十二個劃船手，中間打鼓鬧洋洋。這是一個插秧的季節(jié)，同時也是多雨的季節(jié)，影響田里的秧苗生長，更重要的是影響了學(xué)生們正常的學(xué)習(xí)。孩子們有收獲知識的準備，無奈因一些外部的原因耽誤了學(xué)習(xí)。

民謠2：這首民謠中的六月：“六月里來六月中，六月日頭正當(dāng)紅，六月日頭天仙過，曬得凡間世上人”鏡頭轉(zhuǎn)向田間，太陽從秧苗間透過來，秧苗的長勢很好，是村民要豐收的好兆頭。六月是一個充滿希望的月份，縣希望工程的辦公室主任毛善學(xué)來這里調(diào)查適齡兒童的失學(xué)情況。希望工程將為失學(xué)兒童帶來希望，幫他們重返課堂。

民謠3：鏡頭中山河溪水出現(xiàn)后，又推向了田間的稻子，這時插秧的民謠出現(xiàn)“七月里來天又陰，晴天大路起灰塵，妹是路邊清溪水，救了幾多口干人”。希望工程辦公室就像是“清溪水”，來解救小寨村落后的教育情況為村里帶來了希望。撥出三萬元給小寨村建新校舍，村里人聽到消息也紛紛出力，不到一個月時間即將落成。

民謠4：全村人來潘能高家中看救助證，坐在一起聊天。爺爺覺得知識很重要，舉例說自己九十多歲連名字都不認識，孫子九歲都認識。潘能高的母親景秀，是紀錄片了里民演唱者，演唱八月收獲季節(jié)：八月里來八月中，哥在田中鬧嗡嗡，哥在田中問嗡嗡鬧，盼我貴子早成龍。鏡頭轉(zhuǎn)向了田中已經(jīng)金黃的稻子，來到山上鄉(xiāng)親的屋舍上。樸素的音樂和真實的歌詞，表現(xiàn)了農(nóng)村人對孩子教育的重視和對知識的渴望，希望他們能夠在學(xué)習(xí)上取得好成績，淳樸的鄉(xiāng)音間明確感受到了寄托在孩子身上的希望。

二、渲染氣氛的背景音樂

背景音樂包含兩部分，一段是革命歌曲，第二段是地域性樂器演奏，提高了紀錄片的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，使觀眾和紀錄片中的人一樣能感受到小寨村中失學(xué)的適齡兒童能夠重返校園的喜悅之情，同時也呼吁更多的人來幫助他們重返校園。

背景音樂1：學(xué)校開學(xué)，學(xué)校要舉辦一場開學(xué)典禮，石梅珍等人穿著民族的服飾來參加開學(xué)典禮，操場上的橫幅已經(jīng)掛上了。今天，縣長也要參加典禮，宣布來自北京、河北、寧夏、廣西的希望工程援助卡，將這些援助卡發(fā)給包括石梅珍在內(nèi)的19名學(xué)生，300元的援助卡夠每個學(xué)生都能上完小學(xué)。鏡頭中出現(xiàn)了捐贈石碑：小寨希望小學(xué)和體育運動場。孩子們手拉手跑出門口，奔向操場，參加開學(xué)典禮。這首革命歌曲叫《不忘階級苦》，它的出現(xiàn)更說明了這里學(xué)習(xí)條件的艱苦，他們急于改變現(xiàn)狀，迫切地期待新的曙光來臨，為孩子們帶來學(xué)習(xí)的新希望。

背景音樂2：操場上聚集了很多人，縣希望工程辦公室主任毛善學(xué)在喇叭里引導(dǎo)村民學(xué)生在操場上坐，學(xué)生們穿著鮮艷的民族服裝整齊地坐好，鄉(xiāng)親們來到了操場，嗩吶曲表現(xiàn)了他們內(nèi)心喜悅之情。這時，在學(xué)校操場的一旁，潘紀恩在一旁看著，他因為考上了鄉(xiāng)民族班，要到山外面去上學(xué)，和其他兩個小女孩一起離開這里了。鏡頭中的他不舍得這里的老師同學(xué)和家人，內(nèi)心肯定為這些能夠按時上學(xué)的小伙伴們感到高興。

三、揭露人物內(nèi)心的童謠和歌謠

這里的童謠和歌謠，表現(xiàn)了失學(xué)兒童對學(xué)校和知識的渴望，極大程度上表現(xiàn)了學(xué)生們內(nèi)心對學(xué)習(xí)熱愛的情感。

童謠1：失學(xué)兒童潘井妹、石梅珍經(jīng)常來學(xué)校的教室里聽課，和小伙伴們在學(xué)校的閣樓上一起玩游戲，邊跳邊唱起來家鄉(xiāng)的童謠，“朋友請進來；進來就進來；請你幫我做件事；做件什么事；挑白菜；幾多斤；一百斤；挑不動；滾出去；滾就滾，滾就滾……”。她們最喜歡的就是在學(xué)校里玩耍。純樸和童真的童謠回蕩在學(xué)校里，從側(cè)面表現(xiàn)出了失學(xué)的他們不能夠在學(xué)校里上課，不由得對他們產(chǎn)生同情。

童謠2：鏡頭跟隨著童謠由遠及近的將鏡頭推向了學(xué)校教室里正在下課游戲的孩子們，鈴聲響起開始上課。他們臉上露出的純真笑容令人動容，對學(xué)習(xí)的那種渴望的眼神同樣讓人欣慰。

歌謠：失學(xué)兒童潘井妹、石梅珍兩人在學(xué)校的閣樓的窗戶，望向遠方，歌詞“妹不知，爺娘不送妹讀書，爺娘不送妹讀課，無有文章，無有名”，字里行間都流露出兩人對學(xué)習(xí)的渴望，她們希望學(xué)習(xí)能讓自己收獲知識和快樂。

在這部電視紀錄片中我們不僅聽到了地域性的音樂，紀錄片中也加入自然音響，如：雞叫聲、水流聲、鳥叫聲、蛙聲、雨聲。這些自然音響地巧妙運用展示了廣西北部山區(qū)龍脊中這個幾乎與世隔絕的村莊，突出紀錄片的真實性。

小結(jié)

從電視紀錄片《龍脊》中，音樂真實表現(xiàn)了當(dāng)?shù)剡m齡兒童的失學(xué)狀況，來呼吁社會各界來幫助這樣一個充滿學(xué)習(xí)的村莊，讓更多失學(xué)的兒童重回校園，讓他們的未來充滿希望。音樂語言在藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)設(shè)計上在電視紀錄片中起畫龍點睛的作用。恰當(dāng)使用極具民族、地域風(fēng)格的代表性的音樂能夠更加突出紀錄片所要表現(xiàn)出的主題的真實性。

參考文獻：

1] 王寧寧.淺析電視紀錄片中音樂素材的選配[J].大眾文藝，2010（3）

[2] 任穎瑩.在命運的輪盤上扭——評電視紀錄片《龍脊》[J].西部廣播電視，2016（3）