【摘要】:漆畫在我國作為一個年輕的畫種從上世紀(jì)30代開始興起,經(jīng)過幾十年的發(fā)展逐步繁榮壯大,呈現(xiàn)出百家爭鳴之局勢。然而學(xué)術(shù)界對漆畫的定義爭論不休,本人結(jié)合漆畫實踐經(jīng)驗,從三個方面淺談什么是漆畫。
【關(guān)鍵詞】:漆畫;漆藝
漆畫與漆
《辭海》中關(guān)于“漆”的注釋:“各種粘液涂料的流稱。涂于物體表面,干后結(jié)成堅韌而美觀的薄膜。可分為天然漆和人造漆兩大類。”天然漆指的是從樹上割下來的天然液體,經(jīng)過一定的工藝制造而成,是現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作和漆器制作的主要涂料。天然大漆在合適的自然條件下髹涂起皺,其紋理內(nèi)斂而含蓄。人造漆指的是以聚氨酯為代表的化學(xué)漆,干燥速度快,在一定程度上彌補了大漆時間把控上的不足。
有人崇尚“大漆畫”,認(rèn)為漆畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)使用純大漆,堅決抵制化學(xué)漆的使用。然而中國現(xiàn)代漆畫之所以稱為“漆畫”而沒有被稱為“大漆畫”,說明在材料的使用上就包含了不分主次的天然漆和人造漆。1980年,橋十光在《漆畫淺談》中說“化學(xué)漆的使用,是現(xiàn)代漆畫技術(shù)的一個發(fā)展,以它無色透明作為金銀罩漆恰好彌補了大漆不足,但是又不能用它來代替大漆的長處。”漆畫從中國傳統(tǒng)工藝中脫胎來,在繼承自身文脈的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),才能歷久彌新。1989年第七屆全國美展上面,陳恩深一幅《四月漫步》榮獲銀獎。這幅畫獨特之處在于全部使用聚氨酯漆,然而畫面的整體視覺效果卻將漆畫的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。
總而言之,漆畫創(chuàng)作使不使用大漆,是漆畫家的自主選擇。無論是天然漆還是人造漆都是作為一種材料供畫家選擇,畫家要支配材料,而不是被材料支配。
漆畫與漆藝
1978年在浙江余姚河姆渡新時期時代出土了一件漆碗,造型獨特美觀,腹部為瓜棱形,下圈足,內(nèi)有朱紅涂飾色澤鮮艷,其物理屬性與漆相同。由此可知,在我國制漆的使用、漆器的制造,至少有7000余年。然而隨著社會歷史的發(fā)展,在“漆”的使用過程中,漆的工藝性逐步增強,而漆的繪畫性逐步減弱,因此,并沒有產(chǎn)生正真意義上的漆畫。中國現(xiàn)代漆畫的產(chǎn)生有圖文依據(jù)的,最早的作品是吳埜山(福建漳州金漆畫家)1930年前后創(chuàng)作的漆畫孫中山遺像《孫中山像》。
髹器是我國一種特殊的藝術(shù),其手法千文萬華。明代黃大成集百家之言,注《髹漆錄》,全面總結(jié)了漆藝的用具名稱、堆剔雕嵌的藝術(shù)手法,分門別類,記載十分詳細(xì)。這本書是唯一流傳至今的詳細(xì)總結(jié)漆工藝歷史的書籍。因此在漆藝歷史中地位可見一斑。要說漆畫與漆藝的共性,就在于他們手法使用上的一致。唐宋年間出現(xiàn)的金銀脫胎漆器就是運用反復(fù)涂漆的手法,在漆畫創(chuàng)作做逐步衍生出變涂的運用;元代著名的雕漆手法運用到漆畫中發(fā)展成漆線雕的獨特藝術(shù);清代產(chǎn)生的螺鈿鑲嵌技法沿用至今,蛋殼鑲嵌在漆畫創(chuàng)作中也成了必不可缺的技法。
然而漆畫與漆藝卻是兩個不同的概念,有聯(lián)系不代表可以混為一談。漆畫循著傳統(tǒng)工藝的脫胎蛻變出來,又徹底擺脫了對器物的依賴,不受實用功能的制約,成為獨立的審美對象。漆藝是漆畫創(chuàng)作發(fā)展的起點和階梯,但不是全部寄托,繼承傳統(tǒng)是為了發(fā)展,從遠(yuǎn)古中走來也要向未來走去。
漆畫與繪畫
漆畫是一個物種概念,包含漆和畫。漆定義畫,畫定義漆。前者是說,畫是由漆這種物質(zhì)所做;后者是說,這個漆物質(zhì)只用來作畫而沒有用來作其他東西。漆畫作為繪畫的一種,必然要遵循繪畫創(chuàng)作的基本規(guī)律,脫離繪畫的基本語言而談漆畫無疑是名不正言不順。漆畫首先是畫,其次才是漆;首先是藝術(shù),其次才是技術(shù);首先是思想內(nèi)涵,其次才是外觀形式。漆畫作為繪畫是畫家精神創(chuàng)造的現(xiàn)實產(chǎn)物,其中必定包含藝術(shù)家的思想內(nèi)涵和審美體驗。作為純藝術(shù),它必須包含繪畫的一般性;作為漆畫,它必須具有漆畫的獨特性。如果作者沒有較好的藝術(shù)修養(yǎng)和繪畫基礎(chǔ),是做不好漆畫藝術(shù)的。
漆畫之所以能夠立足于畫壇,關(guān)鍵在于其獨特的美學(xué)品格,這個獨特的美學(xué)品格在于其獨具匠心的表現(xiàn)形式、富有魅力的藝術(shù)材料、深不可測的工藝手段,從而形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)貌和風(fēng)韻。漆畫是畫,和其他畫種一樣,都屬于藝術(shù)創(chuàng)作的范疇,因此必須在審美的前提下按照藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律去創(chuàng)作。要反映生活,要以情動人,要以美動人,具備像詩一樣的意境美。而大漆材料本身就是一種含蓄內(nèi)斂的藝術(shù)語言,這也是漆畫的獨特性所在,也為漆畫創(chuàng)作意境的營造創(chuàng)造了得天獨厚的先天條件。繪畫作品中意境和情調(diào)的營造,體現(xiàn)的是藝術(shù)家文化藝術(shù)修養(yǎng)、生活體驗以及世界觀、人生觀和價值觀。漆畫藝術(shù)格調(diào)的高低與詩意的產(chǎn)生,取決于藝術(shù)家的人品、修養(yǎng)、技巧以及對生活的獨特觀察角度和表達(dá)方式。
總之,漆畫創(chuàng)作應(yīng)該表現(xiàn)情、意、形的意境美,也還包括造型、構(gòu)圖、色彩的形式美以及材料、工藝、手法的匠心美。
參考文獻(xiàn):
[1]陳圣謀《按照美的創(chuàng)作規(guī)律創(chuàng)作—淺談漆畫藝術(shù)》載《美術(shù)》1983年第10期
[2]黃維中《漆畫創(chuàng)作雜談》載《美術(shù)》1983年第10期
[3]蔡克振《漆話漆畫》香港文匯出版社2010年
[4]雷圭元《中國的漆藝》載雷圭元《工藝美術(shù)技法講話》第62-64頁
[5]陳圣謀《探索漆畫的藝術(shù)語言》載《美術(shù)》1989年第11期
[6]喬十光《論漆畫藝術(shù)》座談會學(xué)術(shù)報告1988年7月