(一)第一節 花鳥畫風格形成的主觀因素
我們要深入了解齊白石的花鳥畫構圖風貌的因素,需從他的早年風格以及藝術修養人生經歷談起。在特定的生長背景與人生經歷中,交友圈、以及獨特的創作技法、是藝術家們獨有的財富。藝術家們畫面所產生的風格由主觀和客觀因素共同作用的結果。主觀因素主要是有畫家自身內部因素產生的相關要素。在筆者看來鑄就齊白石花鳥畫構圖風格的主觀因素主要有勇于創新的良好品質個性特征、職業經歷、勤于創作以及交友圈。
齊白石雖然不像其他書畫家一樣出身名門,幼小接受良好教育以及書畫熏陶。他是木匠出身,為人謙卑好學平和。在學習木藝之時便對老一輩的木匠大師們雕刻內容---狀元及第和麒麟送子等一成不變的木藝內容膩煩。雕刻木藝之時便喜歡創新的白石結合許多的水果、花卉、或是歷史小說故事等素材,進行創新式創作構思。在齊白石二十歲之時,偶然碰到《芥子園畫譜》后,才發現自已的之前的造型問題,將借來的《芥子園畫譜》通過油燈進行勾影。在勾勒之時不按死板的老套路來,推陳出新。通過以上兩則事例我們不難發現齊白石先生在還沒正式學藝之前對工藝或是與繪畫有關的書本產生著濃厚的興趣。他的性格本身也有著不循規蹈矩、追求個性、勇于創新的良好品質,這一良好的品質在藝術創作中是異于常人的關鍵一步,也是他日后在花鳥畫構圖成功的重要潛在因素之一。與此同時,木匠出身的他,在沒有開始繪畫之前就雕刻出一個個水果、花卉等立體造型,木匠經歷大大提高了他對花鳥造型能力與理解能力。在今后的藝術道路中能夠達到事半功倍的效果,也是其成功因素之一。
在齊白石二十至二十七歲之間,他的角色依舊是一名木匠。木匠的經歷與繪畫興趣給他打下了良好的花鳥畫造型基礎。二十七歲應該是他人生的轉折點,原因是他拜了讓他免費讀書的胡沁園、陳少蕃二位老師,并對傳統文化他是潛心學習,甚至是崇拜的。有一定的繪畫基礎之后,再提高文學修養與涵養是每一位有風格的藝術家應走的正確道路。齊白石是幸運的,在重要的階段有著繪畫與詩詞的老師,齊白石二十八歲之間至四十歲之間來往于湘潭以及附近各地。詩文、繪畫、篆刻、書法兼具。十多年的從藝生涯使齊白石在在當地名聲大噪,藝術才能也愈發全面。在人生的轉折點中需要高人指點,而在藝術道路中,藝術家更需要同行的交友圈指點迷津,而齊白石在正確的時間,恰好結識他們。正所謂天時地利人和,這也是可遇不可求的機遇。
四十歲至四十七歲之間的齊白石游訪去了西安、北京、南昌等地。在《齊白石論藝》一書說,自述道:“人家說我兩次遠行,作畫寫字刻印章,都變了樣”他也認為這事自我改變作風的一個大樞紐。北宋《宣和畫譜》中:“志于道,據于德,依于仁,游于藝。” [1]這段畫論中論述了思想與技法的微妙關系。
齊白石花鳥畫藝術風格不同時期呈現不同的藝術面貌,這與他勇于探索,兼具包容的個性有關,在他的花鳥畫創作中有所體現。在中晚期他有自已的藝術見解與主張,全面且勤奮使得他的藝術生涯筆筆生花。他生活的年代政治因素不穩定,處于新舊文化的飽受爭議的大環境之下,以賣畫為生,家中上有老下有小,而他只能將繪畫為作為養家以及終身事業去兢兢業業。將繪畫作為終身事業去奮斗,并付諸努力,也是他風格形成的主觀因素之一。
齊白石雖為農民出身,但后天的勤奮讓他具備一定的文學修養,詩文方面體現尤佳。花鳥畫的題跋上體現了他的詩與畫最高結合。齊白石花鳥畫的風格形成的前期是繼承了對傳統花鳥畫的理解,后期結合自已的人生經歷以及現實生活的趣味描寫。他對生活的觀察入微以及物體趣味的描寫,文化素養的修煉使他的作品無論是是筆墨、構圖、趣味還是設色方面都匠心獨運。
齊白石并無專門的繪畫理論,大多是畫夠味,在畫的題跋中講出他對藝術實踐的感受,他的繪畫思想也只能從題跋中細細品味:在《詩草雜記》中,他寫道:“凡大家作畫,要胸中先有所見之物,然后下筆有神。故與可以燭光取竹影,大滌子嘗居清湘,方可空絕千古。畫家作畫,留心前人偽本。開口便言宋元,所畫非所見,形似未真,何能傳神,為吾輩以為大慚。”表明了齊白石注重物體的神態描寫,對描繪之物須有慎微的觀察力并胸有成竹。作畫之時,對于傳統的繼承并不能停留在口頭層面,因為未經過親體觀察與體驗,不可能畫出形神兼具的傳神畫面。
至此以前齊白石的山水,人物繪畫題材比較多,原因是在去京之前多以給人畫肖像賺錢,在出游時山水創作居多。花鳥畫的集中創作在齊白石先生定居北京之后。如果說胡沁園是齊白石人生中的第一位貴人的話,陳師曾則是白石老人藝術道路走向成功的第二位”貴人”。齊白石帶著自已已有的繪畫風格初到北京,在當時他的畫并不受熱捧,甚至比其他畫家的潤格低一半。他自認為是學八大山人孤寂高冷一路的原因。在結識陳師曾后,勸其自創繪畫風格,這也是齊白石自創紅花墨葉的“衰年變法”。
(二)第二節 花鳥畫風格形成的客觀因素
任何產物,都是在特定的歷史條件下產生出來的。花鳥畫作品也不例外,齊白石花鳥畫藝術風格形成的因素,除了自身的內部主觀因素以外,還需客觀因素。外部的客觀因素對其藝術發展之路的影響是潛移默化的,例如政治、經濟、文化、歷史等因素。分析其作品風格必然對其社會背景、歷史、政治、文化等多重因素追究問底。將齊白石還原到他所生長的年代,才能更加透徹理解他創作的動因。
齊白石生于1863年,此時屬于清朝的末期,此時的社會態勢是政治僵化,文化專制,思想禁錮,閉關鎖國等一系列現象。中國落后于世界諸多國家。在爆發的中英鴉片戰爭中,遭列強國家入侵,主權與領土嚴重喪失。地主階層進行了洋務運動。以康有為、梁啟超為首的維新派推動戊戌變法。1900年八國聯軍鎮壓中國,1911年辛亥革命爆發,齊白石正是生存于這樣的復雜態勢,得到胡沁園、陳少蕃二位老師的賞識,在拜師之后,住入胡家,雖說讀書學畫,不愁吃住,環境舒適,開擴眼界,與富家子弟繪畫賦詩。但畢竟白石先生出生平民,上有老下有小,在安心學習之時,心中總是有掛念與顧慮的,他決定以畫像賺錢時,他所交往的“上流社會”極力替他宣傳。“上流社會”的宣傳在一定區域內的傳播速度會更快與廣泛,齊白石的潤格起步也一定不低。“上流名士”的交流與在西方人贊助人同樣效應會在一定的區域內名聲漸起。
陳師曾認為:“宜以本國之畫之體,舍我之短采人之長”可見陳師曾的觀點是理性且合理的,這思想與兼容心態的齊白石如出一轍。[2]齊白石到京后,陳師曾大力推舉他,將其作品帶入日本受到極力熱捧,并在之后齊白石“衰年變法”中起著至關重要的作用。在1919年至1929年十年探索變法重要轉折期,面對西方繪畫的沖擊,齊白石并沒有隨波逐流盲目接受“中西結合”的思想,而是經過仔細分析,提出了自已的繪畫觀念,而白石變法的主要吸收來源于國畫的傳統根基,如八大、吳昌碩、趙之謙等, 他結合生活趣味的民間情調創造出充滿生機與活力向上的花鳥畫。
民初出現了傳統派繪畫的繁榮現象,畫壇在1919年以前,是繪畫傳統派的天下。政治界、學術界對此有著不同的看法。民國時期的書畫市場有著明顯的地域性特征,經濟、政治、文化中心是北京與上海。新舊文化勢力的交錯,使得北京的文化背景十分復雜。在此時的復雜背景之下,齊白石五十五歲因為避亂而定居北京。其花鳥畫風格的形成也與北京當時的文化氛圍、審美取向、以及交友圈有著密不可分的聯系。
參考文獻:
[1]周積寅.《中國畫論輯要》,江蘇.江蘇美術出版社,2005
[2] 史全生《中華民國文化史》,吉林文史出版社,1990年4月版,第194頁