論印刷宋體字的藝術(shù)價值研究與發(fā)展

【摘要】：中華漢字的歷史悠久，具有極高的藝術(shù)價值。在印刷工藝出現(xiàn)后，應(yīng)運(yùn)而生出現(xiàn)了適應(yīng)印刷術(shù)的宋體字。而宋體字在符合印刷工藝對漢字簡潔化要求的同時，又具有極高的藝術(shù)價值和獨(dú)特的詩性美。在改革開放后的新時代，傳統(tǒng)的宋體字又會隨著印刷工藝的進(jìn)步和時代的變化，衍生出更多的表達(dá)方式，煥發(fā)出新的生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】：印刷工藝；宋體字；藝術(shù)價值；詩性

印刷術(shù)與書法同是中華民族對世界的偉大貢獻(xiàn)。印刷術(shù)極大地加速了人類文明的進(jìn)程；書法則發(fā)展成為一種獨(dú)具中國特色的視覺藝術(shù)。印刷之所以在中國最先出現(xiàn)，并非偶然，與書法密切相關(guān)。印刷字體的發(fā)展與印刷技術(shù)緊密相關(guān)，宋體字也是隨著雕版印刷術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。

1 兼具實(shí)用意義與藝術(shù)價值的宋體字

關(guān)于宋體字的形成時間，也有不同的說法。著名印刷史學(xué)者張秀民先生在《中國印刷史》中曾說：“這類膚郭方筆字，當(dāng)時稱‘宋體’，或稱‘宋版字’或‘宋字樣’，又稱‘匠體字’。其實(shí)它與真正宋版字毫無相同之處。筆者曾翻閱了現(xiàn)存宋版書近四百種，從未發(fā)現(xiàn)此類呆板不靈的方塊字，所以改稱為‘明體字’或‘明朝字’，比較名副其實(shí)。”

1.1宋體字是印刷工業(yè)出現(xiàn)后的必然產(chǎn)物

漢字，是世界上最美麗的文字。與其他許多國家和民族的文字一樣，漢字是有原始社會的象形文字發(fā)展而來，但是在幾千年的發(fā)展歷程中，唯獨(dú)橫平豎直的方塊漢字沒有丟掉象形文字的神韻。其完美的保留了象形文字對于要描述的事物具體特征的傳神表達(dá)，在具體使用時也能做到簡達(dá)凝練，生動傳神。但是，在印刷術(shù)誕生之后，漢字的一個缺陷便暴露出來，就是其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的多樣性使得漢字不便于印刷。因此，我們需要更為簡便的漢字表達(dá)方式，讓漢字在不失去其神韻的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡化，以適應(yīng)活字印刷的大規(guī)模展開。因此，更為簡潔的宋體字便應(yīng)運(yùn)而生了。

1.2宋體字的特點(diǎn)和優(yōu)勢

宋體字最大的特點(diǎn)，便是其有規(guī)律性的粗細(xì)變化便于篆刻模板，且呈現(xiàn)橫細(xì)豎粗的規(guī)律。其格式化特征明顯，雖然較之書法字體在美觀性上有所折扣，但是總體對于象形文字和初期甲骨文的藝術(shù)傳承大體保留了下來，同時在功能性上有突破性的進(jìn)步。

為了適應(yīng)活字印刷的開展，宋體字還對漢字原本的一些“邊角韻味”做了簡化。所謂“邊角韻味”，主要是指書法字體對于漢字筆畫末尾的勾勒描繪，例如在結(jié)尾收筆時有力的寫一筆回撇，或者將最后一筆適當(dāng)回收，使得字體更為美觀。宋體相對的簡潔化將這些在印刷術(shù)中難以呈現(xiàn)的藝術(shù)加工規(guī)避掉，則體現(xiàn)了印刷工藝“簡潔、全面、實(shí)用”的原則。

但是，宋體字并沒有喪失藝術(shù)價值。相反，宋體字作為印刷時代開啟后字體的一項(xiàng)具有劃時代意義的突破性創(chuàng)造，具有順應(yīng)時代潮流的藝術(shù)特征。宋體字將漢字原本具有的圖形化意義與樸素端正的印刷式設(shè)計相結(jié)合，產(chǎn)生了新的漢字趣味性，自由性，甚至可以描述為一種獨(dú)特的“詩性”。這種“詩性”，即是對宋體字不失去象形特征的一種肯定，又是對宋體字獨(dú)有的韻味的一種概括。仔細(xì)品味宋體字，你就會發(fā)現(xiàn)，宋體字的美是一種別樣的美，是一種躍然紙上而又讓人思緒靈動的印刷時代的特有的美。

2 宋體字所具有的獨(dú)特“詩性”韻味

2.1宋體字豐富的歷史底蘊(yùn)帶來的“詩性”美

在宋體字千年的傳承歷史上，因?yàn)闀r代的更迭和發(fā)展，出現(xiàn)了很多次的變化與改進(jìn)。但是宋體字的社會價值卻從未因此而降低。相反，經(jīng)歷了多次調(diào)整和改進(jìn)的宋體字卻恰恰因此而具有了豐厚的歷史沉淀，給人歷久彌新之感。

中國古代書法所追求的境界，無非是將漢字賦予“靈魂”，顏筋柳骨之道便是形容一個書法家的最高溢美之詞。給漢字賦予“筋骨”，便是賦予其人的特征，賦予其生命般的靈魂。而宋體字的靈魂，則在于其“頓挫之美”。宋體沒有行書草書那種揮灑自如的撇捺橫行，勾回宛轉(zhuǎn)的豪放美，也不是隸書楷書那種小家碧玉，陽春白雪般的婉約美。溯及中國古代的各種詩詞流派，似乎不外乎這兩個派別。但是宋體確是不同于兩者而又不失詩性的。宋體所具有的美，叫做“工整美”，或是“頓挫美”。一頓一挫間，仿似一個玉面書生的一顰一簇，給人一種工整不失靚麗，規(guī)律不失靈氣的詩性美。凝練的表達(dá)，也可以具有傳神的效果。規(guī)矩的特點(diǎn)，也有著渾然天成的詩韻。

在印刷后具有木板刀味和雕版印痕的宋體字，已經(jīng)具有了一種超越單純美術(shù)體的獨(dú)特美感。這種詩韻，既散發(fā)著印刷工藝中淳淳的木香，又揮灑著繼承于象形文字的畫面感，可謂傳形不丟神，詩韻文紙間。

2.2宋體字的結(jié)構(gòu)所帶來的“詩性”美

不要看宋體字規(guī)規(guī)矩矩，橫平豎直，其結(jié)構(gòu)意義上的詩性美卻絲毫不會因此而褪色。正如前文所述，古往今來，許多文人墨客不拘泥于玩弄情感和學(xué)究主義，他們恰恰喜好在循規(guī)蹈矩中發(fā)現(xiàn)“工整美”。而論工整，宋體字的結(jié)構(gòu)再規(guī)矩不過了。

宋體字的結(jié)構(gòu)，從大的方面看無非是左右結(jié)構(gòu)，上下結(jié)構(gòu)，包含結(jié)構(gòu)或是直接一筆勾勒的獨(dú)體字。既然是適應(yīng)于印刷工藝的產(chǎn)物，便不可過于追求形式上的詩韻和美感，必須工工整整，一筆一劃，讓宋體字作為印刷時代的文化傳播載體，與印刷術(shù)一道擔(dān)負(fù)起傳遞中華漢字，發(fā)揚(yáng)中華文化的歷史重任。正因?yàn)榇耍误w作為一個怎么改都不會改變其結(jié)構(gòu)框架，怎么變都脫離不了橫平豎直的穩(wěn)定性極強(qiáng)的字體，才成為了“工整美”的最佳代言人。正所謂“橫平豎直展風(fēng)韻，一撇一捺書真情”，宋體字在不同時代所體現(xiàn)出的相同的詩性美，讓中華文化文化得以穩(wěn)定的傳承，讓中華文字得以不斷發(fā)揚(yáng)光大。

3 現(xiàn)代工藝下對未來宋體字發(fā)展方向的展望

3.1印刷工藝進(jìn)步之后重現(xiàn)“邊角韻味”

改革開放之后，隨著西點(diǎn)設(shè)計理念的傳入和本土平面設(shè)計的大規(guī)模興起，傳統(tǒng)的宋體字文化在新時代的發(fā)展環(huán)境中有煥發(fā)出了新的生機(jī)。尤其是在漢字激光照排系統(tǒng)出現(xiàn)后，印刷工作的效率大大提升，對于字體的簡潔程度已經(jīng)不再具有太高的要求，一場傳統(tǒng)宋體字的革命又一次隨著時代的變化而勢在必行。

但是，宋體字作為傳承千年穩(wěn)定性極高的字體，其基本結(jié)構(gòu)不能變，其藝術(shù)風(fēng)骨不能丟。所以，現(xiàn)代宋體字只是在字體的末端添加了些許裝飾部分，即“字角”和“襯線”，并在點(diǎn)，撇，捺，鉤等部分添加間斷，以此來豐富宋體字的畫面美感，同時也是呼應(yīng)了書法體的“邊角韻味”。而展望未來，隨著機(jī)器技術(shù)的不斷進(jìn)步，這種“邊角韻味”或許可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

3.2字體結(jié)構(gòu)多樣化，出現(xiàn)多種仿生體

在西方黑體和歐洲意大利體的影響和融合下，近年來我們在漢字印刷體中也創(chuàng)造了黑體和仿宋體的鉛字。可以說，在新的時代，宋體已經(jīng)不再局限于一種結(jié)構(gòu)，而是呈現(xiàn)出字體的多樣化和傳統(tǒng)宋體的仿生化。

但是宋體的總體結(jié)構(gòu)特征不會發(fā)生改變，其歷經(jīng)千年陳釀所散發(fā)出的“詩性美”更不會因此而丟失。仿生體的不斷出現(xiàn)給我們提供了更多的表達(dá)方式，但是宋體所具有的獨(dú)特“詩性美”，卻早已成為我們心中那揮之不去的詩意情節(jié)。

4 結(jié)語

總而言之，在中華文化圈內(nèi)認(rèn)知度最高的宋體字，始終扮演著獨(dú)特的文化角色——傳承信息和文明。回顧它的前世今生，技術(shù)條件和時代精神決定著其發(fā)展走向和面貌。在文化和價值觀多元開放的時代，我們不能只知追趕最新最時髦的技術(shù)和潮流，而忽視傳統(tǒng)和歷史中多樣化的人文精神及表現(xiàn)手段。傳統(tǒng)的方式與現(xiàn)代的表達(dá)，傳統(tǒng)的表達(dá)與現(xiàn)代的訴求……探索和嘗試的天地是無限的。

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