引言
小提琴——優(yōu)雅不凡、擁有高貴氣質(zhì)的樂器,被譽(yù)為古典樂器皇后。小提琴是交響樂隊(duì)中拉弦樂器組的一個(gè)“高傲的高音歌唱者”正因?yàn)樾√崆俚囊粲驅(qū)拸V且音色悠揚(yáng),并且它和大提琴一樣是最為接近人類發(fā)音音色的古典拉弦樂器,再結(jié)合了它力挫群雄的表現(xiàn)力,賦予了它在古典及現(xiàn)代樂器中都占有著重量級(jí)地位的這個(gè)事實(shí)。因此,學(xué)習(xí)者們?cè)趯W(xué)習(xí)小提琴的過程中不僅可以陶冶學(xué)習(xí)者們的個(gè)人情操,還可以提高學(xué)習(xí)者們的內(nèi)在氣質(zhì)與對(duì)待生活及個(gè)人的獨(dú)特品味。那為什么說學(xué)習(xí)小提琴的過程是可以給予學(xué)習(xí)者獨(dú)特的品味與氣質(zhì)呢?是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)小提琴這樣高雅的藝術(shù)、聆聽優(yōu)雅的音樂的過程中,漸漸地、隨著學(xué)習(xí)及練習(xí)小提琴的過程,激發(fā)了學(xué)習(xí)者們心靈最深處的感觸,悄無聲息中發(fā)展了學(xué)習(xí)者們對(duì)“美”的探索,也更好的開拓了學(xué)習(xí)者們的創(chuàng)新能力,并且沁人心脾的音樂會(huì)給學(xué)習(xí)者們帶來無限的遐想,在音樂的海洋暢游無阻,從而心靈的提升能夠提高最內(nèi)在的氣質(zhì)與靈感,學(xué)習(xí)者們?cè)谶@個(gè)過程中體會(huì)到美感,學(xué)以致用的會(huì)擁有發(fā)現(xiàn)美的智慧,因此會(huì)在實(shí)踐中去創(chuàng)造美好的事物。在學(xué)習(xí)小提琴的過程中還可以提高學(xué)習(xí)者們智力與想象力,小提琴是一門時(shí)間的藝術(shù),在通過學(xué)習(xí)小提琴能夠給學(xué)習(xí)者們想象、邏輯思維以及跳躍性的思維能力創(chuàng)造了無限大的想象空間,學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的想象來闡明心中的音樂;動(dòng)聽的音樂是聲音藝術(shù)的最完美的詮釋。學(xué)習(xí)小提琴的過程中,練琴時(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者們?nèi)硇哪芰Φ拈_拓,需要學(xué)習(xí)者們身體整體的配合,協(xié)調(diào)一致的行動(dòng),這個(gè)互相協(xié)調(diào)的過程包括學(xué)習(xí)者們左右腦的思考、左手的按弦及右手的運(yùn)弓、眼睛快速的識(shí)譜能力、耳朵對(duì)音準(zhǔn)的判斷能力及對(duì)音色是否美的要求。學(xué)習(xí)小提琴不單是操練學(xué)習(xí)者們的自身的相互協(xié)調(diào)能力,最重要的是從生活的角度來觀望學(xué)習(xí)者們的未來。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)者們的智商和情商都會(huì)得到升華,學(xué)習(xí)者們因此對(duì)生活的激情也會(huì)大大增加,且對(duì)于學(xué)習(xí)者們創(chuàng)造力和想象力的提高在未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,還可以提高學(xué)習(xí)者們理性思考能力,更好的調(diào)節(jié)自己的情緒,在未來個(gè)人生活及事業(yè)中取得更大的成就。
一、學(xué)習(xí)小提琴的目的
在學(xué)習(xí)所有器樂中小提琴最能夠使得學(xué)生提升氣質(zhì)與品位。學(xué)習(xí)小提琴能夠悄無聲息中發(fā)展了學(xué)習(xí)者們對(duì)“美”的探索,也更好的開拓了學(xué)習(xí)者們的創(chuàng)新能力,并且音樂會(huì)給學(xué)習(xí)者們帶來更大的想象空間,從而心靈的提升能夠提高最內(nèi)在的氣質(zhì)與靈感,學(xué)習(xí)者們?cè)谶@個(gè)過程中體會(huì)到美感,學(xué)以致用的會(huì)擁有發(fā)現(xiàn)美的智慧,因此會(huì)在實(shí)踐中去創(chuàng)造美好的事物。并且長期存在于美好的環(huán)境中,學(xué)習(xí)者們會(huì)受到美好的事物環(huán)境的熏陶,對(duì)學(xué)習(xí)者們的性情和內(nèi)在都是受益匪淺的。
(一)培養(yǎng)獨(dú)特的審美與品味
在音樂的奇妙世界,其實(shí)有時(shí)候美是一種無形態(tài)的表現(xiàn),對(duì)美的探索與理解是要學(xué)習(xí)者們?cè)趯W(xué)習(xí)中尋找美并且用心去體會(huì)的。審美的主體就是學(xué)習(xí)者自己。學(xué)習(xí)者們?cè)趯W(xué)習(xí)小提琴的過程中,無形的在培養(yǎng)他們對(duì)美的判斷能力,因?yàn)閷W(xué)習(xí)小提琴的過程是學(xué)習(xí)者們反反復(fù)復(fù)互相協(xié)調(diào)自己的肢體,所以美好的樂音并不是一時(shí)之間就可以達(dá)到的,是要經(jīng)過學(xué)習(xí)者們反復(fù)的練習(xí)小提琴,從不美好的樂音中磨合,并且在熟能生巧的過程中不斷地調(diào)節(jié)著自身對(duì)音樂美感的要求,因此在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)習(xí)者們懂得了怎么尋找美,更好的去理解這種“無形的美”。
(二)提高協(xié)調(diào)能力與開拓創(chuàng)新思維
其實(shí)在學(xué)習(xí)小提琴的過程中是一門時(shí)間的藝術(shù),在通過較長學(xué)習(xí)的時(shí)間里,能夠給學(xué)習(xí)者的想象力、邏輯思維及跳躍性思維能力提供了無限大的想象空間,學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的想象來詮釋心中的音樂,音樂又是一門聲音的藝術(shù),學(xué)習(xí)小提琴的過程中,練琴時(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者們?nèi)硇哪芰Φ拈_拓,需要學(xué)習(xí)者們身體整體的配合,協(xié)調(diào)一致的行動(dòng),這個(gè)互相協(xié)調(diào)的過程包括學(xué)習(xí)者們左右腦的思考、左手的按弦及右手的運(yùn)弓、眼睛快速的識(shí)譜能力、耳朵對(duì)音準(zhǔn)的判斷能力及對(duì)音色是否美的要求。學(xué)習(xí)小提琴不單是操練學(xué)習(xí)者們的自身的相互協(xié)調(diào)能力,最重要的是從生活的角度來觀望學(xué)習(xí)者們的未來。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)者們的智商和情商都會(huì)得到升華,學(xué)習(xí)者們因此對(duì)生活的激情也會(huì)大大增加,且對(duì)于學(xué)習(xí)者們創(chuàng)造力和想象力的提高在未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,還可以提高學(xué)習(xí)者們理性思維能力。
(三)有助于人格的發(fā)展
通過佛洛依德的人格發(fā)展理論對(duì)教育的啟示我們可以得知小提琴除了能夠讓學(xué)習(xí)者在情操個(gè)方面得到提高以外還能夠?qū)τ趯W(xué)習(xí)者的人格發(fā)展起到一定的指向性。
人格,是人的內(nèi)部生理和心理特質(zhì)的外化,是人在處理和應(yīng)付各種外界矛盾時(shí)表現(xiàn)的人的素質(zhì)、能力和性格的基本特征。人格健全是心理健康的集中體現(xiàn).兒童時(shí)期的人格教育對(duì)將來人格的形成和完善具有重要的意義。
所以小提琴的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)者幼年時(shí)期以及內(nèi)部心里會(huì)產(chǎn)生一定的效應(yīng),能夠輔佐學(xué)習(xí)者身心健康以及人格積極的啟示。
二、學(xué)習(xí)小提琴興趣的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)讓學(xué)習(xí)者們覺得是疲乏枯燥的,所以興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要,學(xué)習(xí)中不可缺少的就是學(xué)習(xí)興趣。如何提高學(xué)習(xí)者們對(duì)于小提琴學(xué)習(xí)的興趣,可以從傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)理念來改變,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)程序可以進(jìn)行改革創(chuàng)新。比如說在對(duì)學(xué)生教學(xué)中不是以往的先讀譜練習(xí),而是先多聽一些優(yōu)秀的小提琴名曲或者是看看大師的演奏會(huì),又或者是戶外的一個(gè)音樂體驗(yàn)會(huì),提高學(xué)習(xí)者們對(duì)小提琴的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)小提琴在學(xué)習(xí)者們心目中是新穎的、有趣味的、靈動(dòng)的,學(xué)習(xí)更是輕松簡單的。從而使得小提琴在學(xué)習(xí)者們心中的地位得到提高。還有平時(shí)在訓(xùn)練小提琴的時(shí)候必須用正確方法嚴(yán)格訓(xùn)練,但是時(shí)間不要太長,很多學(xué)習(xí)小提琴的學(xué)習(xí)者方法是錯(cuò)誤,長時(shí)間發(fā)出噪音,恐怕誰也受不了。有時(shí)候樂感的培養(yǎng)是這樣的:先聽,然后再唱,最后才是去演奏小提琴。如果能夠讓學(xué)習(xí)者掌握基本功那么通過小提琴發(fā)出優(yōu)美的音色,那我們就可以確定學(xué)習(xí)者能夠?qū)τ谛√崆儆袧夂竦呐d趣。還有在訓(xùn)練小提琴以外的時(shí)間里,可以順便訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的視唱練耳,多聽、多唱。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的過程中,音樂逐漸變成了人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚囊粋€(gè)元素,它伴隨著時(shí)代的步伐越來越國際化,并且如今音樂的教育也逐漸膨脹,這一點(diǎn)對(duì)于如今音樂的教育也成為了一場巨大的挑戰(zhàn)。
(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念
在傳統(tǒng)的小提琴教學(xué)的過程中對(duì)于技巧的掌握,雖然說高潮的技巧對(duì)于學(xué)習(xí)者來充分的表達(dá)樂感有著很重要的作用,并且要深度的感受音樂的美,那么在學(xué)習(xí)者演奏的時(shí)候,也并不能夠把音樂里面的情感生動(dòng)的表現(xiàn)出來,所以說現(xiàn)在對(duì)于學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)及其關(guān)鍵,然而這一點(diǎn)并不是傳統(tǒng)教學(xué)法能夠做到的。
(二)教學(xué)模式應(yīng)該靈活多變
傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般采取一對(duì)一的教受模式,這樣的教學(xué)模式雖然能夠讓學(xué)習(xí)者掌握到基本的樂理知識(shí),但是卻限定了學(xué)習(xí)者的發(fā)散性思維方式,這樣就變成單一的思想,并不利于學(xué)習(xí)者很好的去學(xué)習(xí)音樂并且很容易讓學(xué)習(xí)者反感對(duì)于小提琴的學(xué)習(xí)。所以我們需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式,參夾一些多元化的教育方式這樣就非常的符合學(xué)習(xí)音樂,學(xué)習(xí)小提琴這么樂器。
其實(shí)說到頭我們最終的目的就是讓學(xué)生在一個(gè)輕松的歡快的環(huán)境下學(xué)習(xí)小提琴,并且不想讓學(xué)生把學(xué)習(xí)小提琴當(dāng)成一個(gè)任務(wù)去完成它。所以我想如果我們按照這樣多元化,靈活的方式去改變一點(diǎn)傳統(tǒng)教育的法則,我相信應(yīng)該很容易讓學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)小提琴產(chǎn)生濃厚的興趣愛好。