淺談古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

【摘要】：隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，教育問題已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)最受關(guān)注的問題之一。在當(dāng)前小學(xué)教材中，古詩(shī)詞占有了很高的比重。但是小學(xué)生自身知識(shí)理解能力有限，因此對(duì)于古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感的理解方面便存在一定的障礙。為此，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革，從容將古詩(shī)詞教學(xué)滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中。本篇文章將探討語(yǔ)文教學(xué)中滲透古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的具體策略，并列舉相關(guān)案例進(jìn)行詳細(xì)分析。

【關(guān)鍵詞】：古詩(shī)詞；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)策略

引言：現(xiàn)如今我們國(guó)家提出了教學(xué)改革，語(yǔ)文是一門提升學(xué)生自身人文素養(yǎng)的科目，因此其教學(xué)方式也得到了人們的重視。

一、優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)理念

（一）相關(guān)理論分析

經(jīng)過近期的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，許多語(yǔ)文課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響很大，尤其在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，這種情況更為嚴(yán)重。因此其在對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，僅僅停留在知識(shí)傳播方面，將其當(dāng)作課程任務(wù)，幫助學(xué)生們更好地完成課后習(xí)題以及期末考試。但是我們必須明確，古詩(shī)詞是我們國(guó)家的文化瑰寶，具有十分深厚的文化底蘊(yùn)。但是，部分教師并不考慮學(xué)生們是否正確理解了詩(shī)詞內(nèi)容，只是單純要求其進(jìn)行背誦，同時(shí)還能做到在考試過程中完成默寫。如此教學(xué)雖然能夠確保學(xué)生的考試成績(jī)，但是對(duì)其自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)沒有任何幫助。這種為了考試而進(jìn)行的背誦記憶，只能讓學(xué)生們對(duì)其完成短期的記憶，卻對(duì)詩(shī)詞中描繪的意境沒有任何體會(huì)，久而久之，甚至?xí)?duì)詩(shī)歌產(chǎn)生一定的排斥心理，進(jìn)而影響其未來的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

因此教師在教學(xué)時(shí)不能單純將其認(rèn)為是考試內(nèi)容，更應(yīng)該將其認(rèn)定為一種傳統(tǒng)文化的傳遞。所以，傳統(tǒng)的死記硬背早已不符合當(dāng)前語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的需要[1]。

（二）具體案例分析

例如教師在進(jìn)行《石灰吟》的課程教學(xué)時(shí)，不應(yīng)提醒學(xué)生們本篇詩(shī)詞是否為考試的考點(diǎn)，而是需要對(duì)其慢慢分析，將其詩(shī)詞中所包含的信念，以此鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)。同樣在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》的時(shí)候，由于文章的字面意思沒有太大的理解難度，因此教師更應(yīng)該讓學(xué)生們從李白的角度出發(fā)，理解其當(dāng)時(shí)的心情。

二、豐富現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容

（一）相關(guān)理論分析

古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感及意境是其精髓。但是，當(dāng)前部分語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)卻對(duì)這一方面的講解選擇了忽略，部分教師過于重視詩(shī)詞內(nèi)容的講解，甚至常常會(huì)將一首詩(shī)全部拆開進(jìn)行分析。如此雖然對(duì)于學(xué)生理解一些較為晦澀的語(yǔ)句有一定的幫助，但是詩(shī)歌原本的意境也完全被打破，失去了其應(yīng)有的美感，將其原本蘊(yùn)含的意境全部丟失。因此教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)提高對(duì)于教學(xué)內(nèi)容本身的重視程度，將其不斷豐富，促使學(xué)生能夠?qū)τ谠?shī)歌所蘊(yùn)含原有的意境有所了解。

（二）具體案例分析

例如教師在進(jìn)行《元日》的課程教學(xué)時(shí)，可以其原有的意境代入到學(xué)生的日常生活之中，把詩(shī)歌中所包含的傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)前的春節(jié)聯(lián)系起來，促使學(xué)生們更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，從而可以體會(huì)到詩(shī)歌中講述的情景。除此之外，教師還能夠利用多媒體設(shè)備。在互聯(lián)網(wǎng)中下載一些有關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的圖片，幫助學(xué)生們更為形象地進(jìn)行體會(huì)。同樣在進(jìn)行《村居》課程的學(xué)習(xí)時(shí)，教師僅僅只是對(duì)字詞進(jìn)行分開講解，最后再將其整合在一起進(jìn)行翻譯。詩(shī)詞中原有的意境完全沒有體現(xiàn)出來，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)也僅僅停留在表明。如此不僅無法完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生正常學(xué)習(xí)帶來反面效果。

三、改善現(xiàn)有的教學(xué)模式

（一）相關(guān)理論分析

興趣永遠(yuǎn)都是學(xué)生最好的老師，小學(xué)生處于思維萌發(fā)的早期，對(duì)于所有知識(shí)都充滿了好奇心，因此激發(fā)其內(nèi)心的求知欲，對(duì)其自身學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)是目前最為有效的教學(xué)方式。但是，傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是以教師為教學(xué)中心，教學(xué)方式則以口述為主。這種方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)的氛圍非常沉悶，教學(xué)質(zhì)量也很差。長(zhǎng)此以往，學(xué)生們將會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的情況。

因此，教師理應(yīng)改善現(xiàn)有的教學(xué)方式，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。在課堂教學(xué)中可以適當(dāng)增加一些小游戲以及小活動(dòng)，以此增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其能夠更好地投入到語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中[2]。

（二）具體案例分析

例如教師在進(jìn)行《清平樂·村居》的課程教學(xué)時(shí)，教師便可以采取角色扮演的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生們根據(jù)自己對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)容的理解進(jìn)行表演。將全班分為多個(gè)不同的小組，每組輪流進(jìn)行表演，并讓其他學(xué)生對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，并給予表演最為優(yōu)秀的學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)。另外，教師還可以在課堂中舉辦古詩(shī)詞演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生們自主上臺(tái)完成古詩(shī)文背誦演講，如此不僅促使學(xué)生們?cè)黾訉?duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛程度，而且還能夠拓展自身知識(shí)范圍。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)如今傳統(tǒng)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)模式的不足之處逐漸體現(xiàn)出來，為此教師需要對(duì)其進(jìn)一步展開研究的工作，豐富教學(xué)內(nèi)容，將提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)作為第一理念，以此改善課堂教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]余京艷.淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].新課程·小學(xué)，2014（4）：153-153.

[2]姚海燕.讓詩(shī)意棲居在語(yǔ)文課堂——淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·d刊：學(xué)術(shù)刊，2014（8）：46-47.