歐洲中世紀(jì)大學(xué)學(xué)生自治模式探析：以博洛尼亞大學(xué)為例

【摘要】：博洛尼亞大學(xué)是世界上最早的大學(xué)之一，被稱為“大學(xué)之母”。然而博洛尼亞大學(xué)當(dāng)時(shí)的組織管理模式以及運(yùn)行模式與現(xiàn)在大學(xué)有著截然不同的區(qū)別。探討同鄉(xiāng)會的出現(xiàn)，學(xué)生自治模式的產(chǎn)生與發(fā)展，如何有效的對教師及學(xué)校日常工作進(jìn)行管理，都有助于我們深刻認(rèn)識學(xué)生在大學(xué)運(yùn)行管理中的地位與作用。

【關(guān)鍵詞】：博洛尼亞大學(xué)；自治模式；同鄉(xiāng)會

現(xiàn)代大學(xué)起源于中世紀(jì)的歐洲，大學(xué)的原型是“學(xué)者行會”或“學(xué)生行會”。“學(xué)者行會”的代表是法國的巴黎大學(xué)，“學(xué)生行會”的代表是意大利博洛尼亞大學(xué)。博洛尼亞大學(xué)有“大學(xué)之母”之稱，是延續(xù)至今最古老的大學(xué)之一，其具體創(chuàng)建年份現(xiàn)已無從考證，她在法學(xué)上的成就從創(chuàng)建之初就已經(jīng)是歐洲乃至世界最高水準(zhǔn)，有“法學(xué)之城冠以博洛尼亞”的說法。同時(shí)，隨著同鄉(xiāng)會的發(fā)展壯大，學(xué)生在學(xué)校的日常管理和組織教學(xué)方面越來越起著主導(dǎo)作用，學(xué)生有權(quán)利決定如聘任教師、學(xué)費(fèi)的金額、學(xué)校的課時(shí)等日常校務(wù)工作。

一、博洛尼亞大學(xué)出現(xiàn)的背景

（一）、中世紀(jì)博洛尼亞社會政治環(huán)境

博洛尼亞地處意大利北部的雷諾河畔，有著極其悠久的歷史，自羅馬帝國統(tǒng)治時(shí)期就已然成為歐、亞、非之間的交通樞紐和商業(yè)貿(mào)易中心，自然也是文化交流與知識傳播的集中之地。然而隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，來往貿(mào)易商人的不斷增多，使得這里貿(mào)易糾紛民事訴訟案件不斷增加，“按照原始而又落后的習(xí)慣法行事，難以協(xié)調(diào)復(fù)雜的社會關(guān)系和解決矛盾沖突，已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境變化的要求。加上新興市民和國王權(quán)力的上升，反對教會專制統(tǒng)治的斗爭日益激烈，為此，人們便極力尋求理論上的支持。”于是，人們又開起了重新認(rèn)識羅馬法的熱潮，法學(xué)在這片土地上開始復(fù)蘇。這一舉動，使得以后博洛尼亞大學(xué)以法律為特色而聞名于世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）、吸引來自歐洲各地的師生

由于博洛尼亞先后取得了城市自治權(quán)與市民權(quán)，在政治上有很大的自治權(quán)利，這種政治上的相對自由與自治也為這座城市吸引了來自歐洲各國的優(yōu)秀師生。大量的優(yōu)秀學(xué)者前往博洛尼亞，尤其是法律方面的人才。“傳統(tǒng)觀點(diǎn)吧法律科學(xué)的復(fù)興和博洛尼亞法律學(xué)校的奠基都?xì)w功于伊爾涅留斯（Irnerius，1055/60-1125）這個杰出的人物。”早在9世紀(jì)，在博洛尼亞以及周圍的一些城市就有專門的教師講授法學(xué)知識，到11世紀(jì)之后，這些城市已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的首選之地。一時(shí)間，各地優(yōu)秀的法律人才涌入博洛尼亞這片政治自由，學(xué)術(shù)氛圍濃厚的土地，“法學(xué)之城冠以博洛尼亞”由此而來。優(yōu)秀的學(xué)者自然又能吸引到大量的求學(xué)者，歐洲乃至其他地方許多的年輕人從遙遠(yuǎn)的地方慕名而來，匯集到博洛尼亞學(xué)習(xí)。

二、同鄉(xiāng)會與學(xué)生自治模式的形成

（一）、同鄉(xiāng)會的建立

同鄉(xiāng)會（nation），也有人譯為民族團(tuán)，在古羅馬的習(xí)語之中，nation一直是本國或者本地區(qū)以外的人，因此，同鄉(xiāng)會即是一群外來學(xué)生建立起的一個類似社團(tuán)性質(zhì)的學(xué)生組織。最主要的原因就是在當(dāng)時(shí)的博洛尼亞甚至整個意大利，公民身份是一項(xiàng)非常重要且外來人員難以獲得的一種身份，本地的公民享有受法律保護(hù)的大量特權(quán)。然而，這些來自世界各地優(yōu)秀的學(xué)子卻無法在這里享受到同等權(quán)利，甚至很多權(quán)利受到侵犯或剝奪。為了保證能在這里繼續(xù)生存求學(xué)，為保障自己的權(quán)益不受到侵犯，來自各地的學(xué)生按出身地域的劃分紛紛成立自己的組織--同鄉(xiāng)會。按照種族和地理劃分成立了四個較大同鄉(xiāng)會：倫巴底（Lombardy）同鄉(xiāng)會（1911年最早成立）、托斯卡納（Tuscan）同鄉(xiāng)會、羅馬同鄉(xiāng)會和阿爾卑斯山外同鄉(xiāng)會。大約到了13世紀(jì)的時(shí)候，這四個較大的同鄉(xiāng)會以阿爾卑斯山脈為分界線又合并成了兩個較大的學(xué)生聯(lián)盟：”山南人聯(lián)盟（universitias citramontanorum）”和“山北人聯(lián)盟（universitias ultramontanorum）”，前者又稱“阿爾卑斯山地學(xué)生工會”，后者又稱“教皇權(quán)力主義學(xué)生工會”，數(shù)十個大大小小的同鄉(xiāng)會分布在兩個聯(lián)盟之中。同鄉(xiāng)會從成立之初的普通行會到主導(dǎo)博洛尼亞大學(xué)，經(jīng)歷了漫長的斗爭，并最終取得合法地位。羅馬教廷和博洛尼亞市政當(dāng)局先后于1252年和1321年承認(rèn)學(xué)生行會的法定地位。至此，博洛尼亞大學(xué)的學(xué)生行會發(fā)展成為全面管理學(xué)校政教事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，“學(xué)生型大學(xué)”正式登上歷史舞臺。

（二）、學(xué)生治校模式

博洛尼亞大學(xué)最特色的是其學(xué)生主導(dǎo)的大學(xué)制度，起源于此的學(xué)生主導(dǎo)大學(xué)徹底開創(chuàng)了教育歷史上的新起點(diǎn)。學(xué)校的校長一般由同鄉(xiāng)會選舉產(chǎn)生，任期一年。同時(shí)，各個同鄉(xiāng)會的會長也由選舉產(chǎn)生，這些會長以及校長共同組成了博洛尼亞大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體。

1、學(xué)生所取得的特權(quán)

1217年5月27日，在教皇洪諾留三世的支持下，大批學(xué)生選擇離開博洛尼亞，來到維金察、阿雷佐、帕多瓦和錫耶納等地，建立了其它類似博洛尼亞大學(xué)的學(xué)校。這件事情無論是在經(jīng)濟(jì)上或是在文化教育方面都給了博洛尼亞沉痛一擊，最終，博洛尼亞政府當(dāng)局不得不做出讓步。1158年，神圣羅馬帝國皇帝腓特烈一世批準(zhǔn)博洛尼亞法律學(xué)校成為正式大學(xué)，同年，頒布安全居住法，確認(rèn)了學(xué)生的地位。

從1284年之后，學(xué)生逐漸的獲得許多特權(quán)，包括組織行會、免交市政稅、建造房屋、食品價(jià)格、租房價(jià)格等各個方面。最為標(biāo)志性的是，在1243年，博洛尼亞政府免除了學(xué)生和教師的服兵役義務(wù)，這一系列特權(quán)，不僅保障了師生的人身安全，也保障了教學(xué)活動的順利進(jìn)行。“1289年的城市法令中也對學(xué)生們的特權(quán)做出了明確的規(guī)定：市政當(dāng)局有責(zé)任和義務(wù)保證師生們的財(cái)產(chǎn)和人生安全；當(dāng)?shù)胤綀?zhí)法官與學(xué)生發(fā)生民事糾紛時(shí)，裁決權(quán)在大學(xué)執(zhí)政人手中。”

2、博洛尼亞大學(xué)的師生關(guān)系

隨著學(xué)生在多次罷課和遷校斗爭中所顯示出來的巨大威力，隨著學(xué)生獲得越來越多的特權(quán)，同時(shí)也隨著都市和市民對大學(xué)的重要性認(rèn)識逐漸深刻，學(xué)生行會與當(dāng)?shù)鼐用瘛⑹姓?dāng)局之間的關(guān)系大為緩和。市政當(dāng)局還很友善的向大學(xué)提供很多的資助。到此時(shí)學(xué)生與市民市政之間存在各種糾紛的時(shí)代逐漸結(jié)束了。

正如大家都承認(rèn)的那樣，博洛尼亞是一所“學(xué)生大學(xué)”，大學(xué)的一切事務(wù)都是由學(xué)生行會來管理。學(xué)生行會針對教師的管理和控制一度非常嚴(yán)厲。教師如沒有得到學(xué)生行會允許則一天也不能休假。旅行時(shí)為了保證及時(shí)返回學(xué)校，還必須提供相應(yīng)的擔(dān)保如果（因?yàn)榻虒W(xué)水平差而導(dǎo)致，或者因?yàn)檎n程的臨時(shí)調(diào)整變動沒有及時(shí)告知學(xué)生而導(dǎo)致）聽課學(xué)生少于5人，則被視為缺課，將會受到嚴(yán)厲的處罰。章程中還要求他們嚴(yán)格遵守時(shí)間，嚴(yán)守事先確定的課程進(jìn)度等等。如果出現(xiàn)某種違反規(guī)章制度的行為，就會從教師供托于銀行的保證金中扣除相應(yīng)的罰金。在當(dāng)時(shí)，由于教師的薪俸來源于學(xué)生，教師在某些問題上不得不做出妥協(xié)，一些最有名望最博學(xué)的教授也不得不像小販一樣跟學(xué)生們討價(jià)還價(jià)。例如當(dāng)時(shí)著名的法學(xué)家奧多弗雷德（Odofredus）就在講座結(jié)束后公開宣布下一年不在舉行類似的講座，理由是學(xué)生們“想去學(xué)習(xí)，卻不愿意付出報(bào)酬。所有人都想從他們的老師那里汲取寶貴的知識，但卻沒有一個人愿意付出應(yīng)有的報(bào)酬。”

3、學(xué)生對學(xué)校日常事務(wù)的管理

博洛尼亞大學(xué)之所以稱之為“學(xué)生大學(xué)”，最主要體現(xiàn)在其擁有獨(dú)立的司法審判權(quán)，這項(xiàng)權(quán)力主要體現(xiàn)在三個方面：第一，按照學(xué)校的要求，大學(xué)成員必須遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，確保所制定的政策順利實(shí)施，并對違反規(guī)定的師生予以處罰；第二，在大學(xué)中的師生不受城市司法判決。當(dāng)然，在具體審判細(xì)節(jié)上，市政當(dāng)局也規(guī)定了一些限制條件，如擁有本土公民身份的居民，大學(xué)法院無權(quán)傳喚等。

關(guān)于學(xué)校的課程，主要是學(xué)生們聚在一起聽講座。博洛尼亞大學(xué)講座分為“普通講座”和“特殊講座”，普通講座的內(nèi)容是《學(xué)說匯篡》的第一個部分，稱為《舊編》和《法典》，特殊講座時(shí)《學(xué)說匯篡》的其余兩個部分，分別是《基本法》和《新編》。在學(xué)校一天上課的時(shí)間安排是根據(jù)教堂的鐘聲來確定的，一天中第一個講座開始于圣彼得大教堂的彌撒晨鐘，當(dāng)鐘聲敲到第三次時(shí)結(jié)束。

在學(xué)生的控制下，13世紀(jì)博洛尼亞大學(xué)的講座在質(zhì)量和數(shù)量上都做了嚴(yán)格的規(guī)定。首先，教師必須嚴(yán)格守時(shí)，如果講座者遲到幾分鐘或者超過了規(guī)定時(shí)間結(jié)束，就會受到處罰。如果到了下課時(shí)間講座還沒有結(jié)束，學(xué)生可以立即離開房間。在一學(xué)期開始的時(shí)候，學(xué)生和教師對將要使用的教學(xué)材料達(dá)成一致，講座者必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定任務(wù)等。

然而，雖然說當(dāng)時(shí)的博洛尼亞大學(xué)是學(xué)生自治大學(xué)的代表，但是也并不是一種完全平等自治的民主。比如博洛尼亞當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生無法加入同鄉(xiāng)會，無法對學(xué)校進(jìn)行管理；真正管理學(xué)校的是大家選舉出來的校長以及各個會長，普通學(xué)生無權(quán)干預(yù)；第三，教授在師生關(guān)系中處于劣勢地位，對他們來說很不公平。在中世紀(jì)末期，隨著市政對大學(xué)的干預(yù)越來越多，學(xué)校也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因接受政府的資助，大學(xué)對學(xué)校自主管理程度逐漸降低，最終消失在歷史之中。

三、啟示

中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)之初，表現(xiàn)出差異性與多樣性并存的局面，例如以博洛尼亞大學(xué)為代表的“學(xué)生大學(xué)”和以巴黎大學(xué)為代表的“先生大學(xué)”。這兩所代表性大學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及外部成因等都同中有異、異中有同。如何選擇適合自身大學(xué)發(fā)展的建構(gòu)模式，對于大學(xué)建設(shè)的成敗至關(guān)重要。中世紀(jì)的大學(xué)百花齊放，學(xué)術(shù)爭鳴，在世界大學(xué)史上有著重要的歷史地位，對我們現(xiàn)代大學(xué)有著很大的借鑒意義。

（一）、無論是以博洛尼亞大學(xué)為代表的“學(xué)生大學(xué)”和以巴黎大學(xué)為代表的“先生大學(xué)”，這兩種管理模式都有其獨(dú)特的優(yōu)勢，十分值得我們借鑒。在我國，目前行政對于教育的干預(yù)過多過頻，教師和學(xué)生的自我管理能力沒有被發(fā)掘出來，因此，建議可以組成地區(qū)性或者行業(yè)性的大學(xué)聯(lián)盟以加強(qiáng)交流，并建立有代表性和實(shí)際作用的教師或?qū)W生自治組織。

（二）、中世紀(jì)的大學(xué)具有高度的自由。那里的學(xué)生來自世界各地，學(xué)校里無國籍，無民族，學(xué)術(shù)交流自由，表現(xiàn)出高度的開放性和國際化。然而我們的大學(xué)就像是一個一個的孤島，校與校之間甚至于不同的院系之間都缺少交流，更有很多地方出現(xiàn)教育地方化和地區(qū)本位主義，學(xué)術(shù)上近親繁殖，無法形成良好的學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)重阻礙學(xué)術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。我們應(yīng)該多走出去，建立長期的合作交流關(guān)系，促進(jìn)學(xué)術(shù)的多樣化發(fā)展。

（三）、就大學(xué)的管理體制而言，西方國家更重視大學(xué)的自治和自我管理，更重視市場的調(diào)節(jié)作用，例如美國在上個世紀(jì)50年代就明確提出教育要為社會發(fā)展服務(wù)，將大學(xué)也置身于市場經(jīng)濟(jì)之中，在市場中進(jìn)行優(yōu)勝劣汰。我們國家則注重于政府主導(dǎo)，政府應(yīng)放權(quán)于學(xué)校，讓學(xué)校擁有更大的自主管理權(quán)力，才更能發(fā)揮學(xué)校的自主能動性，更好的發(fā)展與創(chuàng)新。

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