談對外漢語教學(xué)與中國文化傳播

【摘要】：近些年隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在國際上的地位也日益提高，相應(yīng)的我國的漢語國際教育事業(yè)也得到了飛速的發(fā)展。在新時期下，我們應(yīng)當(dāng)立足于對外漢語教學(xué)的基本理念，能夠以一種全新的視角來對待對外漢語教學(xué)。在教學(xué)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)語言和文化是相互連接、密不可分的，因此應(yīng)當(dāng)重視在漢語教學(xué)中中國文化的滲透，這樣也能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地在學(xué)習(xí)漢語的過程中實現(xiàn)文化的溝通。

【關(guān)鍵詞】：對外漢語教學(xué)；文化交流；中國文化；溝通

一、對外漢語教學(xué)中文化傳播存在的問題

我們都知道，語言和文化二者是相互依存的，因此在語言的教學(xué)中，文化的傳播是尤為重要的，應(yīng)當(dāng)將中國文化的傳播置于和對外漢語教學(xué)同等的位置，這樣才能在新時期下實現(xiàn)二者的相互相融、相互發(fā)展。但是實際的教學(xué)中依然存在一些問題阻礙著中國文化的傳播。

首先就是很多教師沒有明確文化教學(xué)的意義。在對外漢語教學(xué)中，很多時候教師都將該課程作為一種掌握漢語言的主要工具，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中克服語言障礙，因此教學(xué)中也更加重視關(guān)于漢語的聽說讀寫等語言技能，這種教學(xué)單一性強(qiáng)，并且由于教師本身缺乏文化教學(xué)意識，因此在對外漢語教學(xué)中失去了傳播中國文化的良好機(jī)會。

其次，在對外漢語教學(xué)中，教師自身的教學(xué)能力也成為限制對外文化傳播的瓶頸。有時候教師會在課堂上實行文化教學(xué)，但是這種教學(xué)具備非常大的隨意性，由于對外漢語從業(yè)人員在自身的文化修養(yǎng)上就沒有達(dá)到較高的水準(zhǔn)，因此在實施教學(xué)中沒有將一些常見的中國文化現(xiàn)象從更深層次向?qū)W生解釋，這樣使得教師對于課堂的掌控能力較差，也很難提升學(xué)習(xí)漢語學(xué)生的興趣。一些教師在跨文化交流中缺乏足夠的能力，比如在語言的教學(xué)中，會出現(xiàn)一些國俗語義相關(guān)的語言問題，但是有的教師卻無法根據(jù)學(xué)生的生活背景來對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，常常會將一些難以解釋的現(xiàn)象敷衍過去。因為在對外漢語教學(xué)中，學(xué)生都來自不同的地域環(huán)境、社會背景，具備不同的風(fēng)俗禮儀以及宗教習(xí)慣，也正是因為具備上述的文化差異，需要教師能夠更好地對外傳播中國文化，讓學(xué)生在了解中國文化背景的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)特定的詞匯。

再者就是一些對外漢語教學(xué)的教材缺乏實效性。在該教學(xué)中，教材的編纂也采用國內(nèi)選用教材的一般模式，如果選用了某種教材，一般就會長期對其進(jìn)行使用，很少進(jìn)行修改。在實際的教學(xué)中，教師難免會照本宣科，也基本上不會主動對課本上的知識予以補(bǔ)充拓展。課本內(nèi)容跟不上時代的發(fā)展，也跟不上學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語中不斷變化的需求，因此缺乏一定的實用性。并且當(dāng)前受到國內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué)思維的限制，很多時候?qū)ν鉂h語教學(xué)都是更加偏重理論知識的傳授，很少給學(xué)生時間。這種教學(xué)模式往往都是非常枯燥乏味的，有的學(xué)生想要去了解中國文化內(nèi)涵卻沒有機(jī)會，因此長時間在這種模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)會逐漸喪失對漢語言的興趣，這對于在新時期下傳播中國優(yōu)秀文化有很大的阻礙作用。

二、對外漢語教學(xué)中有效傳播中國文化策略

（一）培養(yǎng)文化教學(xué)自覺性

教師自身要能夠明確在對外漢語教學(xué)中中國文化傳播的重要意義。語言與文化是緊密相關(guān)的，因此教師要能夠革新教學(xué)理念，對外漢語教學(xué)是進(jìn)行語言文化教學(xué)時最好的環(huán)境，要能夠在教學(xué)中以中國深厚的文化為依托，在語言教學(xué)中融入更多的文化元素。學(xué)習(xí)者只有在中國文化的熏陶下，才能夠?qū)φZ言的精髓進(jìn)行了解，了解悠久深厚的中國文化，這樣在學(xué)習(xí)中才會以一種更新的姿態(tài)來面對中國的語言文化。在對外漢語教學(xué)中，教育者應(yīng)當(dāng)明確，文化的傳播是一個循序漸進(jìn)的過程，需要讓學(xué)習(xí)者慢慢加入其中，逐漸被優(yōu)秀的中國文化所感染。我們要能夠以更加真實的姿態(tài)來傳播中國文化，來消除學(xué)習(xí)者固有的對于中國文化的誤解。對于傳播中國文化，我們需要具有深厚的文化自信，要具備足夠的耐心，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化傳授給學(xué)習(xí)者，傳遍全世界。

（二）提升對外漢語教師業(yè)務(wù)水平

對外漢語教師自身的業(yè)務(wù)水平從根本上影響著中國文化對外傳播的質(zhì)量。教育工作者自身應(yīng)當(dāng)明確，作為中華文化的傳播者，應(yīng)當(dāng)在業(yè)余不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，其擔(dān)任著溝通世界各國文化的重任。每一位對外漢語教師都應(yīng)該接受更加嚴(yán)格的訓(xùn)練，首先要能夠保證其具備非常扎實的專業(yè)技能，這也是在當(dāng)前保證教學(xué)效果的關(guān)鍵。其次，要能夠具備更加扎實的文化基礎(chǔ)。教育工作者自身要能夠努力革新教學(xué)理念，對外漢語教學(xué)不僅僅是關(guān)于語言的教學(xué)，其中更是糅合了大量的文化元素，要能夠保證教學(xué)過程更具規(guī)范性。保證對外漢語教育者自身愛國、熟悉本國的優(yōu)秀文化，能夠?qū)υ催h(yuǎn)流長的中華文化進(jìn)行透徹的分析，這樣也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外教師自身也應(yīng)當(dāng)提升跨文化教學(xué)能力，能夠?qū)Σ煌褡宓奈幕町愑枰粤私夥治觯ㄟ^跨文化轉(zhuǎn)譯的教學(xué)策略，幫助學(xué)習(xí)者更好地了解中國文化，學(xué)習(xí)漢語言。

（三）及時更新教材

教材的及時更新對于教學(xué)質(zhì)量有很大的影響。在對教材進(jìn)行編纂時，要能夠兼顧教學(xué)對象的特殊性，學(xué)習(xí)者是來自不同區(qū)域的，具備著不同的宗教信仰，因此在對漢語言以及中國文化的接受能力上也存在一定的差別。在編寫教材的過程中，不能按照傳統(tǒng)的語言技能的教學(xué)方式來開展，但是也不能使教材喪失自身的文化特色，應(yīng)當(dāng)考慮到外國留學(xué)生在異域文化背景下的學(xué)習(xí)差異性，與時俱進(jìn)地更新教材，使其中的內(nèi)容通俗易懂，跟得上學(xué)生不斷變化的需求。

（四）理論教學(xué)結(jié)合實踐

理論與實踐相結(jié)合一直是教學(xué)中的重要內(nèi)容。在對外漢語文化教學(xué)中，要能夠兼顧理論與實際教學(xué)。首先需要學(xué)生對書本的文化知識進(jìn)行了解，可以通過書本知識的傳授以及課堂練習(xí)為主要方式，這樣能夠保證學(xué)生對于優(yōu)秀的中國文化的脈絡(luò)有一個清晰的了解。其次通過學(xué)生的親身實踐能夠調(diào)動自身的學(xué)習(xí)積極性，可以對中國文化有一個更深的認(rèn)識。要通過理論與實踐教學(xué)來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如可以根據(jù)我國一些文化專題性質(zhì)開設(shè)課程，讓學(xué)生通過動手來了解中國文化，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙、中國武術(shù)等，讓留學(xué)生親臨其境，感受中國文化的魅力，這種關(guān)于文化的感知是雙向性的，可以讓學(xué)生對于漢語言的學(xué)習(xí)予以更大的熱情。

三、結(jié)束語

語言和文化是密切相關(guān)的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)語言的過程中，也會潛移默化地對相應(yīng)的文化予以了解。在對外漢語教學(xué)中，教師要能夠革新教學(xué)理念，意識到傳播中國文化的重要性。通過有效的文化教學(xué)，不僅能讓學(xué)生更好地理解語言知識，還能夠?qū)χ袊┐缶畹奈幕懈顚哟蔚牧私猓@對于新時期下傳播中國文化，提升中國在國際上的影響力具有積極的現(xiàn)實意義。當(dāng)前對外漢語教學(xué)事業(yè)方興未艾，其中還存在一些問題需要教育工作者予以重視，需要大家齊心協(xié)力，積極探索，為傳播中國優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)自身的價值。

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