木雅傳統婚禮

【摘要】：本文概述了木雅傳統婚俗的農牧地區的異同、發展來源、發展現狀，指出木雅婚俗發展的主要因素和未來應該如何保護。主要目的是影響年輕人增強保護傳統文化的意識。

【關鍵詞】：木雅；婚俗；傳統文化；繼承

每一種形式的古老文明，都具有各自產生發展的方式以及傳承的載體。木雅傳統婚禮習俗，來源于其得天獨厚的自然環境和社會環境，發展千年，形成了深厚的文化習俗。作為木雅文化的重要組成部分，木雅婚禮在世代的延續中，逐漸形成了以歌統領儀式，以誦承載儀式，以舞豐富儀式的展演模式，彰顯出藏族農耕文化的儀式特征。木雅婚禮是其文化藝術的集中展演，其中的儀式、禮儀、音樂、舞蹈、飲食、服飾遠古樸實。木雅藏族半農半牧的生活形態，聚居生活，再加上其婚禮通常選擇在農閑的冬季，因此，參加婚禮的人數眾多，場面熱烈。

舊時期，婚姻多數由父母包辦，找媳婦或贅女婿，子女是沒有權利過問的，尤其是女子，往往到夫家還不知夫婿的面容怎樣。舊式婚姻中，有許多約束，也有很多不合理的地方；如：貴賤不能聯姻、不能與外族通婚等。但是隨著生產力的發展和生活的改善，時代的變化，木雅藏族的精神面貌隨之也發生了很大的變化。婚姻觀念得到了更新，在木雅地區普遍形成了婚姻自主、自由戀愛并與漢族通婚的習俗，也打破了過去父母包辦、不與外族通婚的習俗。

作為人生大事，木雅人把婚禮看的非常的重要。因為婚禮預示著未來一家的和睦、幸福。一個順順利利的婚禮是新郎新娘對未來美好生活的向往和憧憬。

所謂男大當婚女大當嫁，婚姻是一個人對家庭的回歸。在木雅地區，孩子到了適婚的年齡，父母就開始為孩子們張羅婚事。多方打聽，看有沒有和自己孩子相配的女子，再找人去提親。像過去婚姻是由父母包辦的，女子往往到夫家還不知夫婿的面容。現在的木雅婚姻也跟上了時代的腳步，提倡戀愛自由，婚姻自由。但是，即使是自由戀愛，從訂婚到結婚該有的禮節一件也不能少。

訂婚時，先由男方的舅舅或者叔叔到女方家提親，提親時要帶一條哈達和一瓶自家釀的青稞酒，著藏裝。如果第一次被拒接，再去一次，這次男方家就會提出要一個準確的答案。女方家為了女兒以后的家庭地位，第一次通常不會同意。提親成功后，男方家要到自家信奉的喇嘛哪里去占卦，算生辰八字、看屬相是否相合、婚期、新娘進門的時間，新娘回家省親完以后回婆家的日期，伴郎伴娘屬相和新郎新娘合不合也得算。離婚期只有十五天的時候，男方會把彩禮送到新娘家。彩禮有：一套喜服（一個腰帶，一個蓋頭、藏式襯衣兩個、藏式正裝一個）、一對手鐲、一對耳環、一枚戒指、還有一些頭飾、一雙藏靴。（有些地方還會給女方的家人每人買一件衣服。）這些都是必備的彩禮，其他的都是根據女方家的要求在給一些，要求不同，所給的嫁妝也有所不同。

結婚的時間一般在藏歷冬臘月舉行，因為這時正是農閑季節，各家都糧食滿倉、牛羊肥壯、正是操辦婚禮的最佳時刻。婚禮雙方都會準備一個月，購買婚禮所需的東西，大到家具，小到像喜糖等一些零零碎碎的東西。離婚期只有十五天的時候，家里的男人們裝修房子，女人們清洗衣物，分工明確。最忙當屬婚禮當天和前兩天。因為婚禮所需的事都要準備妥當，還要接待遠方親友。婚禮前一天新娘需要洗頭，這個很有講究，幫新娘洗頭的必須是家庭幸福，上有老下有小、修養高的人。牧區的話，幫新娘洗頭的必須是母親的姊妹中修養最高的人；在牧區新郎也要洗頭，（在農區就沒有這樣的講究）。如果新郎在洗頭的時候下雨，而且下的很大的話，那就說明新郎脾氣不好。婚禮首先在新娘家舉辦婚禮，婚禮當天街坊鄰居、親朋好友都會來喝喜酒。宴會在六點鐘開始，而宴會的高潮在晚上八點鐘左右。等大家都入坐后，婚禮就正式開始的。三個會唱山歌的人，會唱著山歌把新娘從樓上接下來。一個站在新娘閨房的門口，在歌聲中新娘子走了出來；一個在樓梯正中央，看到新娘后，歌聲也會響起來；另一個在宴會門口。新娘的坐墊會用麥子寫一個“英卓”，新娘坐好以后，其中一個人就會過來收禮金，一些能說會道的人便會拿人家的禮金開玩笑，活躍氣氛（牧區收禮金的方式倒比農區含蓄，私下給收禮金的人。而在農區，會在宴會人最多的時候收禮金，然后直接把數字報出來。其實這也是最具特色的）收完禮金以后，吉祥老人就會送上祝福。過后，歌舞盛宴就正式開始，前半段是父母輩的主場，他們喜歡對歌、跳傳統鍋莊；后半段則是我們這一輩的天下，現代舞、唱歌。狂歡會持續到第二天早上。

第二天，新娘的母親便會在屋頂燒香，為女兒祈福。新娘臨走的時候會給自家灶臺和父母磕三個頭，新娘的母親或者長輩會給新娘戴一個受過祈福的哈達。牧區的話，新娘則會轉自家房子正中心的柱子“生更噶”三圈，新娘的姊妹還會給新娘喝“送嫁酒”，希望新娘以后的夫家生活能夠和和美美。

送親的隊伍是由舅舅、叔叔和兄弟組成，三四十人衣著華麗的藏裝，帶金銀首飾，馬匹也皆是華麗的裝飾。送親隊伍的場面非常的壯觀。近則步行，遠則騎馬。兩家之間相隔較遠的話，就得提前幾天上路。路上要注意的細節也比較多：要注意坑、梯子、盡量走平坦的路，以示婚姻生活你能平平安安。迎親的人要提前去看路邊有沒有辦喪禮的，有沒有女人沒有編辮子（用彩色的線編的藏式辮子），盡量與它們避開。碰到迎親隊伍的時候，大家擇一平地置藏毯，擺上酒和糖果，圍跳鍋莊。最先去接新娘的是伴娘，在木雅地區，新娘通常有兩個伴娘，一個是自己的閨蜜，另一是則是男方家迎親者。

看到迎親的隊伍，新郎家就會立即點燃神香，與新娘屬相相合的兩個女子（已婚和未婚皆可以）會用水瓢舀桶里分別裝的水和牛奶，一直舀一直舀，直到新娘子進門為止。新娘子到門口的時候，新郎的母親就要出來相迎，將一枚戒指送給新娘。如果新郎母親和新娘屬相不合的話，就由其他人代替。牧區的話，則多幾項習俗，男方的姊妹會給新娘送上“迎親酒”，女方送親的舅舅和叔叔有一項重要的事—“當歇”，逐一的說明女方所帶來的嫁妝。地方上的一些差異，有些地方會在新娘回家省親的時候給，有些則是不給。完成這些儀式，看熱鬧的街坊就各自回家。新娘進門以后，喇嘛開始作法事，念“雍志”祈福，新娘和丈夫全家人一起去燒香，磕三個頭。會非常虔誠的說：“我此生有幸成為這家人，以前我信奉（每個村莊的人都有自己所信奉的地方神）自己的地方神，但從今日起我成為這家的媳婦，我會真誠的信奉您（夫家信奉的神），供奉您。”忙完這些后，大家都會去休息。晚上的宴會和新娘家舉行的一樣。牧區的話，則沒有晚上的宴會，說完新娘的帶來的嫁妝以后迎親隊就會各自回家。

隨著經濟和科技的發展，傳統的婚禮逐漸被人披上了“新衣”。很多在外求學的人，很少有人回家鄉工作。在外工作的人，為了方便、快捷。便在自己所在工作的地方，或者在較大的城市舉辦婚禮。而這種婚禮大多為一種“中式藏族婚禮”，雖衣著藏服，但只有極少的傳統習俗。

木雅傳統婚禮它代表木雅人民形成和發展的規律，代表一個民族最本質的文化習俗，豐富的文化內涵是勿庸置疑以：結婚祝福詞，服飾，鍋莊等含有豐富的民族文化，需要發揚和繼承的。有時它代表的不僅僅是一種婚禮，而是代表一個民族，一個民族的歷史發展趨勢，生活習俗，文化環境，思想觀念都有一定的研究意義。理應得到繼承和發展。

參考文獻：

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