藝術(shù)設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素

【摘要】：設(shè)計(jì)是由人創(chuàng)造產(chǎn)生的，是人類用思維和自己的勞動(dòng)創(chuàng)造的，是生活中不可缺少的一部分。雖然設(shè)計(jì)具有一定的實(shí)用價(jià)值但同樣也要具備一般審美要求，因此設(shè)計(jì)美要不同于藝術(shù)美，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。

【關(guān)鍵詞】：美學(xué)；藝術(shù)設(shè)計(jì)美；構(gòu)成要素

設(shè)計(jì)是物質(zhì)的同樣也是精神的，利用現(xiàn)有的工具和材料，依靠設(shè)計(jì)師的思想影響，對(duì)已有的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造的過程。伴隨著科技的進(jìn)步和人類文明的演變，我們認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步需要依附科技的進(jìn)步和發(fā)展。因此，一項(xiàng)設(shè)計(jì)的完成是人類智慧和科學(xué)，是有藝術(shù)參與的產(chǎn)物。

設(shè)計(jì)師的審美必須要達(dá)到廣大受眾的審美需求，而其設(shè)計(jì)價(jià)值體現(xiàn)在實(shí)用功能美方面，而設(shè)計(jì)美是有下面的這四個(gè)要素所構(gòu)成，分別是：材料、形式、結(jié)構(gòu)和功能這四美，四者構(gòu)成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

（一）材料美要素

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行最初的工作之前，首先要選擇所需要的用料，用什么樣的材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)，內(nèi)部和外部用料的使用，無(wú)論在服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)還是日常生活用品設(shè)計(jì)等方面都需要考慮到材料的使用，因此材料美應(yīng)該是設(shè)計(jì)美的第一構(gòu)成要素。從大的設(shè)計(jì)來(lái)說，航天飛機(jī)設(shè)計(jì)材料的選擇，利用高科技材料，各種合成材料作為選擇；從小的設(shè)計(jì)來(lái)說，我們?nèi)粘Ｉ蠲刻於家褂玫牟途撸刑沾珊退芰喜牧现郑鶕?jù)不同的需求選擇不同的材料。這就要求了設(shè)計(jì)師不僅要熟悉材料及加工工藝技術(shù)的基本認(rèn)識(shí)，還要求掌握材料的各種性質(zhì)和類型，掌握在各種環(huán)境情況下材料的變化狀態(tài)，從而才能在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)根據(jù)不同的情況進(jìn)行材料的正確選擇。

新材料新技術(shù)的出現(xiàn)，它們的使用和推進(jìn)都會(huì)在一定程度上導(dǎo)致技術(shù)和方式的革新。然而將其強(qiáng)加到舊材料的產(chǎn)品上會(huì)破壞了原有的美觀性，不考慮實(shí)際性的新材料運(yùn)用。例如把鋼筋混凝土運(yùn)用在故宮等古典建筑之上，便破壞了它的傳統(tǒng)風(fēng)格和建筑技術(shù)。在如今，許多新的材料成為天然材料的替代品，例如人造毛代替了真正的動(dòng)物皮毛，這樣既綠色又環(huán)保，而且相比天然的材料價(jià)格低廉，得到眾多人們的支持。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)行為時(shí)，選擇和運(yùn)用材料會(huì)特別注意材料帶來(lái)的質(zhì)感，質(zhì)感就是通過對(duì)產(chǎn)品的各方面感官得出的感覺。有的設(shè)計(jì)為了追求天然淳樸的美，表現(xiàn)出原有的自然美感，會(huì)采用天然的材料，不過多的改變，保留其固有的美，例如明式家具，有的在其表面不需要再涂刷油漆，而是單純自然的來(lái)表現(xiàn)它的線條紋理美。

材質(zhì)的美是深層次的，并不是具象的美，需要依賴結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)，來(lái)使得材質(zhì)充滿新鮮感，具有向上的積極感。材料借助于結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)形式，從而使得抽象美變成具體美。

（二）結(jié)構(gòu)美要素

要理解結(jié)構(gòu)美，便要先弄清楚結(jié)構(gòu)的基本概念。各個(gè)內(nèi)部的構(gòu)成要素之間相互依存，相互反應(yīng)，每個(gè)產(chǎn)品內(nèi)又有屬于自己的結(jié)構(gòu)，相互影響，相互作用，各個(gè)結(jié)構(gòu)材料之間相互結(jié)合，結(jié)構(gòu)與材料是被捆綁在一起的，是要在一定程度上同時(shí)出現(xiàn)。結(jié)構(gòu)可能影響到產(chǎn)品的功能，在選材一樣的情況下，產(chǎn)生出不同的產(chǎn)品，使得它們最終的使用價(jià)值和用法是不一樣的。比如說陶泥能夠變成盤子也可以設(shè)計(jì)成掛飾，結(jié)構(gòu)決定了產(chǎn)品的性質(zhì)。

產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)具有層次性，每一種產(chǎn)品都有不一樣的層級(jí)，而每一個(gè)層級(jí)有著屬于自己的材料。例如單反相機(jī)是有鏡頭、鏡頭蓋、機(jī)身、閃光燈等各結(jié)構(gòu)組成。而每一個(gè)部件又有著屬于自己的結(jié)構(gòu)構(gòu)成。另外，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)要有穩(wěn)定性特征，無(wú)論什么樣的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，各材料之間都要保持一種平衡的狀態(tài)，使得產(chǎn)品具有穩(wěn)固性、安全可靠性。然而這種穩(wěn)定性是有期限的，處在一定環(huán)境下要有所消耗，結(jié)構(gòu)都會(huì)有所瓦解，從而才能刺激消費(fèi)者選擇更新的產(chǎn)品。

（三）功能美要素

設(shè)計(jì)師利用一定的材料設(shè)計(jì)組合成結(jié)構(gòu)從而體現(xiàn)出符合要求的形式，從而實(shí)現(xiàn)所要求的功能。設(shè)計(jì)美強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)該體現(xiàn)出為人所服務(wù)的功能，而所謂的功能美在這里主要體現(xiàn)出和諧的人體工程學(xué)關(guān)系，符合基本的學(xué)科要求。而對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)品來(lái)說，無(wú)論是什么類型的產(chǎn)品，人們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)它，正是因?yàn)樗梢苑先藗兊幕緦用婊蛘吒钜粚有睦矸矫娴男枰憩F(xiàn)在人類與功能的關(guān)系上，離開了人的要求后，也就沒有了應(yīng)有的意義。

同一種產(chǎn)品在整個(gè)大環(huán)境下會(huì)有不同功能的表現(xiàn)，這會(huì)牽扯到四個(gè)方面的功能。對(duì)事物、環(huán)境、社會(huì)還有人自身體現(xiàn)著不一樣的功能。但要時(shí)刻注意到要關(guān)系牽連著人，和人有一定的牽扯，如果拋開了人的需求就談不上其他功能了。而一件產(chǎn)品并不一定只有一種功能，雖然可能只體現(xiàn)出一種形式，但是會(huì)有多種功能體現(xiàn)。例如，一臺(tái)單反相機(jī)，既會(huì)有拍照功能，又會(huì)有攝像功能。而許多生活用品的設(shè)計(jì)又會(huì)體現(xiàn)出人機(jī)工程學(xué)的使用。設(shè)計(jì)美要凝聚著人的體力和腦力，對(duì)自然和規(guī)律的感知，來(lái)體現(xiàn)人對(duì)于這個(gè)社會(huì)的作用和影響，而功能美便成為了設(shè)計(jì)產(chǎn)品審美價(jià)值的重要展現(xiàn)。

（四）形式美要素

從美學(xué)角度來(lái)說，美的內(nèi)容和美的形式構(gòu)成美的東西，兩者相互依存，不可或缺，失去任何一方，另一方都無(wú)法生存。任何事物都是富有形式的。而美的形式和形式美是有關(guān)聯(lián)但又是獨(dú)立的個(gè)體。美的形式是一個(gè)統(tǒng)一的組成部分，不可能單獨(dú)的脫離出來(lái)，舍棄美的內(nèi)容。而形式美是一種獨(dú)特孤立的美，具有它獨(dú)特的審美價(jià)值，是拋開了美的內(nèi)容，從形式中成長(zhǎng)進(jìn)步起來(lái)的。而對(duì)于形式美要素的理解應(yīng)該是包含了美的形式又具有形式美因素，我們對(duì)所看到的一個(gè)產(chǎn)品形式美的理解應(yīng)該是：依據(jù)一般的規(guī)則融合結(jié)合在一起的各種形式構(gòu)成的并不具象的并不寫實(shí)的又具有籠統(tǒng)性模糊性不可描述性的美。

雖然隨著科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，許多產(chǎn)品的材料和功能在一定程度上發(fā)生了根本性的變革，但是形式上并沒有發(fā)生很大改變。一個(gè)新產(chǎn)品的誕生，往往是從功能上下手，從與自己相近功能的形式上借鑒經(jīng)驗(yàn)，從而取代舊的形式。因此形式是具有穩(wěn)定性的，同時(shí)也是具有多樣性的。

設(shè)計(jì)行為跟隨著人的思想意識(shí)的發(fā)展和推進(jìn)，緊隨技術(shù)的進(jìn)步，使得科學(xué)和藝術(shù)之間形成了統(tǒng)一，是融合了理想和感性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。沒有設(shè)計(jì)美，就沒有設(shè)計(jì)美學(xué)，也就談不上設(shè)計(jì)審美。

設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素涵蓋的范圍和方面越來(lái)越廣泛，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)考慮的方面越來(lái)越全面，形式、材料、結(jié)構(gòu)和功能成為每一次設(shè)計(jì)時(shí)必須要注意到的因素，要有靈敏善于觀察的眼光和心思去挖掘周圍事物，發(fā)現(xiàn)困惑之題，去試著解答和改變它，要一直思考，不停地進(jìn)步，不能松懈，這樣才能做出要符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品。

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