【摘要】:意大利擁有兩名叫“米開朗基羅”的藝術(shù)天才,一位活躍于意大利文藝復(fù)興時期的米開朗基羅·羅波那洛提,另一位就是今天主角米開朗基羅·卡拉瓦喬。克拉·普桑當(dāng)時從法國來到羅馬,觀看卡拉瓦喬的作品后說:“卡拉瓦喬生來就是為了摧毀畫的”。[1]
我認(rèn)為把普桑的話可以理解成:“一滴墨落到紙上,從此就決定了紙的命運”。我之所以會選卡拉瓦喬,因為他是個不老的神話,是寫不完的文字,有文字就會有講不完的故事。
【關(guān)鍵詞】:生平;主要作品;影響
一:卡拉瓦喬的生平
卡拉瓦喬活躍于16世紀(jì)末,17世紀(jì)初的天才藝術(shù)家。生于1571年9月27日(也有傳說他生于1573年底),生長在米蘭(也有說貝加姆地區(qū)叫卡拉瓦喬的小鎮(zhèn)),1610年病死于埃爾科萊港。原名為米開朗基羅·梅里西,后以出生地命名。他的父親是當(dāng)?shù)氐慕ㄖ煟组_朗基羅·梅里西不滿11歲時移居米蘭,在S·彼得扎諾畫室學(xué)習(xí)。1584 年,13歲,在佩特查諾處當(dāng)學(xué)徒,為期四年。1592 年,21歲,赴羅馬生活,工作,到畫家洛倫齊工作室當(dāng)幫手。隨后到格拉馬提克和裘塞佩·切薩里·達阿爾比諾工作室任助手。1597年26歲,由畫商引介簽下合同為羅馬弗朗西人圣路易教堂的康塔瑞里家族禮拜堂作畫。1610 年,39歲,從那不勒坐船向北前進,期間被拒捕過,最后放行。 7月18日,被人發(fā)現(xiàn)死于埃爾科勒港口的海灘,8月底,羅馬發(fā)布他的死訊。[2]
卡拉瓦喬是“風(fēng)格主義”與“巴羅克”之間的一個特殊創(chuàng)造的人。有些書上常說他的脾氣暴烈、好勇斗狠,動不動就抽刀拔劍。據(jù)說,他在馬耳他島曾坐過監(jiān)獄,后來又越獄逃走——這大多是確實的。文藝復(fù)興時個性解放帶來的個人主義和過度的放縱,在不少人身上有過這類的惡性發(fā)展。只是對于卡拉瓦喬來說,為此而毀掉了他大有發(fā)展的天才,未免可惜。[3]卡拉瓦喬的人生可以說是圣徒兼犯罪的一生,同時代的藝術(shù)家沒有人像他的人生這樣波瀾萬丈,放蕩不羈。
二:卡拉瓦喬作品
卡拉瓦喬在1593年到1598或1599年之間畫的大多都是人物畫和景物畫,但人物畫要偏多,主要是因為他深入到了平民生活當(dāng)中,所以他的繪畫充沛著生命力,同時又不乏美麗和親切。他在二十四歲時住到主教家,從此結(jié)識了很多羅馬的名流,當(dāng)然他的才華也開始在上流社會傳播開來,因此,找他畫自畫像的人就多一些,而且西方國家宗教觀念以及信仰極強,所以在此時卡拉瓦強畫宗教畫生涯開始。
在卡拉瓦喬眾多的畫當(dāng)中,筆者比較喜歡的作品是宗教畫之前的畫。因為他是“地痞流氓”,有哪個“地痞流氓”會畫出這樣神圣的作品呢?也許只有卡拉瓦喬能做到。像《彈魯特琴的人》、《持果籃的少年》、《少年酒神》等,當(dāng)然還有很多更優(yōu)秀的作品。
以上這些畫中,筆者比較偏愛于《少年酒神》。此時羅馬的形式是非常嚴(yán)峻的,卡拉瓦喬就生活在這種嚴(yán)峻的形式中被席卷意大利半島的傳染病擊中,性命堪憂,其后在醫(yī)院里住了半年時間,性命才得以保全。這段瀕死的經(jīng)歷,給卡拉瓦喬留下了難以磨滅的印象,也徹底顛覆了他學(xué)畫多年形成的美學(xué)觀念。這種觀念在他出院之后的《病了的酒神》上體現(xiàn)的淋漓盡致,這實際上是卡拉瓦喬的一幅自畫像,畫中的酒神巴卡斯就是畫家以自己為模特繪制的,此時是1954年。之后1596年的酒神巴卡斯已經(jīng)完全擺脫了病容,充滿了青春活力。他那英俊的容貌,健壯的臂膀,頭戴葡萄葉冠,身披白色衣袍,左手優(yōu)雅地捏著酒杯,杯中的紅酒令人陶醉。更引人深思的是,酒神面前的案子上擺滿了豐盛的各色水果,還有半瓶沒喝完的葡萄酒。整個畫面透露出來的氣息,折射出此時的畫家精神愉悅,生活富足,生命力也十分旺盛,與此前那個病懨懨的酒神,已經(jīng)判若兩人了。[4]記得之前看過一本書,說《少年酒神》帶有倫巴地的自然風(fēng)(倫巴地是意大利一個少見的巖石區(qū)),[5]筆者理解的是卡拉瓦喬在原來畫的風(fēng)格上增添了自然自在的恢宏之意。
17世紀(jì)的巴洛克藝術(shù)是一種具有感性與激情的藝術(shù),非常具有協(xié)調(diào)性,而且視覺效果極強,達到極完美和和諧。卡拉瓦喬是巴洛克繪畫的先鋒人物,他的畫面明暗對比強烈,光影處理富有舞臺照明般的戲劇效果,用光來突出畫的主要部分,構(gòu)成了一種光線集中的室內(nèi)光效果,深色陰影使圖像的闡釋具有戲劇性及選擇性。[6]《少年酒神》是1596所繪制,此畫暗喻著贊助人對年輕男孩的喜愛,而這個贊助人就是卡拉瓦喬的第一個贊助者——紅衣主教德爾蒙特。但無論是否出于畫家的本意,或者是其他的原因,這幅畫都充斥著戲劇性。比如,粉嫩泛紅的臉龐,明顯就是一個半醉的市井瘋狂青少年,很難相信這種帶有隆重的市井風(fēng)韻就是羅馬神,而只有酒杯和酒瓶才能體現(xiàn)出酒神的韻味。
三:影響
在文章的摘要當(dāng)中,筆者提到過普桑對卡拉瓦喬的“贊譽”,我認(rèn)為其實他并不是摧毀畫的,而是他并沒有按照藥方抓藥,只是選擇了跟隨自己的個性。反對矯飾主義,回歸到“倫巴地的自然風(fēng)”。而且為了展現(xiàn)自己強烈的藝術(shù)感,深入平民,不畏粗俗,而且在平民中看到了炙熱的青春,充沛的生命力,美好的事物,還把當(dāng)時市井瘋狂的醉酒少年化為神話人物,又把市井中通俗的一面轉(zhuǎn)化為宗教題材。而且他的畫當(dāng)中的明暗效果帶給人一種神妙感,是一種新穎的繪畫方式。這種被稱之為為卡拉瓦喬主義的風(fēng)格,之后開啟了歐洲巴洛克藝術(shù)。對卡拉瓦喬主義風(fēng)格,還有一大批的追隨者,如魯本斯,倫勃朗等,他們的畫中無不體現(xiàn)著卡拉瓦喬主義主義風(fēng)格。
小結(jié):
“沒有他就沒有里貝拉、弗美爾、拉圖爾和倫勃朗。沒有他,德拉克羅瓦、庫爾貝和馬內(nèi)將完全是另外一個樣子。”[7]“他沒有好死,就如他沒有好活過”,平庸中散發(fā)著光與影、明與暗、愛與恨、神圣與罪惡、創(chuàng)造與毀滅、生與死。一顆璀璨的明星隕落了,這是他人從未見過的“輝煌”,但這顆星劃過天際時耀眼的光芒卻永遠被人銘記。
注釋:
[1]何政廣著,《卡拉瓦喬》,河北教育出版社,2006年10月第一版第一次印刷,第2頁。
[2]何政廣著,《卡拉瓦喬》,河北教育出版社,2006年10月第一版第一次印刷,第168頁。
[3]遲軻著,《西方美術(shù)史話》,中國青年出版社,2010年1月北京第12次印刷,第91頁。
[4]http://www.360doc.com/content/15/1212/20/19519242_519926528.shtml,360個人圖書館,《偉大的卡拉瓦喬:藝術(shù)家 圣徒 浪子 犯罪 瘋子》。
何政廣著《卡拉瓦喬》,河北教育出版社,2006年10月第一版第一次印刷,第23頁。
[5]馬曉琳著,《西方美術(shù)史》,人民美術(shù)出版社,2012年7月第1版,2012年9月第2次印刷 ,第142頁。
[6]海因里希·爾林著,潘耀昌,陳平譯,《古典藝術(shù)》,中國人民大學(xué)出版社,2004年1月第1版第1次印刷,第 109頁。