新媒體對網絡同人文化發展的影響

【摘要】：同人文化是對原創作品進行再創作的文化行為及其產物，是一種依存于網絡的青年亞文化。文章結合網絡文化與網絡文學相關特性，分析了同人文化興起與發展的社會和個人心理動因。

【關鍵詞】：同人文化；網絡文化

數字技術和網絡技術的發展，使人類進入了新的傳播時代。人類的文化傳播方式隨之變革，并逐漸形成網絡文化。對于網絡文化的定義尚存在爭議，一般說來，網絡文化應有兩重意思：第一重是指在因特網傳播中生成了文化，是在因特網的媒介技術傳輸和人際雙向交流中形成的符號表意系統及其成果。第二重是指通過互聯網傳播的文化。其中第一重是網絡文化的核心。隨著網絡文化的不斷發展，各種形式的亞文化涌現，豐富了傳統主文化。亞文化只被社會上一部分成員接受或是某一群體特有。同人文化即是網絡上的一種亞文化，近年來不斷發展。它除了具有網絡亞文化的一些特性外，還有自身的一些獨特特性。

同人一詞在動漫文化中的含義來自日本，中國對此詞的記載原指有著相同志向的人們、同好。是動漫文化的用詞，指“自創、不受商業影響的自我創作”，或“自主”的創作。它比商業創作有較大的自由度，有“想創作什么，便創作什么”的味道。這個文化圈則被稱為“同人界”。其創作主體是“同好者”，即某一原作的粉絲和愛好者；創作方式是“原作上的再創作”，即通過借用原作人物，設置新環境，描寫新情節來詮釋新主題；原作領域則包括文學影視、動漫游戲或其他流行文化；常見的作品種類有文學作品，漫畫插圖，MV，電子游戲和廣播劇等。同人作品對于研究當代大眾文化、性別文化、青少年亞文化、網絡文化以及文化全球化有著重要的參照作用。

一、同人文化的概念

“同人”是指同好者在原作或原型的基礎上進行的再創作活動及其產物。換言之，同人創作即對原著的改編、再創作，從而產生新的作品。這種創作的作者不是原創作品的創作者。由同人創作者、同人閱讀者以及同人作品便形成了具有獨特特色的同人文化。同人文化既包括這種再創作的文化行為，也包括由這種創作生成的文化產品，即同人作品。

20世紀80年代末，伴隨著網絡技術的興起和高速發展，歐美、日本和臺灣地區出現了非常多同人活動，他們借助網絡進行文字，音樂，圖像等形式的創作，成為一種非常有影響力的文化現象。受日本動漫文化的影響，中國大陸在1998年開始出現同人的萌芽，即Naya在“水木清華”BBS的Comic版上發表的同人作品《幕后》，這篇作品以日本動畫《新世紀福音戰士》為背景。經過十余年的迅速發展，中國同人參與者群體已經形成相當的規模。根據保守的估計，同人參與者已達上百萬，他們活動于成千上萬個同人網站中，創作出幾十萬項各種形式各種內容的同人作品。

二、同人文化的興起與發展

同人文化最早在日本和歐美一些國家較為流行，后來傳入中國，起初只涉及動漫領域，后來發展迅速，領域擴大，開始涉及游戲，小說等方向，也有了中國同人文化獨有的特色。現今中國的同人文化已形成相當的規模。總體來看，同人文化的興起與發展主要基于以下兩方面因素的共同作用：

（一）社會因素

首先，同人文化的發展得益于數字技術和網絡技術的發展。數字技術的發展使全球范圍內的文化傳播成為可能，同人文化本是一種外來文化，是跨文化傳播的產物。此外，網絡是同人文化得以傳播的溫床。同人文化的特質，都是與網絡技術的自由、開放、共享等特性分不開的。正是借助網絡這一傳播平臺，網民們才得以按自己的喜好創作，并自由地傳播。

其次，同人文化是休閑文化推動的產物，與社會經濟的發展密切相關。同人的創作本著娛樂的心理，同人愛好者看同人作品，也基本是一種消遣。而休閑文化的發展必須伴隨社會經濟的發展，使人民有足夠的閑暇時間。在現代社會，市場經濟已初具繁榮，人們有時間和精力追求心中的美感，如果人們為溫飽問題擔憂的話，這種休閑文化是很難發展的。

（二）個人心理因素

一定的文化定是滿足了人們的某種心理訴求，同人作品是創作者出于對原作或原作人物的喜愛而進行的，那么創作者采用這種方式滿足了怎樣的心理需求？

1.劇情的延展：讀者看完一部喜歡的作品，總會有些意猶未盡的感覺，于是便通過創作，發揮自己的想象，接著續寫人物的故事。讀者也通過同人作品沉浸在原作無休止的故事中。

2.角色的參與：同人作者往往把自己想象成主角，所以對原作的某部分情節不滿意，他們會自己創作。同人作品還可能安排一個新角色進入原作，滿足讀者的參與心理。

3.情感的宣泄：網絡給人們提供了一個相對寬松的平臺，人們在網絡上往往是匿名、隱形的。人容易擺脫角色關系的束縛在別人不知道他們真實身份的情況下，更容易表達自己的內心情感。同人活動參與者或是出于對原作的喜愛，或是出于對某部分情節的不滿，他們以自己的意向對原作進行重新加工，自由地表達著情感，

三、同人文化的特性分析

1.依托網絡

同人文化的傳播依托于網絡，可以說，同人文化的各個環節，從作者創作作品、發表作品、網民閱讀作品、評論與討論作品等，均是在網絡上完成的。網路是一個虛擬的平臺，為同人文化的發展提供了發展的很好的平臺。首先，同人愛好者在社會上屬于一個小眾群體，具有這種愛好的人也就特別分散，他們之間的交流不方便。而網絡突破了時空阻礙，分散在各地的同人愛好者在網絡上能夠聚集起來，獲得情感的共鳴；其次，很多同人的創作是非功利性的，創作者多出于愛好、情感分享的目的，因而獲得讀者的反饋與共鳴就顯得特別重要。網絡以其虛擬傳輸的及時性、傳播者的廣泛性提供了這種互動與反饋的有效平臺；再次，網絡的匿名性、隱形性，使同人愛好者在交流時無所顧忌。可以說網絡的發展成就了同人文化。

2.媒介形式多樣化

網絡整合了以往各大媒介的傳播特性。因而在網絡上有文字、聲音、影像等多種傳播形式。同人文化依存于網絡，這也就決定了它的傳播具有多種媒介形式。例如對于一部小說，讀者可能不滿足于其文字形式，于是根據小說創作出漫畫、動畫等同人作品。這些同人作品豐富了原作的傳輸形式，達到了多種媒介傳輸。另外，受眾觀看的媒介形式也是多樣的，不僅可以在線觀看，而且有各種格式可供下載再看，如文檔、制作精美的電子書及視頻等。

3.小眾傳播

同人文化是一種網絡亞文化，它是在小眾群體內形成與傳播的一種文化。網絡的奇妙之處正是在于它促進了眾多小眾群體的形成。對于有著某種愛好的人，在現實中可能很難找到志趣相投者，于是人們到網上尋找“屬于自己的天地”。各種有著共同愛好的人便在網絡上形成了許多小型社區、小型團體。團體有著它們獨有的組織形式及運行規則，團體內的人們用他們特有的方式進行溝通與交流，形成了團體獨有的小眾文化。然而也正因為同人文化的小眾性而致使它有某種封閉性及排外性。同人圈往往滿足“圈地自萌”，不對外宣傳，圈內人交流頻繁，而外人要想進入圈子就要經過層層考驗。

總之，作為一種網絡亞文化，同人代表了后現代解構、顛覆等潮流，但是這種亞文化是否有長久的生命力還難以判斷。究竟同人文化的發展如何，還要看對它的引導是否得當。事實上，同人文化創作的初衷只是出于對文藝作品的喜愛，懷著某種娛樂心情。要改善其中的不良方面，不能采取強制措施，而要更多地以理性精神和寬容的心態，給予引導。