緬甸東枝：高原上的慢時光

佛塔成林，聆聽千年的梵音

嘎古舍利佛塔群（Kakku Pagodas）位于東枝市南部，也被稱作卡古塔林，目前有2478座佛塔。相傳這片佛塔群的歷史可追溯到蒲甘時期，Alaungsithu 國王在此興建了第一座塔，此后當地富甲紛紛效仿他的舉動在此搭建佛塔，漸漸形成了今日龐大的塔群。

據說，鼎盛時期這里曾有7600多座佛塔。有輝煌自然也有沒落，在漫長的時光中，這片佛塔群也曾因為戰亂、人口遷徙等問題一度荒蕪，直到800多年前，一位尋找迷路家禽的農民，偶然間發現了這片佛塔群，才將它的輝煌重新帶回世人的視野。有考古學家從佛塔的建筑工藝分析，認為此地大多數佛塔的雕工是17 ～ 18 世紀的手法，與傳說中 12 世紀的蒲甘王朝有點出入，但這不影響佛塔群在撣族人民心目中神圣的地位。2001年底，由新加坡護國金塔寺及其信眾組織，耗資7200萬緬元修葺了這片佛塔群，并從斯里蘭卡迎奉佛舍利供養于此。

當你漫步在嘎古舍利佛塔群筆直的大道上時，會感覺猶如穿越一條漫長的時光隧道，那風中傳來的鈴鐺搖曳聲和著小和尚輕聲的梵唱，“叮鈴——叮鈴——”，一聲一聲，忽高忽低，不急不緩，似帶有魔力，驅散游人所有浮躁的思緒，讓心情重歸平靜。如今大家所能看見的大多數佛塔雖然都經過了翻新，但你還是可以從那一筆一劃、精雕細琢中窺見它們曾經的絕代風華。

水中浮島，茵萊的絕美風光

位于東枝南面10余公里處的茵萊湖是當地最為著名的景點，湖上有 200 多個村莊，村與村之間有水道相通。湖區生活著1萬多戶居民，大部分屬于撣族，他們勤勞樸實，殷實富足，熱情好客。他們主要以捕魚維持生計，旅游業逐漸興起后，也有相當多的人在浮島上從事蔬菜種植或養蠶、紡織、打鐵、制作金銀手飾等工作。生活在水鄉澤國中的撣族人，一般在湖畔或島邊的淺水中建起高腳屋，形成了一個個水上村落。水上村落中有一條條水道，水道兩邊是住房、商店和手工作坊。遠遠望去，碧水之上村落點點，別有天地。

漫步茵萊湖畔，遠遠地，只見湖中央的人工小島上有一座極具緬甸風格的佛塔，塔身金光燦燦，與澄凈的湖水交相輝映，秀美而莊嚴。每日晨霧還未散盡之時，信奉佛教的湖上居民絡繹不絕地前來朝拜，祈盼新的一天順順利利、平平安安。在佛塔的周圍還設有市場，人們從這里買回各種食品和日用品，許多漁民菜農也把鮮魚和蔬菜運到這里出售，并且這里還以出產出售精美的絲織品而聞名遐邇。

茵萊湖上的人家，每家的門前都系有一只或幾只小船，出家門就以船代步，所以人們從小練就了劃船的硬功夫。不過這里的人劃船有點特別，不是用手，而是用腳：一只腳立在船上支撐，而另一只則用腿盤著漿劃船。槳卷波動船，扁舟在茵萊澄凈的湖水中劃出一道又一道的漣漪，生動而又富有詩意。據說，在當地人看來，用腳劃船速度快而且耐久，并能騰出雙手來撒網、拋叉，一個人在船上作業，可以行船捕魚兩不誤。這個獨特的傳統劃船方法至今仍在普遍采用，當游船經過的時候，他們靠攏過來，不僅是獨腳劃船，還可以獨腳舉起魚筐擺Pose，像舞蹈，一只船是獨舞，幾只船組合在一起是群舞。清晨，在周圍湖光山色的映襯下，以地平線上的日出為背景，看這漁船上的獨腳舞，不由得為之震撼。