淺析馬蒂斯的色彩藝術

亨利·馬蒂斯（HenriMatisse1869～1954）是西方繪畫史上野獸派運動的精神領袖，與畢加索一起被視為20世紀法國畫壇上的兩位最重要的藝術家。亨利·馬蒂斯生于庇卡底，最初在巴黎學法律，20歲上轉學繪畫。在巴黎進入朱利安學院，隨古典派畫家布格羅學習。1892年，他報考巴黎美術學院，落第后被著名象征派畫家莫羅看中，收入自己的畫室。。他的早期繪畫曾受到畢沙羅、西涅克、塞尚、高更等人的影響。在經過了幾種風格的嘗試之后，他于1905年前后最終確立了自己的繪畫風格。他采用“兇猛的”手段，開拓性地發展了西方繪畫的色彩———從人的精神和諧的高度認識到色彩是獨立于客體的生命存在，推動色彩藝術向全面獨立發展，以擴大色域的平面性和抽象性的方式，極力張揚色彩的個性和感情，顯示了藝術家的感覺、感情在色彩的全面精神意義中和諧發展的無限可能性。所以，人們普遍認為，“馬蒂斯的色彩發現是創立二十世紀繪畫色彩的里程碑。”

馬蒂斯說：“我所夢想的是一種平衡、純潔、寧靜、不含有令人不安或使人沮喪的題材的藝術，對于一切腦力工作者，無論是商人或作家，它好象一種撫慰，象一種鎮定劑，或者象一把舒適的安樂椅，可以消除他的疲勞。”在精神意義上馬蒂斯追求和創造使人舒適和愉悅的藝術，對于欣賞者，它是一種精神慰藉的手段。馬蒂斯的色彩生動地體現出了一種樂觀的情緒。而在形式層面上，馬蒂斯用色強烈，大塊平涂，顯示出對傳統繪畫色彩的突破。他不再像古典藝術大師那樣，不斷尋求對可見世界的探索———研究人體解剖學、透視法則、光照和反射的效果等，并努力表現視覺真實，也不像印象派那樣，記錄瞬時的觀察和感覺。馬蒂斯創造了自己獨特的藝術語言，運用滲透著強烈主觀性的色彩，表達寧靜平穩的審美理想。

馬蒂斯十分注重色彩的布局，他說\"怎樣把紅色和綠色安排在一起，怎樣使它們在表現上、結構上結合在一起，這是出現在我心里的一種內心要求的結果，而不是偶然產生的動機的結果。\"《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》此畫色彩極其濃重而強烈，但整個畫面卻顯得十分沉靜。這幅畫中，馬蒂斯在人物面部的正中央畫了一道綠色粗線；這條線成了全畫的核心。不僅整個臉部的造型結構緊緊依附著這道綠線，而且，畫中諸多要素都是靠這道線而得到統一和平衡。人物面部的紅色與橙色與背景中的綠色與紫色不僅形成色彩的對比，還在面積大小上也形成對比。這即使得畫面顏色豐富多變，也使得在色彩的對比中求得畫面的和諧。為了強化這種平面感，畫家有意地把畫面左側的背景畫成橙色，從而將其拉到畫面的前面，使我們覺得在背景與頭像之間并沒有距離。畫中紅綠兩色的強烈對比，產生耀眼的艷麗效果，使畫面充滿了純繪畫性的魅力。

馬蒂斯慣用純色作畫，加上大筆觸的平涂，單純化的線條，夸張的形態，已達到個性表現的目的。他總是以最小限度的描繪形體，卻能達到最大限度的美感。馬蒂斯一生都在做著實驗性探究，在色彩上追求一種單純原始的稚氣。創作于1910年的《舞蹈》，是一幅代表他輝煌藝術成就的名作。在這幅畫中，馬蒂斯僅僅使用了紅、綠、藍三種顏色，卻表現出了一幅洋溢著輕松和歡樂的跳舞場景。他用最飽和的藍色構造藍天，用綠色構造大地，藍綠冷色調的背景中，用明亮的朱紅色構造出前景的人體。色彩的并置在量上及分布上用一種富于表現力和結構力的方式組合。藍綠色的背景與紅色的人物在色彩上形成強烈的對比，使人物色彩極富張力。

馬蒂斯曾說：“我的靈感常來自東方藝術”。的確，他尤其對非洲藝術、日本的版畫、阿拉伯的裝飾圖案及中國藝術有一種特殊的敏感。正是非洲藝術打開了馬蒂斯的眼界，黑人雕刻沖擊著他的藝術靈感；巖畫及許多工藝美術品中的半抽象半寫實的技法給他新的啟示；陶器和黑人木雕中既有原始性，又有現代感，既有抽象性又有具象性的特點給他創作的靈動。那正如他在《畫家的札記》中說：“我們有可能達到一個更高的美的理想境界，看看埃及的一件雕像就夠了：對我們來說它看起來是堅硬的，然而，我們在它里面感到了充滿運動的人體在馬蒂斯個人風格的探索中，日本浮世繪版畫無疑給他很多靈感，尤其是裝飾風格在其繪畫中更是表現得淋漓盡致。從《舞蹈》畫來看，畫面僅用了三種色彩，即人體的磚紅色，地面的深綠色和背景的深藍色，在量感和分布上平衡，和諧的色彩與構成人物的富有節奏、韻律的線條渾然一體，這與浮世繪版畫的丹繪、江折繪、漆繪等手法有極相似之處，這不能不說明其中的因緣關系。

馬蒂斯為色彩藝術的發展做出了卓越的貢獻，對后世文化藝術，尤其是色彩藝術的發展產生了巨大影響，他的藝術永遠都是人類精神家園中一道美麗的風景，深深吸引著后來者的目光和心靈。

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作者簡介：桑慶玲（1995.10—），女，漢族，山東萊蕪人，本科在讀，主要研究方向：美術學。