桂林靖江王府的生態結構關系

【摘要】：靖江王府擁有豐富鮮明的歷史印記，走進靖江王府，猶如走進歷史的深處，令人有思古之幽情。但更值得令人深思的是，王府、王城、乃至整個桂林城市，在歷史的長河中始終保持著與自然相偎相依的親密方式，從而形成了自然與人文相得益彰的生態城市美。這種美包含著特有的生態結構規律，深刻探討其中的生態結構規律，可為城鎮化中國提供富有價值的生態智慧。

【關鍵詞】：靖江王府；生態城市；生態結構；城鎮化；生態智慧

“連結屋設，以成構架”這是站在建筑學意義上對于“結構”一詞意思的理解。框架連結了各個組成部分使其成為一個整體。就如同一顆大樹的枝干，正是有了它們的支撐，才能夠欣賞到大樹的枝繁葉茂。這就是結構的深層意義。對于一個城市而言，它是隨著社會歷史的發展，隨著人類文明的不斷進步，從歷史最前端伴隨著人類的各項活動演變而來，它也在處于不斷的變化之中，城市存在的本身也包含著獨特的結構特性。[1]對于一個城市的生態結構而言，正是在城市本身結構特性的基礎上，重新站在審美生態的視角上提出來的。在審美生態史上，最早形成了古代天態審美場，近代人態審美場，現代生態審美場。城市也是審美場當中的一個元素。它的發展變化也是符合審美生態史的發展流變的，也符合當下對于構建生態城市的追求。

一、衍生型生態結構

“衍生，是客體本體的外向生發過程，是客體本源的流溢過程，是客體化主題的過程，是客體化整體結構的過程。”[2]（P116）對于城市出現而言，它就是人在與自然，與天的關系場域中的衍生品。是自然作為一種客體本體不斷外流而出現的。當然，這也是很多古老城市所共有的特點。

（一）王府形制結構的衍生

衍生型生態結構是城市結構的基礎，城市的發展變化都是基于此而不斷擴展和變化的。在桂林最早居住的人類十九距今約3萬年前的寶積巖人，他們主要是居住在疊彩區一帶，大都是采用洞穴居住方式這也與桂林的喀斯特地形相關。真正意義上的城市是在公元前111年，西漢時期漢武帝平定南越國，設定始安縣，隸屬于荊州刺史部，當時所管轄的地方有興安南部、靈川、臨桂、陽朔。當城市的規模初建成以后，歷史上又對其進行了大約六次的修繕和提升，但是這些都是在原有格局的基礎上進行的不同程度的改造。

從最開始自在自然，美的潛能處于未激活狀態，到美徹底浮出水面，美成為了一種關系質，是主客體潛能對應性實現的產物。靖江王府從無到有，一方面是人類實踐活動的促成，而進行實踐活動的其中原因之一也包含著主體的審美需求所形成的動力機制。需求來自于主體最本質的要求，是情感、意志、認知的體現，不論是鄉村、城市還是部落、家族，都是人類在持有這種審美需求的基礎上進行的實踐活動，活動的結果就是造成了城市對于自然的衍生。另外一方面，城市的從無到有，打破了原有自然天態和諧的局面，王城成為了在自然當中的孤立的“點”，但是這些“點”的存在看似不和，實際卻包含著和的因素。因此它遵循著自然的規章制度，遵循著自然的法則規律，始終保持著與自然相親相偎，依生于自然的模式。這就決定了，王城必須要和于自然。

（二）王府審美結構的衍生

王府的形制結構是符合生態“真”的要求，是合規律合目的的。王府的存在既是一種符合實用需求的可居之所，同時，它的存在也構成了一種“景觀”。而這種“景觀”也就構成了王府——人——自然（天）之間的基本審美關系結構。

首先，王府的出現是符合生態規律的生態活動所造成的結果，生態活動的形成是離不開人的能動性。雖然王府的形成為人提供了棲居之所，但又不僅僅是可棲居之地，它還具有可游、可觀的功能，從現在依然保存的獨秀峰摩崖石刻的文字中依然清晰可辨當時府中的美景。因此在生態活動當中必然包含了審美活動，居于其中的人們將所居之地、之景成為了自己審美關照的對象。審美活動伴隨著生態活動而出現、結合，也就構成了一個審美場。

但是，這樣的一個審美場中，它不能脫離自然而存在，在古代哲學論中自然也就等于“天”，也就是不能脫離“天”而存在，對于“天”是一種依生性的關系。王府作為審美場中的一個縮影化的單元，更多地展現出的是人向天生成的特征。王府選址建于兩條河流的沖積平原地帶，土地肥沃。于此同時，府中又有獨秀峰居高臨下，易守難攻，形成了天然的屏障。這就是王府依“天”而建的表現。人通過自己的活動向“天”靠攏。

二、回生型生態結構

回生所代表的意義，不是簡單的重復回歸，而是在衍生基礎上所進行的主體回歸到客體的歷程，當然這個過程中的主體已經不是衍生狀態中的主體，回生中的主體具有更強大的能力和創造力，它能夠在回生客體的過程中，尋求到與客體相和的狀態，為下一個環節的生發做足準備。

形成較為完備的王府府邸是在明朝初期，朱元璋分封其叔祖侄孫朱守謙為靖江王，并且同意將靖江王府定于獨秀峰前。至此開始了明代延續時間最長的藩王府，歷時280年，其建造的規模非常宏大，宮殿、廟社皆有所設。這些建筑的設計保證了王城基本的生活需求，王城設置在獨秀峰的南麓，將獨秀峰視為王府的后花園，將自然合于城中。《獨秀西巖洞記》云：“獨秀巖西游洞屋。如幽邃衍迤，旁則竹樹叢郁，靈羽翔集，前則宮垣疊帶，后則漣漪濯秀。”[《獨秀西巖洞記》摩崖石刻在獨秀峰太平巖，高50厘米，寬43厘米，楷書，題刻時間為正統甲子冬良月。]這是第五代靖江王朱佐敬對于當時獨秀峰的描述，竹林繁茂，鳥類云集，一排生機和諧的景象。它還在《獨秀巖記》云：“我祖來斯桂林，立靖江王位，迨今七十余年矣。府在獨秀山前，其地為廣西甲盛之最，一峰塹插霄漢，四時林木榮輝，下涌流泉，巍然上下，絕秀麗乎龍鳳舞之勝。爰居斯地，患無終廢，皆因地利也。”[《獨秀巖記》摩崖石刻在獨秀峰太平巖，高53厘米，寬163厘米，行書，題刻時間為正統丁卯秋孟月。]這些都道出了王府內部林繁木盛，鳥鳴禽集的自然風光之美。從這樣的自然風光中可以窺見一斑，那就是王府通過對于自然景觀的藝術性塑造實現了自身回歸到客體當中。沒有將王府作為一個單獨的個體存在，而是在這種復歸中實現了自己的回生，回生到天態的自然當中。而這種回歸也加強了自身的生態性，促進了自身與天合一的腳步。在個體獨立的“不和”當中找到了與整體能夠“和”的方式。這樣的結果一方面促進了主體自身的發展，另外一方面也加深了主體對于客體的回歸。

在這樣一個美好的環境中，人的審美感應力、審美自覺力、審美創造力等多種審美潛能都得到了不同程度的激發。明代靖江王府經歷了十三代靖江王長達三百多年的歷史中，出現了很多位具有才情的靖江王，留下了許多優秀的藝術作品。在這樣的一個府邸中，“不下堂筵，坐窮丘壑”（郭熙《林泉高致》），實現了審美化生存的人生理想。

在天人關系中，從衍生型生態結構的人向天生成，走向了天向人生成，具有了更多“人化”的色彩。但是由于人的主觀能動性，這也恰恰是最難以掌控的重要環節。直接關系到下一個結構層次的穩定性。

三、共生型生態結構

共生型生態結構，主要是闡述王府的社會性、自然性、審美性是如何運行的，能否在已經構成的結構中實現共構、共在發展。

靖江王府于洪武五年（1372）開始在原萬壽殿基礎上興建，洪武九年（1376）基本建成。雖然洪武二十六年（1393）重修王府，但是重修之后的150年內都沒有大規模營造格式宮宇、亭臺、樓閣等建筑的記載。到了中期，也就是從正德初年到萬歷年中，大約是第九代靖江王到第十代靖江王，前后約90年的時間里，開始興建樓臺閣宇，此時期的名人志士對此都有不同程度的記述。[3]（P84）從王府現存的塔基結合史書上對于王府的建造記錄來看，王府的建造制度屬于傳統的“工”字型結構，以中軸線為中心形成對稱。在古代傳統建筑設計當中多采用形式美中的對稱，那是因為對稱具有強大的結構聚力。在王府的這個中軸線上，不僅僅承載了王府用于居住，發揮它作為藩王府邸的社會性功用一面，另外，王府中后部的花園承擔了王府的審美性的存在。山與水這樣一高一低的存在狀態，打破了整個王府平面線性的結構聚合，而是運用了空間形態的張力提升了有結構聚力所帶來的單一性，在審美效果上，形成了高與低的呼應，形成了有層次、有結構、有變化的審美形態。

桂林地處低緯度地區，屬于亞熱帶季風氣候，四季溫和，日照充足，雨量充沛。宋之問《始安秋日》中這樣形容桂林“桂林風景異，秋似洛陽春。”在得天獨厚的自然景觀的擁抱中，王府在悄然生長著，和自然融為了一體。在這長達300年的時間當中，不斷進行著自我的調節、自我的控制、自我的發展，達到了主體和客體的同質同構。當然，在這一個時期內，人的審美潛能被充分調動起來，不斷作用于客體，使客體審美對象能夠與主體的審美潛能達到對應性的存在與發展。在天人關系中，找到了一種天與人和諧平衡的結點。自然性、社會性和審美性得到了統一，都在自己的軌道上進行發展。

共生型結構狀態態是一種平衡的質態結構，它包含了所有元素都能在一個系統中和諧運行，每一種元素之間也都是息息相關的，如果任何一種元素打破了這樣的平衡，勢必會導致平衡狀態的破裂，開始走向其他異化的方向發展。

四、結語

“城市讓生活更美好！”這是上海世博會的主題，這個主題也道出了城市對于人們來說的重要性。但是城市化進程不斷加快，席卷中國的城市化進程需要學術界加強對生態城市的研究，以便理性地探尋自然與人文相得益彰的生態城市美。“城中之城”靖江王府以衍生型生態結構、回生型生態結構、共生型生態結構、構建了以獨秀峰為中心的圈態環形城市結構網，形成了別具一格的古雅美、和諧美。桂林人因靖江王府的存在，有了更多審美化生存的可能性和現實性。

注釋：

《獨秀西巖洞記》摩崖石刻在獨秀峰太平巖，高50厘米，寬43厘米，楷書，題刻時間為正統甲子冬良月。

《獨秀巖記》摩崖石刻在獨秀峰太平巖，高53厘米，寬163厘米，行書，題刻時間為正統丁卯秋孟月。

參考文獻：

[1]徐碧輝.城市之美與自然之境——生態美的城市建構[J].鄭州大學學報，2014，（4）.

[2]袁鼎生.生態視域中的比較美學[M].北京：人民出版社，2005

[3]林哲.桂林靖江王府[M].桂林：廣西師范大學出版社，2009

[4]袁鼎生.整生論美學[M].北京：商務印書館，2013.

[5]袁鼎生.審美生態學[M].北京：中國大百科全書出版社，2002.

項目名稱：城市生態結構研究——以桂林靖江王城為例，項目編號：gxun-chxs201574，項目承擔人：何元，廣西民族大學。