出版倫理在出版法制中的功能性研究

【摘要】：出版法制與出版倫理是調整出版活動中產生的各種社會關系的法律規范和行為規范的總和，兩者之間存在有相互滲透、相互補充的關系。本文使用文獻分析法及思辨比較法對出版倫理在出版法制中的功能性進行研究。分別從出版法律各個層面上，探討出版倫理的公共性倫理功能、導向性倫理功能、職業性倫理功能，以及出版倫理對出版法制建設的推動作用。

【關鍵詞】：出版法規；倫理學；出版倫理；功能性

據報道，“十二五”時期，新聞出版業服務大局能力顯著增強，體制改革成效顯著，公共服務體系初步建立。2014年全國出版、印刷和發行服務營業收入達到19967億元，利潤總額1563.7億元，與2010年比，分別增長61.3%和45.3%。目前，我國日報發行量、圖書出版品種和總印數世界第一，電子出版物總量、印刷業整體規模世界第二，成為名副其實的出版大國。

然而由于市場經濟帶來的利益沖擊、出版法制建設滯后等原因，阻礙了我國由出版大國向出版強國轉變的步伐。出版業的經濟效益和社會效益矛盾突出，在市場化的大環境中我們可以看到假如出版企業和出版人一味追求經濟利益的，會使得偽書、黃暴、惡意炒作、重復出版、抄襲跟風充斥著出版市場，不能否認，在市場經濟和出版改制的大環境下，出版人和出版企業對經濟利益的追求已經是一種常態行為，我們在提倡合理利益追求的同時，也應該時刻提醒出版從業者要以履行文化使命為最高價值，在追求經濟利益的時候也要考慮社會效益，尤其現在中國在積極建設書香中國更加需要我們積極的添磚加瓦，出版從業者積極投身于我國出版事業的發展，這對于我們占領文化陣地，實施文化強國戰略，具有極其重要的戰略意義。

一、出版倫理

（一）語義

“倫理”一詞在我國書籍中很早就出現了，但卻一直是分開使用的。根據《倫理學大辭典》中的相關記載可知在中國，倫理二字連用而成為一個詞始見于《禮記·樂記》，“凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。在這一定要區分倫理和道德之間的關系，道德指人們的道德關系和道德行為，比如我們稱一個人有道德修養，在這里道德意味著主體將道德規范內化為自身的涵養并在生活中實踐。而倫理則是這有實際約束力的道德規范，古人也常說“倫理綱常”。總而言之“倫理”更側重于社會，更強調客觀方面，“道德”則更側重于個體，更強調內在操守方面。其定義是指一定社會的基本人際關系規范及其相應的道德原則。

出版活動雖然在我國古代就已經出現了，例如雕版印刷術，但是“出版”這一詞語是在近代才產生的，《世界版權公約》對其含義進行了界定：“作品以有形形式復制，并把復制件向公眾發行，使作品能夠閱讀或欣賞”。根據我國學者對出版的一些研究成果來看，當今社會中盛行的出版概念是一種編輯、印刷或復制、發行等三個重要環節的大出版的概念，即對一定的文化內容進行選擇、編輯、加工，再通過一定的技術手段進行復制后向社會廣泛傳播的社會活動。

出版倫理，是指關于出版業道德的、在出版從業者之中促進理性的自我指導或決定的一種社會規范體系。制定出版倫理規范，主要目的在于調節人類出版活動中的關系，以保障出版業健康有序發展。

（二）出版倫理功能

1、公共性倫理功能。出版是一種文化傳播活動，出版業是構成社會主義價值觀傳播體系的重要組成部分，它是為廣大民眾服務的，目的是提高社會大眾的文化修養和生活態度，因此是一種帶有極強公益性和公共性的特征。出版倫理作為支撐出版業發展的內核，也帶有相應的公益性和公共性，是促進出版行業傳承文明和滿足社會精神文化需要的基本要素。

2.導向性倫理功能。社會大眾總是通過一定的傳播媒介獲取當前最新的文化現象或是精神導向，特別是在傳統和新興媒體的充分發展的今天，社會大眾已經越來越依賴媒介傳播。正是這樣的發展，使得出版行業中的倫理導向作用越來越凸顯，出版倫理可以向大眾提供一定的知識，以此增加大眾的智力水平；出版的作品中蘊含了作者和傳播者想要表達的社會意識，并以大眾所喜聞樂見的形式表達出來，因此大眾會從作品中得到一定的熏陶，緩解現實所帶來的壓力，促進大眾的心態向更加積極樂觀的方向發展；大部分的出版作品雖說是作者的思想表達，但是卻受到社會的檢驗，承擔著輿論導向的使命，無論是文學、科學抑或是藝術都需要經過審核，能夠承擔起這樣使命的作品更容易獲得成功。

3.職業性倫理功能。出版人作為出版業中的主體，他們在進行出版活動時，會遵循一定的倫理規范。出版人正是在這樣的規范下，有序地進行著自己的出版實踐，相互探討、相互借鑒彼此的經驗以迸發出新的思想。正是在倫理的職業性功能下，出版業才能夠更加有序地發展。

二、出版法制

出版法制即在出版產業內，建立體現國家意志，具有規范性、引導性、促進性、保障性和服務性的法律規范的總稱。從兩個方面對出版法制進行解讀，其一出版法制在靜態意義上表現為涉及出版產業法律、規章、政策性的規定文本，主要體現了法律和制度的條文規定，是法律的觀念形態在出版產業的具體規定。其二出版法制在動態意義上關系出版立法、執法、司法、和對出版法律實施監督產生的一系列活動和過程各個環節，總體構成一個完整的系統，是法律的制度形態在出版產業的具體行動。

出版法制在法律的觀念形態有三個層次：出版法律思想、出版法律意志、出版法律精神。出版法律思想是一定社會階級對出版行業關于法的關系、規范、設施的觀點和理論，其集中反映了一定的社會階級利益，也是維護階級利益的一種重要手段，在我國社會主義國家表現為人民服務。出版法律思想，是我國社會意識形態的重要內容，出版作為一種文化思想傳播的手段，是一種文化產品，本身對思想意識有直接的導向作用，結合法律的思想的意識導向，可以看出，出版的法律思想在理論導向中的重要功能和效應。出版法律意志是社會的普遍的出版法律價值理念在人認識中的反映，表明社會成員對出版法制的普遍認同和信仰，主要從公民對出版法律情感、認知和觀念三方面考察。出版法律精神是法的本質以及社會公民表現出來的一種價值方向，其精神主要融入出版法律之中，表達了一個國家的文化價值取向和文化積淀。

三、出版倫理與出版法制

我們也可以在對最近出現的于正抄襲事件和唐七抄襲大風刮過案和在一些盜版圖書的犯罪違法案件中研究在在出版法制和出版倫理的關系中，對于這兩個抄襲現象的出版法制倫理對出版法制的作用影響。

1、出版法制動態意義和靜態意義上，出版倫理的職業性功能的促進作用：出版倫理的職業性功能，要求從業人員以及出版法律的制定者遵循一定的倫理規范，并與時俱進，因此在許多掃黃打非的活動中我們可以看到出版倫理的職業功能，即出版者和信息傳播者的職業道德規范的重要性。出版倫理的職業性功能在出版法制的動態意義上和靜態意義具有強大的促進力量。

2、出版法制在法律思想觀念層次上，出版倫理的導向性功能中智力支持和精神動力作用：出版倫理的導向性功能中智力支持和精神動力的作用要求向大眾提供一定的知識，以此增加大眾的智力水平，并鼓舞出版從業人員創新發展，促進出版行業的新發展。這對出版法制在法律思想觀念層次的重要導向作用，有內在的契合點，有助于出版法制的優良構建。

3、出版法制在法律意志觀念層次上，出版倫理的導向性功能中輿論導向作用：出版倫理的導向性功能中輿論導向對于引導整個社會的出版法制的認同觀念和理解觀念有重要的作用，其在出版法制法律意志觀念層次上，表現為對社會的普遍的出版法律價值理念在人認識中的反映，全體社會成員對出版法制的普遍認同和信仰有強化作用。

4、出版法制在法律精神觀念層次上，出版倫理的導向性功能中公共性作用：出版倫理的導向性功能中公共性作用主要表現為提高社會大眾的文化修養和生活態度，因此是一種帶有極強公益性和公共性的作用，有全體公民的參與度高，并且在公共性中公民有顯著的監督作用。因此，這種公共性作用對出版法制在法律精神觀念層次上對法的本質、社會公民表現出來的一種價值方向以及一個國家的文化價值取向和文化積淀有積極倡導作用。

我國已經經過了“十二五”時期，目前中國特色社會主義法律體系已經形成，然而，我國新聞出版和版權管理的“一法四條例”，即《中華人民共和國著作權法》、《出版管理條例》、《音像制品管理條例》、《印刷業管理條 例》和《計算機軟件保護條例》，已經不能滿足我國出版行業這幾年的飛速發展，在“一法四條例”的基礎上制定出《出版法》已經迫在眉睫。但是應該注意到的是，出版行業的相關法律法規屬于剛性社會規范，規定的多是行為底線，可以有效的打擊遏制非法行為，卻不能強制出版從業者承擔文化傳承的使命與責任。倫理是關于社會行為是與非、對與錯、好與壞、善與惡的道德觀念與準繩，人們可以根據倫理檢驗行為是否符合社會的期望。出版法規只是出版從業者不可預約的紅線，而出版倫理的建設則能使我國從出版大國邁向出版強國，提高出版行業的價值追求，推動我國出版業健康有序的快速發展。

柔性軟約束與剛性硬約束相結合，出版法制化由觀念柔性到觀念剛性建構，與時俱進地推進出版倫理與法制的建設，并且以柔助剛，通過對出版倫理的建設推動出版法制系統的完善與建構。

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作者簡介：鄒蘋，女，四川教育出版社副編審，研究方向：圖書出版策劃、編輯和理論研究。