《老殘游記》中的“清官”形象

【摘要】：《老殘游記》是晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，作者劉鶚通過一位走方郎中的游歷經(jīng)歷，所見所聞所感，揭示出晚清上至朝廷官吏，下至地方百姓的真實(shí)生活。小說(shuō)中的清官形象尤為印象深刻。他們的“清”僅在于“不要錢”，然其本質(zhì)與我們所熟知的酷吏、昏官無(wú)二致。本文從兩個(gè)方面具體分析《老殘游記》中的“清官”形象，首先，通過傳統(tǒng)意義上的清官形象與小說(shuō)中的“清官”形象進(jìn)行對(duì)比；其次，具體分析小說(shuō)中的“清官”形象。

【關(guān)鍵詞】：老殘游記；清官；傳統(tǒng)

一、《老殘游記》中的清官與傳統(tǒng)意義的清官的對(duì)比

傳統(tǒng)意義的清官形象總是為民伸冤，代表的是人民的利益，不與其他官吏同流合污，能夠敢于死諫，人民利益高于個(gè)人利益。面對(duì)邪惡勢(shì)力永不低頭，并且能夠迎難而上。且傳統(tǒng)意義上的清官一個(gè)顯著特點(diǎn)就是他們能夠做到不要錢不受賄。且在百姓心中，稱一位官員為清官，則等同于這位官員便是好官。而《老殘游記》中的清官只是不要錢，但并非傳統(tǒng)意義上的好官，他們其實(shí)是壞官，惡官。從小說(shuō)中的一些片段我們可以看出來(lái)：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鷸雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”[1]這是主人公在聽聞了“清官”的所作所為之后在墻上題的一首詩(shī)，專詠毓資之事。我們明顯可以看出，這樣的官哪里是清官，甚至比強(qiáng)盜還可怕。“血染頂珠紅”他們的目的在于升官，想要通過嚴(yán)酷的刑罰恐嚇、威脅百姓，顯示出一片清明、路不拾遺的盛況。我們從文章中也可以看出：“右邊人道：茹因?yàn)樗k強(qiáng)盜辦的好，不封一年，競(jìng)有路不拾遺的景象。富保賞識(shí)非凡。前日有人對(duì)宮保說(shuō)，曾走曹州府某鄉(xiāng)莊過，親眼見有個(gè)藍(lán)布包袱棄在路旁，無(wú)人敢拾。某就聞土人：‘這包袱是誰(shuí)的？為何沒人收起？’土人道：‘昨兒夜里，不知何人放在這里的。’某問：‘你們?yōu)樯趺床皇傲嘶厝ィ俊夹χ鴵u搖頭道：‘俺還要一家子性命嗎？’如此，可見路不拾遺，古人竟不是欺人，今日也竟做得到的。宮保聽著，很是喜歡，所以打算專摺明保他。”[2]他們期待達(dá)到的路不拾遺竟是如此可笑，不得不說(shuō)諷刺意味十足。這樣的清官形象當(dāng)然與傳統(tǒng)意義的清官形象大相徑庭。是的，清官是不貪錢財(cái)，不要錢的，但并不是說(shuō)不貪錢的官吏都是好官吏，都是真正的清官，是我們傳統(tǒng)意義上的清官。

二、小說(shuō)中的“清官”形象

劉鶚在小說(shuō)中主要塑造了玉賢、剛弼的官吏形象，圍繞他們二人的事件，構(gòu)成了《老殘游記》藝術(shù)結(jié)構(gòu)的主線。通過對(duì)他們的描述以及文章中的主要話語(yǔ)，可以看出作者寫作的根本目的：“贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為我不要錢，何所不可。剛愎自用，小則殺人，大則誤國(guó)。吾人親目所睹不知凡幾矣。試觀徐桐、李秉衡，其顯然者也。二十四史'中指不勝屆。作者苦心愿天下清官勿以不要錢便可任性妄為也.歷來(lái)小說(shuō)皆揭贓官乏惡，有揭清官之惡者，自《老殘游記》始。”[3]作者從多個(gè)方面描寫了不要錢的“清官”形象。

1.玉賢的形象

從文章剛開始我們就能感受到玉賢的“能干”過他的能干，是建立在百姓的痛苦之上的。站籠天天有人站，且冤案從不缺少。“旁邊一人道：冤枉一定是有的，自無(wú)庸議，但不知有幾成不冤枉的？’ 左邊的人道：疊佐臣人是能干的，只嫌太殘忍些。來(lái)到一年，站籠站死兩千多人。右邊人道：大凡酷吏的政治，外面都是好看的。諸君記得當(dāng)年常剝皮做兗州府的時(shí)候，何常不是這樣？總做的人人側(cè)目而視就完了。”[4]這樣的治理方式怎么不會(huì)讓百姓心寒呢。從小說(shuō)后面的的描寫中，我們也可以看到玉賢的其他 “功績(jī)”：于朝棟父子被冤殺；王勝夫婦的兒子因說(shuō)錯(cuò)話而命喪站籠；馬村集客店的妹夫由于被人報(bào)復(fù)，最終也死于站籠。此外，還有對(duì)他辦案時(shí)的描寫：““毓大人喊叫把他們站起來(lái)。就有幾個(gè)差人橫拖倒拽，將他三人拉下堂去。這邊值日頭兒就走到公案面前，跪了一條腿，回道：‘稟大人的話：今日站籠沒有空子，請(qǐng)大人示下。’那毓大人一聽，怒道：‘胡說(shuō)，我這兩天記得沒有站甚么人，怎會(huì)沒有空子呢？’值日差回道：‘只有十二架站籠，三天已滿。請(qǐng)大人查簿子看。’大人一查簿子，用手在簿子上點(diǎn)著說(shuō)：‘一，二、三，昨兒是三個(gè)。一.二、三、四、五，前兒是五個(gè)。一，二，三、四，大前兒是四個(gè)。沒有空，倒也不錯(cuò)的。’差人又回道：‘今兒可否將他們先收監(jiān)，明天定有幾個(gè)死的。等站籠出了缺，將他們補(bǔ)上好不好？請(qǐng)大人示下。’毓大人凝了一凝神，說(shuō)道：‘我最恨這些東西！若要將他們收監(jiān)，豈不是又被他多活了一天去了嗎？斷乎不行！你們?nèi)グ汛笄疤煺镜乃膫€(gè)放下，拉來(lái)我看。’差人去將那四人放下，拉上堂去。大人親自下案，用手摸著四人鼻子，說(shuō)道；‘是還有點(diǎn)游氣。’復(fù)行坐上堂去，說(shuō)：‘每人打二千板子，看他死不死。’每人不消得幾十板子，那四個(gè)人就都死了。眾人沒法，只好將于家父子站起，卻在腳下選了三塊厚磚，讓他可以三四天不死。”[5]他視百姓生命如草芥，隨意虐待甚至剝奪百姓的性命。此外，他們還主觀臆斷，只要自己認(rèn)為是這樣，別人根本無(wú)從改變，他一定會(huì)按著他的想法，使事件的發(fā)展服從于自己的主觀意愿。在于朝棟一家的案件中，由于搜出了打鳥兒用的土槍，便斷定他家就是強(qiáng)盜，尤其是看到被強(qiáng)盜栽贓的衣服時(shí)，更是不顧于氏父子的喊冤，只想捉拿他們。這樣的官吏，又如何當(dāng)?shù)昧税傩盏母改腹伲嫘膶?shí)意為百姓服務(wù)呢？此外，玉賢還是冷漠甚至是冷血的。于家的兒媳為了救于氏父子淚水都快哭干了，響頭也不知磕了幾千，可是玉大人絲無(wú)動(dòng)于衷，誰(shuí)也感動(dòng)不了他，說(shuō)服不了他。

2.剛弼的形象

剛弼在小說(shuō)中也是形象鮮明，其突出的特點(diǎn)便是主觀武斷，自以為是，剛愎自用。他的名字的諧音正好完美的展示了他的形象。 “剛弼也是個(gè)清廉得格登登”的“清官”。然而，如此的描寫，含有深刻的諷刺。他斷案，不收集證據(jù)，僅憑仆人的求情就認(rèn)為他們家做賊心虛，就認(rèn)定他們家一定有罪。文中對(duì)他判定賈家十三人的命案的理由給出了詳細(xì)的描述：“剛弼哈哈大笑，說(shuō)：‘你不知道，等我來(lái)告訴你，你就知道了。昨兒有個(gè)胡舉人來(lái)拜我，先送一千兩銀子，說(shuō)你們這一案，叫我設(shè)法兒開脫，又說(shuō)如果開脫，銀子再要多些也肯。我想，你們兩個(gè)窮兇極惡的人，前日頗能熬刑，不如趁勢(shì)討他個(gè)口氣罷。我就對(duì)胡舉人說(shuō)。你告訴他管事的去，說(shuō)害了人家十三條性命，就是一千兩銀子一條，也該一萬(wàn)三千兩。胡舉人說(shuō)：恐怕一時(shí)拿不出許多。我說(shuō)：只要他心里明白，銀子便遲些日子不要緊的.如果一千銀子一條命不肯出，就是折半五百兩銀子一條命，也該六千五百兩，不能再少。胡舉人連連答應(yīng).我還怕胡舉人孟浪，再三叮囑他，叫他把這折半的道理告訴你們管事的，如果心服情愿，叫他寫個(gè)憑據(jù)來(lái)，銀子早遲不要緊的.第二天，果然寫了這個(gè)憑據(jù)來(lái)。我告訴你，我與你無(wú)冤無(wú)仇，我為甚么要陷害你們呢？你要摸心想一想，我是個(gè)朝廷家的官，又是撫臺(tái)特特委我來(lái)幫著王大老爺來(lái)審這案子。我若得了你們的銀子，開脫了你們，不但辜負(fù)撫臺(tái)的委任，那十三條冤魂肯依我嗎？我再詳細(xì)告訴你。倘若人命不是你謀害的，你家為甚么肯拿幾千兩鍛子出來(lái)打點(diǎn)呢？這是第—據(jù)l在我這里花的是六千五百兩，在別處花的且不知多少，我就不使深究了。倘人不是你害的，我告訴他照五百兩一條命計(jì)算，也應(yīng)該六千五百兩，你那管事的就應(yīng)該說(shuō)：‘人命實(shí)不是我家害的，如蒙委員代為昭雪，七千八千俱可，六千五萬(wàn)兩的數(shù)目卻不敢答應(yīng)。為甚么他毫無(wú)疑義，就照五百兩一條命算帳呢？是第二據(jù)。我勸你們?cè)邕t總得招認(rèn)，免得锘上許多刑具的苦楚：’那父女兩個(gè)連連叩頭，說(shuō)：‘青天大老爺！實(shí)在是冤枉’剛弼把桌子一拍，大怒道：‘我這樣開導(dǎo)你們，還是不招，再替我夾拶起來(lái)’底下差役炸雷似的答應(yīng)了一聲“嘎”夾棍拶子望堂上一摔。驚魂動(dòng)魄價(jià)響。”[6]通過這一段的描寫，深刻的揭示了他不要錢的丑惡嘴臉，是的，他不要錢，要的是百姓的生命，這樣的獨(dú)斷，顯示了他慘無(wú)人道的酷吏本質(zhì)。

小說(shuō)通過對(duì)這兩個(gè)“清官”的描寫，我們可以看他們的虛偽，對(duì)百姓的傷害，作者也有借老殘的口吻說(shuō)出在這類官吏的統(tǒng)治下的百姓的生活：“'這些鳥雀雖然凍餓，卻沒有人來(lái)放槍傷害他，又沒有什么網(wǎng)羅來(lái)捉他，不過暫時(shí)饑寒。撐到明年開春，便快活不盡了。若像這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲，也就很不好。又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜待，用站籠站殺，嚇的連一句話也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還苦嗎？”[7]這是對(duì)百姓生活的真切感慨，令人動(dòng)容。

三、總結(jié)

劉鶚筆下的所謂的“清官”，自以為不要錢便可以隨意輕視、掠奪百姓的生命，他們是自以為是，剛愎自用。在他們的管理下，百姓如驚弓之鳥，不敢說(shuō)壞，只能說(shuō)好，甚至一不留神就會(huì)丟掉性命，這樣的“清官”，其實(shí)質(zhì)是披著“清官”外衣的酷吏，庸官。

注釋：

[1]（清）劉 鶚著，老殘游記，上海書店出版社，1993.09，第43頁(yè)

[2]（清）劉 鶚著，老殘游記，上海書店出版社，1993.09，第19頁(yè)

[3]（清）劉 鶚著，老殘游記，上海書店出版社，1993.09，第129頁(yè)

[4]（清）劉 鶚著，老殘游記，上海書店出版社，1993.09，第20頁(yè)

[5]（清）劉 鶚著，老殘游記，上海書店出版社，1993.09，第32頁(yè)

[6]（清）劉 鶚著，老殘游記，上海書店出版社，1993.09，第123、124頁(yè)

[7]（清）劉 鶚著，老殘游記，上海書店出版社，1993.09，第43頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]杜貴晨.評(píng)《老殘游記》“揭清官之惡”[J].齊魯學(xué)刊，1992（6）.

[2]張洪瑾.論《老殘游記》中的“清官”害民現(xiàn)象[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，28（5）.

[3]劉春芳，王元成.論《老殘游記》中的“清官”形象[J].岱宗學(xué)刊，2005，9（3）.