野氣詩意的原始風景
——讀《別雅山谷的父子》

郭 茜

(黑龍江大學 文學院，黑龍江 哈爾濱 150080)

在熱鬧紛繁的當代文壇，遲子建低調得如一顆晨星，她不如太陽的獨放光彩，也沒有月亮似的眾星烘托，她只是恒久地堅定地綻放自己的光芒。也正是這種邊緣化，使得遲子建的文學世界有了不被外界干擾而自由獨立生長的空間，同時也成就了其文字有著最純粹、最自然的美感，呈現了最本色最素樸的文學性。《別雅山谷的父子》初刊于《收獲》，結構上分為三個部分。上部是父親講述鄂倫春人的故事；中部采用了中國傳統美學的留白藝術處理；下部是弟弟講述別雅山谷拍電影的故事。在不長的篇幅中，作者書寫了一個飽滿而緊湊的人間傳奇。

1 神秘靈性的自然風物

遲子建生于漠北小鎮，北國的蒼茫與壯美給了她獨特的審美體驗；幼時跟隨父親深入森林的勞作經歷使得她深諳自然的優雅可愛，因此自然成為她的文學世界不可分割的一部分?！霸谶t子建的認識中，自然是永恒的，風景是永恒的，是一種比人生更恒久的哲學”[1]管懷國.遲子建藝術世界中的關鍵詞[M].長沙:中南大學出版社,2006(6)：135.. ，歷經百年，風景里的人也許都不在，但是自然是永遠懷著笑意在等待。如果說溫情是其作品的一抹底色，那么自然風物是她作品里一股令人沉醉的氣息，甚至可以說是其寫作的信仰。離開了對自然風物的解讀就不可能真正走進作家的藝術世界。遲子建的作品一貫帶有詩性和散文性的特征，這和其鐘情于自然描寫分不開的，對自然風物的大量描寫，營造出一個原始的非工業化的生存角落，在這個角落里用心建構著自己的童話王國?！?br>