整本書閱讀策略的思考

胡成方

(合肥市第六中學 安徽合肥 230001)

整本書閱讀的教育理念和教育實施早就存在于我國語文教育史中，古代教育中對《論語》《孟子》等儒家經典的學習，就不是選段摘篇，對史書的學習更是通讀全書。但是，閱讀的整本書卻是有選擇的，是經過歷代篩選的“經典”。

這就需要我們在語文整本書閱讀實踐中實施整合、選擇和有效的策略。

一、正確理解整本書閱讀，實施整合策略

首先，要厘清“整本書閱讀”的概念。1941年，葉圣陶在《論中學國文課程標準的修訂》中所說的“整本書”是相對“單篇短章”說的，也就是與今天教材上的長篇節選或一本書中的若干章節相區別。1990年，《全日制中學語文教學大綱》提出“名著閱讀”的要求是閱讀整本書。這里的“整本書”是指一部完整的文學作品或某一作家的文集。2011年版的《語文課程標準(實驗稿)》教學建議部分的“整本的書”基本是承繼前面的說法。

幾版教材“名著導讀”的推薦書目，初中有《朝花夕拾》《西游記》《童年》《昆蟲記》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《海底兩萬里》《名人傳》《水滸傳》《傅雷家書》《培根隨筆》《格列佛游記》《簡·愛》，高中有《論語》《大衛·科波菲爾》《家》《巴黎圣母院》《紅樓夢》《高老頭》《莎士比亞戲劇》《談美》《三國演義》《堂吉訶德》。

由此可知，“整本書閱讀”是指閱讀一本完整的文學作品或由單篇組成的作家文集和科學文化、學術論著等。

我們知道，一部長篇小說是一個整體，節選的內容就只能是片段式的，不能全面反映作品中的人物性格和社會全貌，如《林教頭風雪山神廟》。而一本文集或論著經典同樣也是一個整體，如《論語》《老子》《莊子》《孟子》，或是《史記》《資治通鑒》。整本書的內容雖然是由許多單篇或短章組成的，但作者的觀點和思想是一個完整的體系，完整閱讀全書才能全面理解作者的觀點和思想，才能全面把握一家之說或一個時代。無論是《論語·十則》單篇短章選讀，還是《史記》中節選的人物傳記，都不能讓學生全面理解儒家思想和《史記》所記錄的時代。

《普通高中語文課程標準(2017年版)》規定普通高中語文課程由必修、選擇性必修、選修三類課程構成，在必修課程7個、選擇性必修課程9個、選修課程9個都設有“整本書閱讀與研討”。如果沒有整本書的閱讀，是很難進行有關“作品研習”和“專題研討”的。

但是，高中三年要完成近16個涉及整本書閱讀學習群的任務，無論是時間方面還是精力方面都會存在實際的困難。在現階段，學生不能或不愿進行整本書閱讀，除了時代隔閡造成的不同的文化趣味與閱讀興趣的原因外，更多有著現實的原因。站在語文學科的角度來說，無論是滿足學生考試的需要還是人生發展的需要，語文都應該是最為重要的科目。但語文學科的特點和高考招生的理科偏向，使得語文成為初高中學習中的“副科”。每一個學科爭著“車裂”學生的時間和精力時，學生首先放棄的就是語文的學習。而2017年版新課標提出的語文素養和考試要求直接否定了激素催生的語文學習，我們就不能不考慮如何在激發學生興趣的同時，能讓學生有時間真實地進行整本書閱讀。

既然如此，我們的整本書閱讀實施必須采取整合策略。首先，整本書閱讀是一個總體要求，貫穿在所有的作品閱讀之中。無論是“中國傳統文化經典研習”“中國傳統文化專題研討”，還是“當代文化參與”“中國當代作家作品研習”“當代作家作品專題研討”；無論是“文學閱讀”，還是“思辨性閱讀”“實用性閱讀”，可以根據不同的任務群要求對閱讀內容進行分類整合，既多方兼顧，又相互滲透。其次，選擇確立整本書閱讀的研習目標，將多個任務群的閱讀任務體現在有代表性的作品中，如必修課程中“文學閱讀與寫作”就可以與“名著閱讀”“中國革命傳統作品研習”“中國當代作家作品研習”“中國傳統文化專題研討”結合，“跨文化專題研討”就可以與“中國當代作家作品專題研討”“外國作家作品研習”結合，“思辨性閱讀與表達”就可以與“科學與文化論著研習”“學術論著專題研討”結合，選擇典型代表作品開展閱讀。

將任務群的內容整合，將閱讀目標相同的內容整合到代表作品中，既是基于學生學習時間和精力的實際考慮，也是基于知識積累、文學相同和文化相融的文本特點考慮，更是基于閱讀的目標實現，形成學生的閱讀能力和閱讀品質考慮。

二、重視學生的閱讀特點，實施選擇策略

中國有句俗語：“少不讀《水滸》，老不讀《三國》。”少年人讀《水滸傳》，因為書中的暴力場面過多，無論正面人物還是負面人物，殺人手段都極其殘忍，讀此類著作容易產生暴力傾向，往往會錯誤地學習作品中人物的恃勇好斗，濫于廝殺，不利于其成長。老年人讀《三國演義》，如若只看到“浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空”，就會有人生如夢的消極。這種說法雖不盡然，但說明不同年齡的人對同一作品或有著不同的理解，作品產生的影響也不同。

因此，選擇閱讀的整本書一定要重視學生的閱讀特點。

我們極力倡導閱讀的多維思考和個性理解，但對人生觀正在形成、個性張揚、強調性格鮮明和思想獨立的高中生來說，學生的閱讀興趣和閱讀特點對閱讀的收效起著極其重要的作用,所以老師要有正確的指導和引導。

《普通高中語文課程標準(2017年版)·課程性質》明確提出：“進一步提高語文素養，形成良好的思想道德修養和科學人文修養，為終身學習和全面而有個性的發展奠定基礎，為傳承和發展中華文化、增強民族凝聚力和創造力發揮應有的作用。”

因此，要實現閱讀的目標，“整本書”的選擇就必須體現學生的閱讀特點，有學生的精神參與。

那么，該如何選擇作品，才能體現學生的閱讀特點和精神參與，實現課程目標？

首先，應該根據學生的閱讀興趣和閱讀特點進行選擇。這里的閱讀興趣和閱讀特點，是指學生的年齡特點、心理特點、知識積累、閱讀能力、情感趣味和價值取向。如果完全依據成人的眼光和愛好選擇，對學生未必就是最好的選擇。這樣往往會冷淡學生的閱讀激情，淡化學生的閱讀興趣。往往為專家和教師所津津樂道的，結果卻成為學生最怕的內容。如初中推薦的《朝花夕拾》《培根隨筆》，對于學生來說，前者只有部分篇目較適于初中生閱讀；后者或是翻譯的原因，大多數學生不能輕松讀懂《培根隨筆》。高中推薦的《莎士比亞戲劇》可能是大多數學生難以讀完的。曾經選入高中教材的《哈姆雷特》(節選)，學生也只是對其中的一部分對白有著朗讀興趣。 缺乏興趣的閱讀是不能持久的，也難有收獲。

其次，應該依據時代精神和社會風尚進行選擇。無論中國古代經典，還是西方古代經典，無疑都是人類的藝術瑰寶，是人類思想智慧和語言藝術的結晶，在作品出現的時代就遠遠高于人們的知識層級和思想海拔，是那個時代的文化定格和思想高標，但在今天卻可能是不符合時代精神風尚的文化內容。古典名著年代久遠，特定時期的政治文化背景和作品的思想主題也可能不符合今天的道德崇尚，這就必然成為學生“整本書閱讀”的障礙。 顧明遠先生在題為“學習中華傳統文化需要選擇優秀的內容”的文章中指出：我們弘揚中華文化傳統，一定要加上“優秀”二字，因為傳統文化畢竟是過去，是適應當時的歷史發展的；我們進入了新的歷史時期、新的時代，要弘揚中華優秀傳統文化，就要摒棄一些落后的思想。同時，他又強調：“我們不能說所有的中華傳統文化都是優秀的，要選擇其中優秀的文化來繼承和發揚。”“教育對文化要有選擇，對我們傳統文化要有所選擇，對外來文化更要有所選擇，選擇其中優秀的部分。”對閱讀文本內容有所選擇是保證“整本書閱讀”實施的重要措施。

據此看來， 要真正激發學生整本書閱讀的興趣，實現教學目標，要做到以下兩點：一方面，教師要注意作品的思想性、藝術性，要指導學生正確的閱讀方法，引導學生去正確理解閱讀文本中的內容和情感，形成正確的情感取向和價值取向；另一方面，我們在選擇閱讀文本時，不能忽視學生閱讀興趣和閱讀特點，既要注意文本的典型性、代表性，又要注意作品反映的時代精神和社會風尚，能接近學生的知識理解和生活積累，能發生情感共鳴的作品。

三、注重閱讀目標的實現，實施有效策略

葉圣陶先生說：“閱讀程度不夠的原因，閱讀太少是一個，閱讀不得法尤其是重要的一個。”今天人們在設計“整本書閱讀”教學時往往在具體的細節上勞心費力，覺得閱讀的得法就是時間安排恰當和講究閱讀技巧，卻忘記了“得法”最重要的一點是引導學生能讀進去，喜歡讀，讀出自己的理解和感悟。

有老師在介紹整本書閱讀經驗時曾列出一張閱讀時間表：《水滸傳》10個小時，《名人傳》7個小時，多長時間閱讀完多少字，等等。而且這位老師還煞有介事地說這樣的閱讀既能使學生集中時間完成閱讀任務，又便于教師檢查閱讀效果。但他忽略的是，學生是否真的讀進去了？是否引發學生的閱讀興趣？是否對學生的素養和品德形成有作用？這種設計從根本上說是表面上完成了閱讀任務，而不是內在實現閱讀目標。

因此，我們要注意“整本書閱讀”不同于瀏覽淺顯易懂的通俗讀物，也不同于傳統教材的篇章閱讀或片斷式閱讀。

《普通高中語文課程標準(2017年版)》有著明確的“課程目標” ，能實現閱讀目標才是有效，而不是僅僅完成多少字的閱讀量，閱讀量雖然是一個衡量標準，但不是閱讀的終極目的。

如何才能有效實現閱讀目標？

第一，整本書閱讀絕不是快餐式的閱讀，需要研習、揣摩、品味。學生閱讀通俗讀物一目十行或能懂其大意，但名著閱讀需要前后勾連，反復咀嚼。這既要集中時間閱讀，又要學會分散時間重點品析，甚至需要間歇性地閱讀回味。有人說：“十歲讀紅樓，愛極黛玉。二十讀紅樓，恨極寶釵。三十讀紅樓，覺得黛玉幸福，寶釵可憐。四十讀紅樓，悟人生之不如意者十之八九。五十讀紅樓，知放下怨念，方得解脫。” 這雖然不可作為通例，但說明真要讀懂名著的整本書，決不可以用“集中幾小時讀完”的做法。

第二，整本書閱讀是需要設身處地，置身歷史，體會文學特點。否則，不僅不能吸收營養，滋養情懷，達到閱讀目的，反而會南轅北轍。如《論語》闡發的儒家“天下有道，丘不與易矣”的責任擔當與《莊子》表達的道家“吾寧愿曳尾于涂中”的自由思想為什么同樣受到尊崇？《哈姆雷特》中主人公的性格為什么體現人文主義精神？這些也一直是學生難解的疑問。《三國演義》中有著濟世安邦的雄才大略和統一天下雄心的曹操，為什么會被塑造成一個負面形象？《林教頭風雪山神廟》較好地體現了“逼上梁山”的主題，但梁山英雄們有許多做法，難免讓學生形成錯誤的法律意識。如宋江殺死閻婆惜是逃走，武松殺死張都監等十五人，其中許多是無辜者，同樣是逃走，如果說這些還可以理解成社會罪惡所致，那么，李逵奉宋江之命為賺朱仝上山而斧劈小衙內，手段之惡劣令人發指。這樣充滿血腥的嗜殺，又如何能引導學生樹立正確的人生觀，懂得尊重生命？諸如此，中外文學作品或多或少都需要閱讀者進入另一角色，這就需要教師在指導閱讀時注重指導閱讀方法。

整本書閱讀不只強調一類閱讀對象，也不是一種簡單的閱讀形式，需要我們認真思考閱讀策略，從內容的整合、文本的選擇、閱讀的有效等方面出發，作出符合實際的行為實施。如果缺乏正確的閱讀策略，有可能讓整本書閱讀陷于新的誤區，所謂提高學生文學素養仍然是鏡里看花、水中撈月。