安樂州女真徙居時間與身份略述

(黑龍江大學歷史文化旅游學院,黑龍江 哈爾濱150080)

明代衛所制的推行引發了全國性的人口流動，不僅形塑出西南地區的“屯堡人”，而且也引發了大批少數民族的內附。顧誠先生早已指出：“當我們指出明代由于實行衛所制度，結果之一是大批漢族人口遷居于西南等地區時，還要看到明朝廷依據一部分少數民族人士的愿望，把他們安置到內地衛所。”[1]東北地區，安置內附少數民族的地方行政設置主要是安樂、自在二州。對此，前輩學者已經進行全面而深入的研究，不過研究多集中于安樂、自在二州的設置沿革方面，對安樂州女真的分析尚有深入的余地①。“《三萬衛選簿》保留了大小246名武官資料，其中89名‘安樂州住坐三萬衛帶俸達官’，就是安樂州管下的女真移民。”[2]82這為分析安樂州女真提供了可能。因此，本文通過《明實錄》與《三萬衛選簿》的比讀，對安樂州女真徙居時間、授官原則等問題進行詳細地探究。

一、明初遼東經略與安樂州的設置

明朝自建立之初，一直困擾于來自蒙古的威脅。為了更有效地打擊蒙古，明朝加強了對東北地區的招撫，希望從側翼牽制、打擊蒙古。洪武三年(1370年)秋，朱元璋命斷事黃儔“赍詔宣諭遼陽等處官民”[3]464。洪武四年(1371年)二月，故元遼陽行省平章劉益率眾降明，獻“遼東州郡地圖，并籍其兵馬錢糧之數”。朱元璋順勢“特置遼東衛指揮使司”，以劉益為指揮同知[4]卷六一，洪武四年二月壬午。遼東衛的設置，“是明朝接替元朝在東北的統治，于遼東地區設立地方軍政權力機構的開始。”[5]七月，朱元璋設定遼都衛指揮使司，以馬云、葉旺同為都指揮使，“總轄遼東諸衛軍馬，修治城池，以鎮邊疆”[4]卷六七，洪武四年七月辛亥。洪武八年(1375年)，朱元璋對全國衛所制度進行調整，改都衛為都司，十月，定遼都衛指揮使司正式改稱遼東都指揮使司，馬云、葉旺改任遼東都指揮使。至此，明朝在遼東地區的地方行政體系初具規模。

洪武二十年(1387年)，朱元璋憑借軍事優勢迫使故元太尉納哈出投降。以此為契機，明朝加快了在遼東地區設置衛所的步伐。洪武二十六年(1393年)，遼王朱植之國廣寧。與此相配合，“置廣寧中、左、右、前、后五衛及右屯、后屯、前屯三衛，命指揮僉事姚文、王確領兵屯守。”[4]卷二二四，洪武二十六年正月丁巳明朝一次性地設置了八衛，其中廣寧中衛、廣寧左衛和廣寧右衛成為遼東都司二十五衛中最后確定的部分。至此，遼東地區的地方行政體系基本形成。

需要指出的是，“洪武時期的全遼政策的戰略基本點不在于統治遼東及迤遠地區，而是為了防御蒙古”[6]，因此，朱元璋所創立的二十五衛的功能是以防御為主，對遼東以外的女真缺乏控管和約束的能力。當朱棣對女真采取更為積極的招撫政策時，遼東都司二十五衛無法起到應有的輔助作用，朱棣不得不在原有的遼東行政體系外尋求突破。安樂、自在二州應運而生。永樂六年(1408年)四月，朱棣下旨兵部：“朕即位以來，東北諸胡來朝多愿留居京師，以南方炎熱，特命于開原置快活、自在二城居之，俾部落自相統屬，各安生聚”[7]卷七八，永樂六年四月乙酉。朱棣明確指出營建快活、自在二城的初衷是安置內附的“東北諸胡”。為了更有效地管理，明朝特設行政機構加以管轄。五月，“命于遼東自在、快活二城，設自在、安樂二州。每州置知州一員、吏目一員。”[7]卷八十，永樂六年五月六月，進一步完善安樂州、自在州的官制，“添設遼東自在、安樂二州同知、判官，各一員”[7]卷八十，永樂六年六月乙酉。即以自在州管理自在城，以安樂州管理快活城。不過這些舉措只是行政命令，真正執行則遲至永樂七年(1409年)，此即《寰宇通志》等所依據的時間。《寰宇通志》：“永樂七年，復置安樂、自在二州。”[8]《大明一統志》：“永樂七年，復置安樂、自在二州。”[9]《遼東志》：“永樂七年，復置安樂、自在二州。”[3]353隨著安樂、自在二州的設立，遼東都司二十五衛二州的地方行政體系最終定型。

《三萬衛選簿》記錄了大量徙居安樂州的女真，盡管《三萬衛選簿》來源于貼黃、功次簿、零選簿、編軍簿、審稿、堂稿等第一手資料；但是其內容卻存在著諸多紕漏。大致可以將錯誤分為兩類。第一類是抄寫錯誤。以答剌為例，《三萬衛選簿》有兩處記載可以互為校正。第一處記載：“答剌，原系亦馬剌女直頭目，永樂二年赴京進貢。除授指揮僉事。”[10]145第二處記載：“答剌，原系海西亦馬剌衛女直。永樂七年招諭來降，赴京，欽除指揮僉事。”[10]213答剌遷居安樂州的時間并不相同，因為安樂州設置于永樂七年(1409年)，第一處記載明顯有誤。第二類是格式所限而導致的文字減省。因為選簿無法容納太多文字，所以不可避免地省略大量文字，從而導致了記載的失真。如“羊哈，原系海西考郎兀衛女直。永樂四年來降。五年赴京，除本衛指揮僉事。”[10]158永樂五年時安樂州尚未設置，此處記載肯定有缺略之處。不過，這些錯誤并不能掩蓋《三萬衛選簿》的重要性。如“舊選簿查有：宣德二年二月，告愿在安樂自在州住坐除官十三員，俱百戶，升指揮僉事。”[10]149宣德二年(1427年)的一個月內就有12名少數民族徙居安樂州，根據所授武職為“指揮僉事”來看，他們的身份相當顯赫，然而《明實錄》中完全沒有記載。《三萬衛選簿》補《明實錄》之缺的史料價值不言而喻。

二、女真徙居安樂州的時間

根據《明實錄》，從永樂朝至景泰朝，先后有20批女真(永樂朝10批，宣德朝4批，正統朝3批，景泰朝3批)徙居于安樂、自在二州。《三萬衛選簿》中明載徙居安樂州時間的女真有36人(永樂朝23人，宣德朝8人，正統朝3人，景泰朝2人)。在徙居的起始時間上，《明實錄》與《三萬衛選簿》完全相同。

女真徙居安樂州的時間始于安樂州初置的永樂七年(1409年)。四月，“杞肥河等衛千戶禿魯忽等自陳，愿于三萬衛及快活城居住。”[7]卷九十，永樂七年四月乙亥禿魯忽等人徙居于安樂州所在地快活城。上文提及的答剌，應即于此時隨禿魯忽徙居安樂州。景泰三年(1452年)后停止。景泰三年正月，“命來歸女直指揮僉事管禿子女松哈、正千戶阿卜哈子革撤襲職，俱于遼東安樂州支俸，給與房屋。”[11]卷二一二，景泰三年正月壬寅這是《明實錄》中最后一條徙居安樂州的記錄。此處的“革撤”應即《三萬衛選簿》中的“革徹”，“革徹，景泰二年來降，除本衛正千戶。”[10]214二人的官職皆為“正千戶”，加之徹的繁體“徹”與“撤”相似，應為同一人。至于時間的不同，合理的解釋是革徹于景泰二年(1451年)內附，至三年(1452年)正月才得到明朝的最終允許。《三萬衛選簿》的記載也止于景泰三年(1452年)。“哈丁加，原系吉河衛女直。景泰三年來降，升授指揮僉事。告愿安樂州住坐，三萬衛帶俸。”[10]239

景泰三年(1452年)以后安樂州不再接收歸附女真，與明朝東北局勢的變化密切相關。“土木之變”后，蒙古軍隊重新深入東北地區，引發了東北政局的巨變。大量女真因戰亂死亡，“海西、野人女直之有名者率死于也先之亂”[12]3。一部分女真甚至投靠蒙古，與明朝為敵。如景泰元年(1450年)，在脫脫不花的指揮下，女真與蒙古集合大軍進犯遼東。“開原、沈陽等處，達賊入境，搶掠人畜，及攻圍撫順千戶所城池。審知各賊，乃建州、海西、野人女直頭目李滿住、凡察、董山、剌塔，為北虜迫脅，領一萬五千余人來寇。”[11]卷一九二，景泰元年五月癸丑也先觸發的東北巨變不僅導致朱棣建立的奴兒干都司衛所格局徹底崩壞，而且也導致明朝對內附女真的不信任。于謙的言論極具代表性。“誠恐此等安插男婦，因見犯邊賊寇得志，我軍失利，遂起奸謀，透漏消息，結連內應，其貽后患，決非細故。矧近日遼東安插達人糾合謀反出城，潛從賊寇者，動以百十計。此其明驗，不可不防。”[13]面對明朝軍力不振，以于謙為首的明朝統治層憂懼于邊防潰于內奸，從而對內附女真產生了強烈的提防意識。在這種局面下，安樂州招撫女真的功能逐漸喪失。

從永樂七年(1409年)至景泰三年(1452年)的四十多年時間里，永樂朝是女真徙居安樂州記載最多的時期，最高峰出現在永樂九年(1411年)。《明實錄》中，永樂九年(1411年)有五批女真徙居，占永樂朝的一半。三月，“建州衛千戶古那等及禾屯吉衛指揮不顏帖木兒等奏，愿居遼東安樂州。”[7]卷一一四，永樂九年三月庚午《三萬衛選簿》亦有記載，但存在著文字的減省:“不顏帖木兒，永樂八年(1410年)間招諭，赴京，除吉河衛指揮僉事，告愿安樂州住坐，帶俸。”[10]208六月，“卜魯兀等衛千戶團脫等奏愿居安樂州。”[7]卷一一六，永樂九年六月癸巳九月，“建州衛千戶囊那哈等來朝，奏愿居遼東快活城”[7]卷一一九，永樂九年九月癸酉、“建州等衛指揮寧失加乞、塔河衛指揮失剌等來朝，奏愿居快活城。”[7]卷一一九，永樂九年九月丁亥十月，“木束河等衛指揮使把剌答哈等二十四人來朝，奏愿居遼東自在、安樂州。”[7]卷一二十，永樂九年十月丁巳

同樣，《三萬衛選簿》中，永樂九年(1411年)有8人徙居安樂州，約占永樂朝的35%。除前文言及的不顏帖木兒外，“康阿剌孫，原系海西女直頭目。永樂九年赴京進貢，授指揮同知。(造)[告]愿自在州住坐，遼海衛帶俸……十八年歸并安樂州住坐，三萬衛帶俸”[10]137、“阿剌孫，原系奴兒干女直頭目。永樂九年招諭赴京，除授指揮同知。告愿安樂州住坐，三萬衛帶俸”[10]142。“阿剌孫，原系金牌萬戶。永樂九年赴京，除指揮同知。安樂州住坐，三萬衛帶俸”[10]146，此則記載源于“外黃”，而在武職襲替腳輩中則寫為“阿喇孫”，應為正解，是為了區別前一個“阿剌孫”而進行的必要修改。而“康阿剌孫”之所以冠之以姓，也是為了進行區別。奇文瑛先生早已指出：“賜姓以區別同名，也是原因之一。”[2]219“你里乞，原系海西河衛女直。永樂九年蒙招諭赴京，除授本衛指揮僉事。告愿安樂州住坐，三萬衛帶俸”[10]158;“阿囊哈，永樂九年歸附赴京，除指揮僉事，遼海衛帶俸。正統十年歸并安樂州，三萬衛帶俸”[10]202;“戳落，原系海西兀里奚山衛野人。永樂五年赴京朝貢，除本衛指揮僉事。九年招諭赴京。告愿安樂州住坐，三萬衛帶俸。”[10]206;“忽乞，原系兀里奚山衛女直。永樂五年蒙內官亦失哈前來招諭赴京，授指揮僉事，回還。九年又蒙招諭前來。告愿安樂州住坐，三萬衛帶俸。”[10]208根據《三萬衛選簿》，包括不顏帖木兒、康阿剌孫、阿剌孫、阿喇孫、你里乞、阿囊哈、戳落、忽乞等8人都是在永樂九年(1411年)徙居安樂州。此外，“兀山哥，系忽石門衛女直人。永樂九年來降，除本衛指揮僉事。告愿安樂州住坐，三萬衛帶俸。”[10]165兀山哥，武職襲替腳輩中寫為“兀丁哥”。《明實錄》則寫道：永樂十年(1412年)四月，“忽石門衛指揮僉事兀丁哥、建州衛副千戶可奚等詣闕，自陳愿居遼東自在、安樂二州。”[7]卷一二七，永樂十年四月甲戌兀丁哥應是永樂九年(1411年)歸附，次年徙居安樂州。所以這里不將兀丁哥計算在內。

永樂九年(1411年)大批女真徙居安樂州，與亦失哈第二次東巡密不可分。《敕修奴兒干永寧寺碑記》：“永樂九年春，特遣內官亦失哈等，率官軍一千余人，巨船二十五艘，復至其國，開設奴兒干都司。”[14]《遼東志》：“永樂九年春，復遣中使率官軍，駕巨船至其地。爵賚其人之來附者。設都司、都指揮三員康旺、佟答剌哈、王肇州以鎮撫之。”[3]470這次東巡始于春天，這年最早見于記錄的時間為三月，正好相合。《三萬衛選簿》中的8人分別授官，康阿剌孫、阿剌孫、阿喇孫等3人被授予指揮同知，其余5人被授予指揮僉事，也與“爵賚其人之來附者”相合。

《明實錄》與《三萬衛選簿》在記載女真徙居安樂州的時間上，表現出一致性，即始于永樂七年(1409年)，終于景泰三年(1452年)。二者呈現的趨勢也完全一致。在近五十年時間里，隨著明朝在東北地區的戰略收縮，徙居安樂州的女真呈現出逐朝減少的趨勢。

三、女真徙居安樂州前的身份

《三萬衛選簿》除了標注徙居安樂州的時間外，對徙居前的身份也有說明，有46人可以追索徙居前的身份。其中一些人記載得非常簡單。如馬噉塔的身份為“三萬衛前所故土官副千[總]”[10]176,“李道，原系建州左衛土官。”[10]167不過，大多數的記錄較為詳盡，從而為探討明朝授官原則提供了契機。

明朝將安樂、自在二州的女真納入到衛所體系中進行管理，允許他們世襲武職，此即《撫安東夷記》所謂的“皆量授以官,任其耕獵,歲給俸如其官”[12]2。根據他們徙居前的身份，明朝授予的世襲武職從指揮使至所鎮撫不等，而“量授以官”的原則即他們內附前的身份。大致可以將之分為新附女真各部酋長、故元官員、編入軍籍的女真士兵等三大類。

第一類是新附女真各部酋長，在徙居安樂州女真中占比最多。如“康阿剌孫，原系海西女直頭目。永樂九年赴京進貢，授指揮同知”[10]137；“阿剌孫，原系奴兒干女直頭目。永樂九年招諭赴京，除授指揮同知”[10]145；“答剌，原系亦馬剌女直頭目。永樂七年招諭來降，赴京，欽除指揮僉事”[10]145；“亦領哈，原系撒剌兒衛野人頭目。永樂十年保送赴京，除本衛指揮僉事”[10]160；“乞猛哥，原系兀者地面女直頭目。永樂十年赴京朝見，升兀者右衛指揮同知”[10]1162；“也可本，原系海西撒剌兒衛女直頭目，永樂八年保送赴京，除本衛指揮僉事”[10]166；“哈喇卜花，原系考郎兀衛頭目。永樂十二年朝覲，除指揮僉事”[10]175；“必隆哈，原系海西隨滿河衛女直頭目。永樂十年招諭赴京，除本衛指揮僉事”[10]201；“亦令加(又寫為亦令哈、亦合哈加)，原系奴兒干女真頭目。永樂十年招諭赴京，除可木河衛指揮僉事。”[10]211；“虎魯罕，原系女直頭目。永樂十二年招諭赴京，除指揮僉事”[10]215；“兀嘗哈，原系亦倫河衛野人頭目。永樂八年保送赴京，升除兀魯罕山衛正千戶”[10]212，等等。

以上11人都以“頭目”指稱，顯系各部酋長。而他們被授予的世職卻不盡相同。康阿剌孫、阿剌孫、乞猛哥等3人為指揮同知；答剌、亦領哈、也可本、哈喇卜花、必隆哈、亦令加、虎魯罕等7人為指揮僉事；兀嘗哈為千戶。授官差異的原因不明，很可能是根據他們所部人數多少而進行的區別。

第二類是故元官員。具有女真身份的故元官員，也占有一定比例。如“阿剌(喇)孫，原系金牌萬戶。永樂九年赴京，除指揮同知”[10]146；“朱乃顏不花，前女直奚關總管，世襲同知。洪武十一年歸附，充頭目”[10]155；“裴牙失帖木兒，女直人，前店哈千戶所達魯花赤。洪武十七年垛充小旗”[10]139；“董奴扎，洪武十四年總管人戶歸附進貢，除南京副千戶”[10]156，等等。

第三類是編入軍籍的女真士兵。與故元官員一樣，這一類女真早在洪武間便已歸附明朝，且在明朝軍隊中充任職役。如田牙失因“識字”而得以授職“經歷”：“田牙失，原系建州衛女直。洪武年間歸附。永樂十五年以識字達達起送赴部，除建州衛經歷”[10]146。梁卜牙禿、佛剌乃因招諭女真有功，被分別授予百戶、衛鎮撫等官職：“(壽山保)祖梁卜牙禿，系海西倒河衛女直人。永樂十二年同叔祖佛剌乃招諭，將梁卜牙禿除本衛百戶，佛剌乃除本衛衛鎮撫”[10]227。而大多數人則是依憑著武功而獲取武職，如劉貴“原以舍人殺賊，升前職(試所鎮撫)”[10]266，梅異“景泰元年瞭高山功，升所鎮撫”[10]289。白撒里、白都倫兄弟的經歷更具典型性：“(白俊)曾祖白撒里，洪武二年歸附，二十九年充土軍，永樂三年不剌花等處招諭，四年升小旗，八年奴兒干招諭，十年升總旗，十三年老。伯祖白都倫代充總旗，本年奴兒干招諭升試百戶，二十年仍往奴兒干招諭，宣德二年升實授百戶。”[10]272白撒里從洪武二十九年(1396年)入伍開始，至永樂十年才得以升職為總旗。白都倫從永樂十三年(1415年)襲職，直至宣德二年(1427年)才升職為百戶，得以躋身于軍官的行列。根據成化十四年(1478年)的規定：“軍人有功，升一級至小校，舍人升一級至冠帶小旗，小旗升一級至總旗，冠帶小旗升一級至冠帶總旗，總旗升一級至試百戶，冠帶總旗升一級至實授百戶。”[15]白撒里、白都倫兄弟二人完全是按部就班，沒有任何的超擢，前后用時31年。這說明女真士兵通過軍功獲取較高職級是較為困難的。

依據《三萬衛選簿》，安樂州女真徙居前的身份決定了所授武職的高下。原系各部酋長的女真可以被授予從三品的指揮同知、正四品的指揮僉事及正五品的千戶。故元官員則根據其原職的高低進行授官。編入軍籍的女真士兵則少有授予高位者。

尤需注意的是，第一類女真的身份是“寄籍達官”，按照奇文瑛先生的解釋，“永樂時期之后歸附的女真、韃靼諸族官員，他們是明朝政策優養群體，授職食俸，子孫世襲；與衛所關系只是代支俸祿，具有寄籍或寄住的特點。”其余二類女真的身份則是“軍籍達官”，“洪武時期降附的韃靼等族官員，亦即所謂的故元官兵。他們初因充實軍伍被編入衛所，以明朝制度論，洪武時期歸附入衛官兵皆屬兵部管下的軍籍身份，子孫世承軍役。”[2]138兩相對比，“寄籍達官”與“軍籍達官”的待遇可謂是天壤之別，充分體現出安樂州招撫女真的功能。

綜上，安樂州設置的目的是招撫女真，通過《三萬衛選簿》可以看到具體的執行情況。從時間上看，安樂州招撫女真的政策前后執行了四十多年的時間。截止景泰三年(1452年)，有大批女真從奴兒干都司下轄衛所南下安樂州。這些女真南下的一個直接動因就是經濟上待遇優厚。明朝按照他們徙居前的身份“量授以官”，不僅使得他們擁有了世襲武職，而且借此獲得豐厚的俸祿和其它特權。而明朝以安樂州招撫女真的真正目的則是將羈縻政策下的女真納入到衛所體制之下，使得成為明朝軍事力量的組成部分。

注釋：

①相關研究有(日)江嶋壽雄：《關于明初女直移居遼東——自在安樂二州的一次考察》(《東洋史學》1950年第1期)、《關于安樂自在二州》(《史淵》1951年第48期)兩篇文章開創研究先河。中國學者則以奇文瑛用力最勤，除奇氏專著《明代衛所歸附人研究》(中央民族大學出版社2011年版)外，《論<三萬衛選簿>中的軍籍女真》(《學習與探索》2007年第5期)、《論明后期遼東安樂、自在州的變化》(《中國邊疆史地研究》2012年第3期)、《論明初衛所制度下歸附人的安置與任用》(《民族研究》2012年第6期)、《論明代遼東的女真人》(《紀念王鐘翰先生百年誕辰學術文集》中央民族大學出版社2013年版)等系列論文多有論及。此外，柴營：《明代安樂、自在州及女真人的生活》(《遼海文物學刊》1988年第2期)、張大偉：《明代遼東都司轄下安樂、自在二州之分析》(《北方文物》1998年第2期)、孫軍：《明代遼東都司所轄安樂、自在二州的初步研究》(大連大學2008年碩士論文)也有較深入的討論。